Украина – танец Велги - [11]
Современный человек не понимает ни смысла, ни духовной, ни магической силы символа, не видит глубин и высей и не верит ни во что, кроме политики и экономики, то есть – кроме поверхности (формы) истории не воспринимает ничего: любые разговоры о духовной сути истории, о нравственном законе, первичном для всех социальных и экономических реалий и для законов природы вообще, включая законы физические, вызывают в лучшем случае снисходительно-скептическую иронию, а в худшем – циническую враждебность ко всему сакральному, как во внешнем мире, так и внутри самого человека.
Вот лишь один пример такого противоречия между формой и содержанием человеческого бытия, противоречия, разрушающего целостность внутри человека и порождающего хаос вовне. Пример беру намеренно элементарный, даже грубый, до карикатурности. Так доходчивей, потому как привычней для клипово-комиксового самосознания. Основателем современного государства Украина был – и по сути, и юридически, и географически – В.И. Ленин. Само государство Украина, как и другие советские республики, могло появиться лишь благодаря тому, что в течение советского периода были сформированы по национальному признаку субгосударства внутри единого государства – с национальными парламентами и всеми государственными атрибутами, включая государственные символы: флаг, герб и т.д. Это и подготовило почву для будущего распада страны, сформировав национальные политические элиты и субгосударственные институты. В случае же Украины за советский период было сформировано и географическое пространство будущего государства. Современную Украину таким образом породил именно советский период, и В.И. Ленин в самом прямом смысле слова (и формально, и фактически) является основателем не только СССР, но и Украины.
Когда толпы украинских националистов сбрасывают с пьедесталов памятники Ленину, уничтожают советскую символику, они таким образом – на глубинном мистическом плане – уничтожают само основание государства Украина – в его нынешних границах.Лютая ненависть к советскому наследию является не чем иным, как ненавистью к собственному государству. Гражданская война и распад государства есть прямое следствие этой ненависти к тому историческому периоду, что данное государство породил и оформил. Советские символы украинские националисты ненавидят истово, совершенно не понимая ни природы символа, ни его причинной связи с основами своего исторического и национального бытия. Но ненависть к советским символам отнюдь не случайна (вне зависимости от того, какими доводами пользуется сознание для её обоснования): она коренится в духовном источнике, инвольтирующем современный украинский нацизм, и в целевых установках этого источника.
Источник этот – демон анархии, войны и хаоса, а вовсе не демон государственности. Цель его – разрушение государства Украина и втягивание народа Украины в воронку братоубийственных войн. А нет ничего действеннее на свете, чем символ: и нет лучшего способа разрушить государство и поселить к нему ненависть в подсознании, чем разрушить символику его основателя. Но этот механизм совершенно не осознаётся современным человеком, утратившим связь между бытом и бытием, между исторической поверхностью и духовным смыслом истории. Более того, связь не просто утрачена, но эмпирическая и духовно-символическая реальности стали враждебными друг другу во внутреннем мире современного человека, особенно – человека западного, вставшего во имя внешней свободы на путь войны с сакральными ценностями внутри своей души.
Абсурд этой войны со всем тем, что делает человека человеком, а не функцией экономических законов и юридических процедур, не мог не породить абсурда и хаоса в исторической действительности. И украинцы, как мистически и оккультно один из самых одарённых и чутких народов Европы, первыми довели эту тенденцию до эмпирического абсурда. Будет ли наглядный пример Украины заразительным или станет поучительным, покажет время. В одном сомнений нет у меня: раздираемая на части Украина – первая инфернальная вестница тотальной войны с сакральным, первая ласточка-мутант, вылетевшая из символических и мистических глубин психики на всеобщее обозрение.
Слава Сумалетов
Цитата (Ярослав Таран):
раздираемая на части Украина – первая инфернальная вестница тотальной войны с сакральным, первая ласточка-мутант, вылетевшая из символических и мистических глубин психики на всеобщее обозрение
Переведу на русский: не кидайся памятниками, не уравновесив мистических прототипов. У каждой кучи есть своя круча. Так, по-моему, куда понятнее.
Козел отпущения
Уронил памятник – страна посыпалась.
(будущая украинская примета)
II
Танец Велги (новейшая история Украины)
Сторонники майдана призывают бога революции – этот плакат был нарисован на майдане:
Готовьтесь до нашей власти
Вадим Булычев
Запись от 22 января 2014 г.
Увы, не вышло «шашлыков и пива».
Еще неделю назад многие мои знакомые считали, что евромайдан переходит на стадию «пива и шашлыков». И мне (и не только мне) казалось, что это так: протестные настроения майдановцев идут на спад. И вот, словно по мановению глобальной дирижерской палочки, резкое обострение. Уже пролилась первая кровь – это самое плохое.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Герои романа люди православные, волею судеб оказавшиеся по ту сторону мира, среди гномов и стражей. А всему виной аномальная зона Брамы, ворота в иные миры.Все начинается с бесследного исчезновения священника-монаха, в одном из отдаленных степных сел аномальной зоны. На поиски пропавшего иеромонаха отправляется другой священник, отец Иван, вместе со своим другом Дмитрием.Главным героям предстоит пройти вместе с Капитаном через Браму, познакомиться с «деревьями» — стражами и вместе с ними остановить воинственного иеромонаха и его «православных» гномов, а так же совершить путешествие к Истоку.
Герои «Капитана Брамы» снова встречаются, спустя девять лет. Стражи дают людям три дара. Один из даров — кристалл Живоглаз, исчезает. С этого и начинается история. В текст второй книги «Капитан Брамы» введена «автобиографическая» сюжетная линия; две линии, «два мира» — соединяются. Автор видит начало этой истории как две разрозненные картинки и никак не может связать их воедино. Автору снится необычный сон, после которого он понимает, что его герои существуют на самом деле, независимо от него. Часть вторая.
Опубликовано в журнале «Левая политика», № 10–11 .Предисловие к английскому изданию опубликовано в журнале «The Future Present» (L.), 2011. Vol. 1, N 1.
«Спасись сам и вокруг тебя спасутся тысячи», – эта библейская мысль, перерожденная в сознании российского человека в не менее пронзительное утверждение, что на праведнике земля держится, является основным стержнем в материалах предлагаемой книги. Автор, казалось бы, в незамысловатых, в основном житейских историях, говорит о загадочном тайнике человеческой души – совести. Совести – божьем даре и Боге внутри самого человека, что так не просто и так необходимо сохранить, когда правит бал Сатана.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Правда не нуждается в союзниках» – это своего рода учебное пособие, подробный путеводитель по фотожурналистике, руководство к действию для тех, кто хочет попасть в этот мир, но не знает дороги.Говард Чапник работал в одном из крупнейших и важнейших американских фотоагентств, «Black Star», 50 лет (25 из которых – возглавлял его). Он своими глазами видел рождение, расцвет и угасание эпохи фотожурналов. Это бесценный опыт, которым он делится в своей книге. Несмотря на то, как сильно изменился мир с тех пор, как книга была написана, она не только не потеряла актуальности, а стала еще важнее и интереснее для современных фотографов.
В рубрике «Документальная проза» — газетные заметки (1961–1984) колумбийца и Нобелевского лауреата (1982) Габриэля Гарсиа Маркеса (1927–2014) в переводе с испанского Александра Богдановского. Тема этих заметок по большей части — литература: трудности писательского житья, непостижимая кухня Нобелевской премии, коварство интервьюеров…