Указывая великий путь. Махамудра: этапы медитации - [237]
88. Shenge, 1964 – Shenge, Malati J. Advayasiddhi. Series 8. Baroda: M. S. Oriental Series, 1964.
89. Shenge, 1967 – Shenge, Malati J. Śrīsahajasiddhi // Indo-Iranian Journal. 1967. 10:24–49.
90. Snellgrove, 1959 – Snellgrove, David. The Hevajra Tantra: A Critical Study. London: Oxford University Press, 1959.
91. Sopa, Hopkins, 1976 – Sopa, Geshe Lhundup and Jeffrey Hopkins. Practice and Theory of Tibetan Buddhism. New York: Grove Press, 1976.
92. Stcherbatsky, 1962 – Stcherbatsky, Th. Buddhist Logic. New York: Dover Publications, 1962.
93. Streng, 1967 – Streng, Frederick J. Emptiness: A Study in Religious Meaning. New York: Abingdon Press, 1967.
94. Suzuki, 1932 – Suzuki, Daisetz Teitaro. The Lankavatara Sutra: A Mahayana Text. London: Routledge & Kegan Paul Ltd, 1932.
95. Taranatha, 1970 – Taranatha. History of Buddhism in India / Ed. Debiprasad Chattopadhyaya Lama Chimpa. Trans. Alaka Chattopadhyaya. Simla: Indian Institute of Advanced Study, 1970.
96. Tashi Namgyal, 1986 – Tashi Namgyal, Takpo. Mahāmudrā [the Moonlight]: The Quintessence of Mind and Meditation / Trans. and ann. Lobsang Lhalungpa. Boston: Shambhala, 1986. (New ed., Boston: Wisdom Publications, 2006.)
97. Thinley, 1980 – Thinley, Karma. The History of the Sixteen Karmapas of Tibet. Boulder, CO: Prajna Press, 1980.
98. Thrangu Rinpoche, 1993 – Thrangu Rinpoche, Khenchen. The Practice of Tranquility and Insight: A Guide to Tibetan Buddhist Meditation / Trans. Peter Roberts. Ithaca, NY: Snow Lion, 1993.
99. Thrangu Rinpoche, 2004 – Thrangu Rinpoche, Khenchen. Essentials of Mahamudra: Looking Directly at the Mind. Boston: Wisdom Publications, 2004.
100. Toulmin, 1972 – Toulmin S. Human Understanding. Vol. 1: The Collective Use and Evolution of Concepts. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1972.
101. Tripathi, 1972 – Tripathi, Chhoe Lal. The Problem of Knowledge in Yogacara Buddhism. Varanasi, India: Bharat-Bharati, 1972.
102. Trungpa, 1976 – Trungpa, Chögyam. The Myth of Freedom and a Way of Meditation. Boston: Shambhala, 1976.
103. Trungpa, 1980 – Trungpa, Chögyam. The Rain of Wisdom: The Essence of the Ocean of True Meaning / Trans. Nalanda Translation Committee. Boston: Shambhala, 1980.
104. Tsele Natsok Rangdrol, 1989 – Tsele Natsok Rangdrol. Lamp of Mahamudra / Trans. Erik Pema Kunsang. Boston: Shambhala, 1989.
105. Tsong kha pa, 2001–2004 – Tsong kha pa. The Great Treatise on the Stages of the Path to Enlightenment. 3 vols / Lamrim Chenmo Translation Committee. Editor-in-Chief Joshua W. C. Cutler. Ed. Guy Newland. Ithaca, NY: Snow Lion, 2001–2004.
106. Tucci, 1986 – Tucci, Giuseppe. Minor Buddhist Texts: First Bhāvanākrama of Kamalasila. Vols. 1–2. Delhi: Motilal Barnarsidass, 1986.
107. Wach, 1951 – Wach, Joachim. Types of Religious Experience: Christian and Non-Christian. Chicago: University of Chicago Press, 1951.
108. Wallace, 2001 – Wallace, B. Alan. Buddhism with an Attitude: The Tibetan Seven-Point Mind-Training. Ed. Lynn Quirolo. Ithaca, NY: Snow Lion, 2001.
109. Wangchug Dorjé, 1974 – [Wangchug Dorjé] dBaṅ Phyug rDo rJe (IXth Gyalwa Karmapa). Foundational Practices: Excerpts from «The Chariot for Travelling the Supreme Path» / Trans. Ingrid M. McLeod. Vancouver: Kagyu Kunchab Choling, 1974.
110. Wangchuk Dorje, 1978 – Wangchuk Dorje, Ninth Karmapa. The Mahāmudrā: Eliminating the Darkness of Ignorance / Ed. and trans. Alexander Berzin. Dharamsala: Library of Tibetan Works and Archives, 1978.
111. Wangyal, 1973 – Wangyal, Geshe. The Door of Liberation: Essential Teachings of the Tibetan Buddhist Tradition. New York: Maurice Girodias, 1973. (Rev. ed.: Boston: Wisdom Publications, 1995.)
112. Wayman, 1977 – Wayman, Alex. Yoga of the Guhyasamajatantra: The Arcane Lore of Forty Verses. Delhi: Motilal Barnarsidass, 1977.
113. Wilber et al., 1987 – Wilber, Ken, Jack Engler, and Daniel Brown. Transformations of Consciousness. Boston: Shambhala, 1987.
114. Willis, 1972 – Willis, Janice D. The Diamond Light: An Introduction to Tibetan Buddhist Meditations. New York: Simon & Schuster, 1972.
115. Willis, 1995 – Willis, Janice D. Enlightened Beings: Life Stories from the Ganden Oral Tradition. Boston: Wisdom Publications, 1995.
116. Wylie, 1959 – Wylie, Turrell. A Standard System of Tibetan Transcription // Harvard Journal of Asiatic Studies. Vol. 22. 1959. P 261–267.
117. Yeshe, 1998 – Yeshe, Lama Thubten. The Bliss of Inner Fire: Heart Practice of the Six Yogas of Naropa. Boston: Wisdom Publications, 1998. (Русскоязычное издание: [Блаженство внутреннего огня. Сокровенная практика Шести йог Наропы / предисл. ламы Сопы Ринпоче. М.: Номос, 2009].)
Статьи сборника, опубликованные в разных изданиях за последние 12 лет, охвачены единой идеей восстановления древнего славяно-русского мировоззрения в его связи с современностью.
В данной книге автор даёт классификацию и характеристику структуры гальдраставов, а также эксклюзивные методы создания и активации гальдраставов самостоятельно. С помощью этой книги читатель может сам изготовлять работающие магические символы и кардинально улучшить свою жизнь. Тут Вы найдёте множество неизвестных ранее гальдраставов на богатство, успех, торговлю, удачу, любовь, защиту личную, защиту пространства, бизнеса и отношений.
Почему у некоторых людей желания исполняются быстро, а у других не исполняются вообще? «От „хочу“ к „имею“» – инструкция по осознанию, планированию и реализации своих желаний. С ее помощью вы научитесь слушать и слышать себя, поймете, какое направление выбрать в жизни, решите, что на самом деле для вас ценно, и сможете воплощать свои мечты в жизнь. Желайте осознанно, и ваши желания обязательно исполнятся! А книга вам в этом поможет.
Люди гораздо больше зависят от чисел, чем это принято осознавать. Представьте себе, что произойдет с нашей техногенной цивилизацией, лиши ее чисел? Компьютеры, телефоны, денежные купюры, номера машин, автобусов, трамваев... Числа, явно или скрыто, окружают нас от самого рождения до конца жизненного пути. В каждом заложено мистическое восприятие чисел: начиная от сказок, которые нам читают в детстве (три богатыря, тридевятое королевство, три желания, цветик-семицветик) и заканчивая «несчастливым числом» 13 и «волшебными» числами удачи (3, 7, 9)
Почему человек боится проклятия? Что собой представляет сам феномен проклятия и почему, как бы страшно ни было входить в заброшенное здание, человек все равно заходит туда? Почему нас так привлекает неведомое? Возможно, ответ на эти вопросы надо искать не извне — в самих проклятых городах и домах, — а внутри, в потаенных участках сознания? Предлагаем вам совершить виртуальное путешествие по самым жутким и мистическим местам нашей планеты!
Хотим мы этого или нет, наша судьба не всегда полностью находится под нашим контролем. Поэтому такие понятия, как магические заклинания, пророчества, перемещения или подчинение людей, актуальны и в наше время.Магия Вуду – одно из древнейших и наиболее действенных магических учений, которое пронесло свое огромное влияние сквозь века и по сегодняшний день имеет невероятное значение в решении многих задач, которые требуют магического вмешательства.Так, любовная магия Вуду считается одной из самых сильных – она способна как вернуть любимого человека, так и отомстить ему за измену, а привороты Вуду, в отличие от всех прочих, «работают» всю жизнь…Вуду поможет вам избавиться от тяжелой болезни, насланного проклятия, привлечет в вашу жизнь удачу, богатство и любовь.
Если мы добавим доброту к осознанности, то получим «доброосознанность», – совершенно новый подход к медитации. Доброосознанность помогает нам расслабиться. Она приносит покой уму, телу и всему миру. Доброосознанность исцеляет.
Книга Шайлы Катрин, американского учителя медитации, посвящена практике особых состояний медитативного поглощения – джхан, которых медитирующий достигает при совершенствовании в практике внимательности. В книге подробно разъясняются тонкости медитативных переживаний, возможные препятствия в практике и даются наставления по медитации.
Являясь логическим продолжением работы «Осознанность простыми словами», настоящая книга подробно рассказывает о практических методах достижения более глубоких медитативных состояний, или джхан. Это простое и доступное руководство для практикующих медитацию, в котором максимально подробно, шаг за шагом раскрывается метод медитации сосредоточения.
Многие мировые культуры верят в то, что умерший человек может вновь вернуться в этот мир, перевоплотившись, или приняв рождение в новом теле, тогда как на Западе подобные идеи традиционно отрицались. Эта книга посвящена изучению обширной подборки случаев, имевших место в Европе и указывающих на возможность подобного перевоплощения, или реинкарнации. Как и другие работы доктора профессора Стивенсона, она является ярким образцом тщательности и академичности его исследований.