Уклоны, загибы и задвиги в русском движении [заметки]

Шрифт
Интервал

1

Абсолютно достоверного и аутентичного текста Манифеста, изданного на бумаге в установленном законом порядке, с выходными данными, нет в природе. Законспирированное и анонимное «Северное Братство» вывесило на своём сайте www. nordrus. org текст, которым я воспользовался как базовым за неимением официального.

2

«Википедия» даёт популярное определение: «Сре́дний класс — совокупность социальных слоев населения, занимающих в стратификационной системе общества промежуточное положение между низшим классом (бедными) и высшим классом (богатыми). В развитых странах средний класс составляет наиболее многочисленную группу населения. Функциями среднего класса традиционно считаются стабилизация общества и воспроизводство квалифицированной рабочей силы». Вообще же нынешний интернет переполнен материалами на тему среднего класса, самого разного качества и научности, вызванными выступлениями президента Медведева (см. ниже). Но основной смысл понятия не меняется.

3

На заседании Госсовета 27 марта 2008 года «избранный, но не вступивший в должность президент» Дмитрий Медведев заявил, что к 2020 году доля «среднего класса» в населении России должна достичь 60–70 %, а магистральный путь к этому — развитие малого и среднего бизнеса. [2008-03-27] http://www. apn. ru/news/article19584. htm

4

Не успел дописать свой текст, как наткнулся на сайте АПН на заметку: «Дмитрий Медведев хочет много-много "среднего класса"». На заседании Госсовета 27 марта «избранный, но не вступивший в должность президент» Дмитрий Медведев заявил, что к 2020 году доля «среднего класса» в населении России должна достичь 60–70 %, а магистральный путь к этому — развитие малого и среднего бизнеса. Это вам даже не «удвоение ВВП к 2010 году» — такие цифры характерны только для самых благополучных стран современного Запада» (http://www. apn. ru/news/article19584. htm). Не проплачивала ли НОРНА это заявление Медведева? А может, публикацию АПН? Или и то, и другое?

5

Севастьянов А.Н. Время быть русским. — М., ЭКСМО-Яуза, 2004, 2006. — С. 64.

6

Авдеев В.Б., Севастьянов А.Н. Раса и этнос. — М., Книжный мир, 2007. — С. 34.

7

По дипломатическим соображениям ради войны за Индию Англия и Франция создали целые квази-государства — Ост-Индские компании, иначе война перекинулась бы в Европу, чего никто не хотел. Английская компания имела права не только создавать свои войска и администрацию на завоёванных территориях, но даже выпускать собственную валюту. Тем не менее за спиной английской Ост-Индской компании стояла вся мощь государства, которое в один прекрасный день отобрало все завоевания, присвоило (по сути — вернуло) их себе.

8

См. на эту тему хотя бы известный труд: Collier John. The indians of Americas. — N. -Y., 1974.

9

Философ Монтень спросил индейцев тупинамба, какими правами обладает их король. «Первым идти в бой и погибнуть», — таким был характерный ответ догосударственного этноса.

10

Среди прочего г-н Хомяков предлагает варианты и вовсе апокалиптические, когда население всей планеты сократится в 3–6 раз, а большинство государств рассыплется, как карточные домики. Я такие перспективы рассматривать не вижу никакого смысла. Они либо не сбудутся, либо сбудутся без нас и/или нашего участия, либо пойдут по сценариям вовсе непредсказуемым в принципе, либо (если сокращение населения произойдёт в предложенном масштабе) автоматически разрушат предпосылки кризиса, состоящие в уменьшении доли ресурсов на душу населения планеты и т. д. Словом, всерьёз обсуждать фэнтези нет желания, ни в целом, ни, тем более, в деталях.

11

Подробности см. в кн. «Россия и евреи» (М., Азъ, 2007) с моим предисловием.

12

За себя-то лично я спокоен: зная языки и многое другое, не пропаду; но я и так давно мог бы отлично жировать в эмиграции, если бы меня не держала связь с моим народом и ответственность за его судьбу. Я никуда не уеду, и погибать, если что, мне придётся в России со всеми другими простыми русскими людьми, с моими детьми и внуками. Поэтому, раз уж я остаюсь здесь, я вынужден самым серьёзным образом препятствовать развитию в России любых маразматических сценариев вроде НОРНЫ, «Русской доктрины» и т. п. Да простят меня все горе-теоретики и лично профессор Хомяков, но тут никакие дипломатические экивоки неуместны, слишком многое поставлено на карту. Принципами и знанием не торгую. А кто хочет и может со мной поспорить — милости прошу.

13

Севастьянов А.Н. Национал-капитализм. — М., 1995. — С. 77.

14

Уже после выхода моих «Итогов ХХ века» на русском языке были изданы книги Патрика Бьюкенена «Смерть Запада» и Гийома Фая «За что мы боремся», дополняющие мой текст инсайдерскими аргументами. Многие наши идеи и сведения взаимно перекрывают или обогащают друг друга, я с тем же успехом мог бы цитировать названных авторов, но мне важно дать читателю сравнение наших с Хомяковым позиций.

15

Между первым изданием этой книги и нынешним днём — 11 сентября 2001 года, взрывы в лондонском метро, война США и европейцев в Афганистане и Ираке и т. д. События, увы, подтвердили мой прогноз, и даже слишком быстро. Но развязка ещё впереди, и она уже мало зависит от европейцев.

16

Севастьянов А.Н. Итоги ХХ века для России. Европа, Америка и Россия: этнодемографический и этнополитический аспекты современной истории. — М., 2000, 2002. — С. 24–36.

17

Особенно стоит обратить внимание, как вчерашние союзники по Антанте бросились со всех сторон грабить Россию, пользуясь её временным нестроением — гражданской войной и проч. Одна оккупация Англией Азербайджана и экстренный хищнический вывоз оттуда ГСМ чего стоит! Хомякову следовало бы изучить данную ситуацию — ведь это идеальная модель того, что будет с нами, если его сценарий начнёт сбываться в плане крушения российской государственности.

18

Моя книга «Россия — для русских!» (М., Книжный мир, 2006) открывается главой «Из Эрефии — в Русское национальное государство», которая так и начинается словами: «Мы, русские, живём сегодня в чужом и чуждом нам государстве с нелепым, полупристойным, режущим наш слух названием "Российская Федерация"».

19

Бунин И.А. Окаянные дни. Горький Максим. Несвоевременные мысли. — М., Айрис-Пресс, 2003. — С. 79.

20

Здесь не место дискутировать на сей счёт, но я, работая в своё время над диссертацией по русскому XVIII веку, слышал эту версию от одного из величайших знатоков темы.

21

У Пушкина к Александру было много вполне обоснованных претензий, но и тот его помиловал: «Он человек, им властвует мгновенье, Он раб молвы, сомнений и страстей, Простим ему неправое гоненье: Он взял Париж, он основал лицей».

22

Дед братьев Ульяновых по матери был крещёным евреем, до принятия православного крещения носил имя Израиль Мойшевич Бланк. Прим. ред.

23

Мне пришлось много заниматься историей сословий в России, поскольку меня интересовала, во-первых, социология культуры (этому посвящена кандидатская диссертация), а во-вторых, история именно российского дворянства, к которому я принадлежу.

24

Я, в отличие от Хомякова, полагаю, что там следует ограничиться отделением Ингушетии и Чечни.

25

При этом противоестественное федеративное устройство будет, я уверен, отброшено и забыто. Про возможность конфедерации я и вовсе не говорю, поскольку такой возможности нет: Россия может быть либо единой, либо повторит судьбу СССР и СНГ, что будет довольно нелепо в отношении русских областей и краев. В своё время наблюдательный Бисмарк высказал мысль о том, что русский народ подобен ртути. Если раздробить его на тысячу кусочков, эти кусочки будут стремиться друг к другу до тех пор, пока вновь не сольются в единое целое. Я разделяю этот взгляд.

26

https://forums.nordrus.info/showthread.php?p=35563

27

Например: http://bolshoyforum.org/forum/index.php?action=printpage;topic=28390.0

28

По мнению корифея этологии Конрада Лоренца (1903–1989), в наше время слово «доктрина» вообще скомпрометировано в глазах тех, кто намерен твёрдо знать что-либо, а не просто верить в рукотворные гипотезы новоявленных пророков. С этой точки зрения название книги не кажется самым удачным.

29

Как характерно смыслократы пишут: «Не Ермак завоевал Сибирь, а взаимопроникновение русской и сибирских культур создало уникальную русскую цивилизацию, иначе нам и в собственных глазах не освободиться от имиджа завоевателей» (176). Надо же было дойти до такой степени самоуничижения, чтобы застесняться подвига своих великих предков, могучих завоевателей, покорителей Сибири и иных многих пространств и народов! О слизнячество духовное! О сверхнациональный и даже сверхчеловеческий идиотизм! Жалкие, недостойные потомки пращуров-титанов… А скорее всего, этот пассаж попросту происходит от нерусских авторов РД, никогда не упускающих случая привить нам, русским, комплекс вины.

30

Надо заметить, что научный аппарат полностью отсутствует в «Русской доктрине»: никакого списка литературы, никаких ссылок. Но одна на весь девятисотстраничный том (!) ссылочка на «авторитетный» источник всё же имеется: на книгу А.Н. Кольева «Нация и государство» (М., 2005). Однако поскольку всем известно, что «Кольев» это псевдоним все того же А.Н. Савельева, вошедшего в историю современного русского движения как инициатор сборника «Неизбежность империи» (М., 1995), где его собственная статья называлась «Империя — судьба России», то такой авторитет вряд ли укрепит наше доверие к доктрине.

Много места в книге уделено модной ныне теме Византийской империи (спасибо, конечно же, православным евреям-историкам Малеру и Махначу). Доктринёрам-смыслократам кажется, что апология Византии напрямую является апологией имперского устройства России. Но на деле эта огромная тема, на мой взгляд, имеет очень малое отношение к современной России по многим причинам. Поэтому я здесь не стану анализировать успехи и провалы ромеев, хотя не премину заметить, что жалкое тысячелетие, выпавшее им на долю, не может быть для нас ни целью, ни примером. Предпочтительнее равняться на народы и государства, исчисляющие свой век многими тысячелетиями, как китайцы, индоарии или, на худой конец, евреи.

31

Соловей В.Д. Указ. соч., с. 96–98.

32

Там же, с. 104–106.

33

Там же, с. 121.

34

Там же, с. 111.

35

Там же, с. 138.

36

Там же, с. 180.

37

Подробности в моей статье «Пять просчётов, которые погубили страну». — «Литературная газета» № 46 за 2006.

38

http://www. apn. ru/publications/comments11079. htm#comments.

39

Подробнее в моей статье: Русское национальное государство: «рай для своих» или «лавка смешных ужасов»? Критика критики национализма. — «Политический класс» № 4, 2008 и в книге «Русский национализм: его друзья и враги» (М.: «Русская Правда», 2008).

40

Религия и вера в нашем обществе. 25–26 ноября 2006 г. // Мониторинг общественного мнения. 2007. № 1 (январь — март). С. 73–74.

41

Петухов В. Перспективы трансформации. Динамика идейно-политических предпочтений россиян // Свободная мысль — XXI. 2005. № 6. — С. 63 (табл. 2).

42

Соловей В.Д. Кровь и почва русской истории. — М., Русский мiр, 2008. — С. 29.

43

Бызов Л.Г. Русское самосознание и социальные трансформации. http://www. apn. ru/publications/comments11079. htm#comments

44

Там же, с. 30. В другом месте Соловей пишет: «Это очень жестокое и грубое общество, вероятно, самое жестокое общество постхристианского мира. Невооружённым глазом заметны примитивизация культуры и интеллектуальная деградация, криминализация жизни и рост массовой агрессии» (с. 455).

45

Увы, авторы именно так дословно и утверждают, рассуждая об экономике: «Чудо или смерть» (617). И надеются на некое «русское чудо» наподобие китайского. Но трудно ожидать чуда в стране, где правящие круги ненавидят и презирают свой народ.

46

См., например, мои работы «Национал-капитализм», «Уроки Гитлера», «Национализм против социализма», «Нужен ли русским национал-социализм?» и др., которые можно найти на сайте www. sevastianov. ru.

47

«Принцип Питера» выдвинут и обоснован в одноимённой книге Лоуренсом Питером: «В иерархической системе любой работник поднимается до уровня своей некомпетентности».

48

См., например, мою статью: Только партия. Партия соло. — «Литературная газета» 28. 12. 05 г.

49

«Это сегодняшние писатели с киношниками всё государево строительство Российской империи залили кровью, а ведь документы свидетельствуют и о другом», — пишете Вы. Вот именно: и о другом. Но главные события этого строительства — взятие Казанского, Астраханского, Сибирского, Крымского ханств — отнюдь не были бескровными. Взгляните хоть на картину «несегодняшнего» Сурикова «Покорение Сибири Ермаком». Зачем же лицемерить, приглаживать, приукрашать историю своего народа? Она и без этого красива подвигом воина, завоевателя, русского конквистадора. Мы не такие хищники, как, скажем, испанцы или немцы, но и травоядных святош, добреньких исусиков из нас делать тоже не надо: это обидно и — неправда.

50

У Вас характернейшая, выдающая Вас с головой, ошибка: «Четыре года назад (т. е., получается, в 1996 году. — А.С.)евреям удалось сделать ещё недавно казавшееся немыслимым — стравить два коренных народа России, стравить русских с чеченцами, и чеченская война лишь начало». Для меня русско-чеченская война началась не четыре года, а десять лет тому назад, в 1990 году, когда чеченцы (при чём тут евреи?!) начали в массовом порядке грабить, насиловать, похищать, избивать русских. Но русская боль и трагедия тех лет (задолго до ввода войск в Грозный) осталась Вами незамеченной. Как и вековая чеченская к нам звериная ненависть. А сегодняшняя война для меня имеет огромный и самоочевидный смысл: это справедливое и неотвратимое возмездие за четыреста с лишним тысяч поруганных русских жизней. Вам виден этот смысл, Борис Сергеевич? Или Вам важней фальшивая «дружба» с «коренным народом» России?

51

У немцев времён Третьего Райха был специальный термин «мишлинге» для лиц со смешанной кровью. В этот разряд попадали даже те, у кого один из родителей был евреем, а другой — немцем. Немцы настолько ценили свою, немецкую, кровь, что ни один (!) «мишлинге» за все годы правления национал-социалистов не был репрессирован, депортирован, стерилизован. Но, разумеется, таких не принимали в высший орден расы — в СС, не ставили на наиболее ответственные посты, не доверяли им судьбу расы и нации. Мне это кажется разумным.

52

Писано в конце 1990-х; с тех пор количество русских адептов НС чрезвычайно выросло, увы.

53

См., например: А.Н. Севастьянов: 1) Национал-капитализм. — М., 1995, 2) Национал-демократия. — М., 1996; П.М. Хомяков: 1) Национал-прогрессизм. — М., 1994; 2) Национализм без социализма. — М., 1996; Русский народ. Историческая судьба в ХХ веке. Сб. ст. — М., 1993; В.И. Козлов. История трагедии великого народа. — М., 1996 и др.

54

Подбор цитат взят из книги д.и.н., проф. А.И. Вдовина “Российская нация”. Национально-политические проблемы ХХ века и общероссийская идея (М., МГУ, 1995), иногда в транскрибции автора.

55

Речь об интеллигенции второго порядка, гуманитариях, обслуживающих интеллектуальные и духовные запросы, в основном, самой интеллигенции. От них требовали партийности, если не формальной, то уж в направленности творчества — обязательно. От этого вс5цело зависела возможность выхода книг и статей, фильмов, спектаклей и т. п. Но и для технической интеллигенции вопрос карьеры, как правило, увязывался с членством в КПСС.

56

Как легко отнести эти слова в нашей ситуации — на счет русских, проживающих, к примеру, на Украине, в Казахстане, Прибалтике и т. д.

57

За Уралом в России проживает всего лишь 30 млн. человек, в то время как в одной только Японии, на ее крошечных островах — 120 млн. Не говоря уж о перенаселенных Кореях и Китае.

58

См. карту «Русская Россия. Карта компактного расселения русского этноса», подготовленную Лигой защиты национального достояния и выпущенную «Национальной газетой» в 2001 г. На ней отчетливо видно несовпадение государственной границы России с этнической границей русского народа, видна и линия границы, которую следовало бы признать справедливой.

59

Интересно сравнить эту сентенцию с признанием, которое сделал в 1939 г. Риббентропу Сталин, не скрывавший, что "ждет лишь того момента, когда в СССР будет достаточно своей интеллигенции, чтобы полностью покончить с засильем в руководстве евреев, которые на сегодняшний день пока ещё ему нужны". Ряд шагов в этом направлении Сталин предпринял в конце 1930-х гг. Подробности и список литературы вопроса см. в моей статье «Не вторая мировая, а Великая Отечественная» («Национальная газета» № 10–11 2001 г.).

60

Об этих господах см. статью А.М. Аратова «Как я в национальную партию вступал» («Русская Правда» № 25, 2002 год). Прим. ред.

61

В интернете демонстрировался ролик, созданный популярной теле-программой «Школа злословия», главным героем которого был Александр Белов. Жалкое зрелище! Как ни малосимпатичны мне ведущие Татьяна Толстая и Авдотья Смирнова, но надо сказать, что они раздраконили гостя в лоск и поглумились над ним вволю. Полемическая беспомощность, серость, отсутствие элементарных знаний, негибкость ума и прочие «замечательные» качества героя передачи были выполосканы на публике и предстали с величайшей убедительностью. Не знаю, почему они решили пощадить Белова и отказались от показа ролика. Видимо решили, что угроза такого показа (и неизбежного последующего уничтожения как политика) будет страшнее исполнения, чтобы держать его на коротком поводке. Так сказать, бронепоезд на запасном пути.

62

Срок таки припаяли, хотя и условный.

63

Как известно, Сурков, прилюдно хвастающий, что в его жилах нет ни одной капли русской крови, остался на своем месте.

64

http://igor-panin.livejournal.com/26685.html

65

Денис Лавриненков (кличка Дениска-14), для полного оправдания ему не хватило лишь одного голоса присяжного. Получил 6 лет колонии общего режима за то, что он принял участие в нападении на гражданина Украины по фамилии Чернобыль, которого в темноте спутали с лицом кавказской национальности, а когда поняли что ошиблись, — извинились. По версии следствия Дениска-14 нанёс Чернобылю целых три удара ногой (эпизод не доказан).

Иван Китайкин и Александр Аникин получили по 9 лет колонии. При этом Китайкин по решению суда будет отбывать срок в колонии строгого режима, а Аникин — общего. Доказательств виновности Китайкина, Аникина и Лавриненкова, кроме их собственных признаний — нет. Как добыты признания, неизестно. Никто из вышеназванных активных действий не вёл, оружие не применял. Аникин — студент-первокурсник Московской Финансово-промышленной академии.

Роман Кузин (кличка Кирпич) — единственный совершеннолетний из всех обвиняемых — получил 20 лет строго режима. На его счету около 20 эпизодов, однако оружие применил лишь в одном случае, воткнув пострадавшему нож в ягодицу. Руководители группы намеревались с ним расстаться, на последние вылазки с собой не брали. И — 20 лет строгача…

66

В связи с нападениями на церкви, рупор русского подполья сайт «Кровь и честь» отреагировал так: «Взрывы и поджоги Православных Храмов, погромы и уничтожения Родноверческих и Языческих капищ — это дискредитация настоящей NS/WP борьбы! Не поддавайтесь на провокации! Наносите удары по настоящим врагам!»

67

Попытка обвинить в убийстве Никиту Тихонова и Евгению Хасис пока несостоятельна. Сделав под жестким давлением следствия признательные показания, фигуранты затем от них отказались, а иных доказательств нам не предъявлено. — Прим. от 21.02.10 г.

68

По опросам ВЦИОМ, 75 % москвичей и петербуржцев не разделяет его мнения и не считает, что приезжие должны чувствовать себя у нас как дома. Они оценивают «большое количество приезжих из других стран» как отрицательное явление — причём именно для России (в целом по стране так считает 68 %). Однако Путин, игнорируя позицию абсолютного большинства населения, увеличил на 2009 год квоту для иммигрантов с 30 до 50 %. Умно?

69

Под названием «Банда Боаса, ее последователи и их “вклад” в науку» эта статья (расширенная и дополненная) вошла главою в нашу с В. Б. Авдеевым книгу «Раса и этнос» (М., Книжный мир, 2007).

70

Критика расизма в современной России и научный взгляд на проблему этнокультурного многообразия. — М., Academia, 2008.

71

В скобках даются ссылки на страницы брошюры.

72

Броду, никогда никакой диссертации не защитившему, следует знать, что в России учёный, имеющий кандидатскую степень по одной дисциплине (например, филологии), имеет право защищать докторскую по любой другой (например, биологии).

73

Здесь отсыл к главе «Банда Боаса…» нашей книжки; в ней как раз жёстко и заслуженно критикуется Тишков, чьи уши, таким образом, лезут из заказной статьи Артемовой.

74

Здесь и далее Артемова цитирует мою обидную для Тишкова статью.

75

В другом месте она обмолвится: этнос-де это «культурно-историческая общность» [55], что давным-давно опровергнуто и отвергнуто.

76

См.: Севастьянов А. Н. Этнос и нация (М., 2008).

77

См.: Соловей В. Д. 1) Русская история: новое прочтение (М., 2005); 2) Кровь и почва русской истории (М., 2008).

78

А. А. Зубов. Дискуссионные вопросы теории антропогенеза//Этнографическое обозрение. 1996. № 6

79

http://www. ras. ru/digest/showdnews. aspx?id=22157530-9d9f-4f62-b2c2-8f9e2039d9d2&_Language=ru

80

В том числе нашими учёными Игорем Овчинниковым, Виталией Харитоновой и Галиной Романовой, которые вместе со своими английскими коллегами проанализировали ДНК, выделенную из костей двухлетнего неандертальского ребенка, найденных в пещере Мезмайская на Кубани экспедицией Института археологии Российской академии наук.

81

В своем предисловии умничающий издатель (Брод) сократил сей срок до 150–170 тыс. лет. Хоть бы советовались друг с другом, что ли.

82

А вот видные палеоантропологи-эволюционисты лорд С. Цуккерман (Англия) и С. Д. Гоулд (США, Гарвард) пришли к выводу, что никакого родословного дерева у человека современного пока нет. Они просто не видели схемку Аксяновой!

83

Именно по этим признакам определяют гоминид. Отмечу, что один из главных российских специалистов по гоминидам, С. В. Дробышевский, ставит под вопрос их статус предка человека.

84

Даже «человек гейдельбергский», возможно, бывший предком неандертальца, сегодня не может быть однозначно зачислен в наши предки (иначе как через гибридизацию неандертальца и кроманьонца).

85

Это признает и Бутовская (12). Да и вообще это уже азбука.

86

Метисация рас и проторас местами зашла весьма глубоко, однако не настолько, чтобы принадлежность разных рас к разным видам не сказывалась решительным (иногда и трагическим образом) в разных сферах жизни, например, в медицине и фармакологии, не говоря уж о культуре и науке. Например, трансплантологи столкнулись с тем, что почки белых не подходят для пересадки чернокожим американцам. Многие лекарства по-разному воздействуют на представителей разных рас, чего нельзя не учитывать. Так, в США недавно появилось новое сердечное средство "BiDil", специально разработанное для применения только афроамериканцами.

87

Если происхождение монголоида от синантропа, по данным краниологии и одонтологии, более чем вероятно, то происхождение синантропа от австралопитека столь же фантастично, сколь и кроманьонца.

88

Бутовская пишет, что «между размерами мозга любой самой развитой обезьяны и любого современного человека существует огромный количественный разрыв, имеющий качественное следствие — радикальное отличие человека от обезьян» (16). Выходит, размер мозга может дифференцировать человека и обезьяну, а вот людей различных рас — ни-ни! Абсурд. И разброс величины мозга у отдельных представителей расы не имеет значения, ведь сравниваются, как и в случае с обезьянами, средние величины, а они различны!

89

В 1963 году вышла в свет его монография "Современное состояние вопроса о реликтовых гоминоидах". Она была отпечатана на ротапринте тиражом в 180 экземпляров с последующей допечаткой ещё 50. Имеется в ряде главных библиотек страны.

90

В наши дни известный российский криптозоолог, кандидат исторических наук Игорь Бурцев умудрился выкрасть из могилы череп Хвита и вывезти его в Нью-Йоркский университет в лабораторию неандертальской генетики, чтобы американские и немецкие учёные расшифровали генетический код неандертальца. Результат пока неизвестен.

91

Алексеев В. П. В поисках предков. Антропология и история. — М., Советская Россия, 1972. — С. 145–146.

92

Зубов А. А. Дискуссионные вопросы теории антропогенеза//Этнографическое обозрение. 1996. № 6.

93

Ян Елинек в книге «Большой иллюстрированный атлас первобытного человека» упоминает Homo erectus, найденного в 1935–1938 гг. близ озера Эйаси в Северной Танзании. Однако: «Большинство специалистов считает, что здесь мы имеем дело с более прогрессивной формой, приближающейся к неандерталоидной эволюционной стадии» (Елинек, стр. 85 — 86).

94

Джордж Констэбл. Неандертальцы (серия «Возникновение человека», 1973 г. [1978 г. — русское издание]).

95

Дольник В. Непослушное дитя биосферы. — М., Педагогика-Пресс, 1994, стр. 34.


Еще от автора Александр Никитич Севастьянов
Итоги XX века для России

Настоящая работа носит сугубо дискуссионный характер. Автор ставит своей единственной целью не преподать какие-либо готовые рецепты, а лишь стимулировать общественное обсуждение актуальных проблем. Свободно выражая собственное мнение, автор осуществляет тем самым свое конституционное право. Цель публикации — инициировать общественную дискуссию по важной и непростой проблеме взаимоотношений этносов и рас на территории России, а также о судьбе страны.


Раса и этнос

В основу данного совместного труда положена книга В. Б. Авдеева «Расология». Она уже прошла, благодаря доносу А. С. Брода из Московского бюро по правам человека, всестороннюю и длительную проверку в Мосгорпрокуратуре. Доктор исторических наук В. Д. Соловей так охарактеризовал книгу Авдеева: «Невозможно объяснить ее успех лишь живостью изложения и легкостью пера не обделенного литературным дарованием автора. Когда речь идет о трудах научных — а книга Владимира Авдеева небезосновательно претендует на этот статус, — то успешным их способно сделать лишь „сцепление“ содержания с общественной потребностью: Впрочем, Авдеев в любом случае вписал бы свое имя в историю отечественной антропологии созданием подлинного компендиума расовой мысли: Авдеев не только написал обширный историографический очерк развития расовой теории, он собрал, систематизировал, классифицировал и обобщил колоссальную информацию о расовых различиях между людьми.


Преступник номер один. Уинстон Черчилль перед судом Истории

XX век вошел во всемирную историю как одно из наиболее трагических столетий. С конца 1940-х годов и до наших дней главными претендентами на роль «черных магов», преступников века, вызвавших самые страшные катаклизмы, обычно назначаются одни и те же лица: Вильгельм Второй, Ленин, Троцкий, Гитлер, Сталин, Мао Цзэдун, Пол Пот. При этом из внимания выпадает сэр Уинстон Черчилль, несменяемая звезда британской, да и мировой политики.Именно Черчилль был активным действующим лицом и влиятельной силой в роковой Гражданской войне в России.


Битва цивилизаций: секрет победы

Три мировые мегацивилизации сосуществуют и ведут непрерывное соперничество уже многие столетия и даже тысячелетия: Китайская, Западноевропейская и Мусульманская. В их мегавойнах, порой кровавых, а порой — бескровных, непрерывно решаются судьбы мира, народов и индивидов, они определяют прошлое и будущее планеты. То одна, то другая из них вырывается вперед, иногда на долгие столетия, но ни одна пока не в силах одержать окончательную победу. Важно задуматься об истинных, глубинных причинах этих прорывов, разгадать секрет лидерства, приводящий к гегемонии сегодня одной, завтра другой цивилизации. Для нас, русских, смысл этих раздумий в том, что мы обречены остро и непрерывно переживать ситуацию выживания.


Новая инквизиция

Проявление демократии в современной России...


Рекомендуем почитать
Этикет, традиции и история романтических отношений

Ксения Маркова, специалист по европейскому светскому этикету и автор проекта Etiquette748, представляет свою новую книгу «Этикет, традиции и история романтических отношений». Как и первая книга автора, она состоит из небольших частей, каждая из которых посвящена разным этапам отношений на пути к алтарю. Как правильно оформить приглашения на свадьбу? Какие нюансы учесть при рассадке гостей? Обязательно ли невеста должна быть в белом? Как одеться подружкам? Какие цветы выбирают королевские особы для бракосочетания? Как установить и сохранить хорошие отношения между новыми родственниками? Как выразить уважение гостям? Как, наконец, сделать свадьбу по-королевски красивой? Ксения Маркова подробно описывает правила свадебного этикета и протокола и иллюстрирует их интересными историями из жизни коронованных особ разных эпох.


Британские интеллектуалы эпохи Просвещения

Кто такие интеллектуалы эпохи Просвещения? Какую роль они сыграли в создании концепции широко распространенной в современном мире, включая Россию, либеральной модели демократии? Какое участие принимали в политической борьбе партий тори и вигов? Почему в своих трудах они обличали коррупцию высокопоставленных чиновников и парламентариев, их некомпетентность и злоупотребление служебным положением, несовершенство избирательной системы? Какие реформы предлагали для оздоровления британского общества? Обо всем этом читатель узнает из серии очерков, посвященных жизни и творчеству литераторов XVIII века Д.


Средневековый мир воображаемого

Мир воображаемого присутствует во всех обществах, во все эпохи, но временами, благодаря приписываемым ему свойствам, он приобретает особое звучание. Именно этот своеобразный, играющий неизмеримо важную роль мир воображаемого окружал мужчин и женщин средневекового Запада. Невидимая реальность была для них гораздо более достоверной и осязаемой, нежели та, которую они воспринимали с помощью органов чувств; они жили, погруженные в царство воображения, стремясь постичь внутренний смысл окружающего их мира, в котором, как утверждала Церковь, были зашифрованы адресованные им послания Господа, — разумеется, если только их значение не искажал Сатана. «Долгое» Средневековье, которое, по Жаку Ле Гоффу, соприкасается с нашим временем чуть ли не вплотную, предстанет перед нами многоликим и противоречивым миром чудесного.


Польская хонтология. Вещи и люди в годы переходного периода

Книга антрополога Ольги Дренды посвящена исследованию визуальной повседневности эпохи польской «перестройки». Взяв за основу концепцию хонтологии (hauntology, от haunt – призрак и ontology – онтология), Ольга коллекционирует приметы ушедшего времени, от уличной моды до дизайна кассет из видеопроката, попутно очищая воспоминания своих респондентов как от ностальгического приукрашивания, так и от наслоений более позднего опыта, искажающих первоначальные образы. В основу книги легли интервью, записанные со свидетелями развала ПНР, а также богатый фотоархив, частично воспроизведенный в настоящем издании.


Топологическая проблематизация связи субъекта и аффекта в русской литературе

Эти заметки родились из размышлений над романом Леонида Леонова «Дорога на океан». Цель всего этого беглого обзора — продемонстрировать, что роман тридцатых годов приобретает глубину и становится интересным событием мысли, если рассматривать его в верной генеалогической перспективе. Роман Леонова «Дорога на Океан» в свете предпринятого исторического экскурса становится крайне интересной и оригинальной вехой в спорах о путях таксономизации человеческого присутствия средствами русского семиозиса. .


Ванджина и икона: искусство аборигенов Австралии и русская иконопись

Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.