Указывая великий путь. Махамудра: этапы медитации - [236]
60. Kalu Rinpoche, 1997 – Kalu Rinpoche. Luminous Mind: The Way of the Buddha / Trans. Maria Montenegro. Boston: Wisdom Publications, 1997.
61. Karma Chagmé, 1998 – Karma Chagmé. A Spacious Path to Freedom: Practical Instruction on the Union of Mahamudra and Atiyoga. Ithaca, NY: Snow Lion, 1998.
62. Karma Chagmé, 2000 – Karma Chagmé. Naked Awareness: Practical Instructions on the Union of Mahamudra and Dzogchen / Eds. Lindy Steele and B. Alan Wallace. Trans. B. Alan Wallace. Ithaca, NY: Snow Lion, 2000.
63. Lambert, 1992. Lambert, Michael J. «Psychotherapy Outcome Research: Implications for Integrative and Eclectic Models». Handbook of Psychotherapy Integration / Eds. John C. Norcross and Marvin R. Goldfried. New York: Basic, 1992.
64. Lamrimpa, 1992 – Lamrimpa, Gen. Śamatha Meditation / Trans. B. Alan Wallace. Ed. Hart Sprager. Ithaca, NY: Snow Lion, 1992.
65. Lamrimpa, 1999 – Lamrimpa, Gen. Realizing Emptiness: Madhyamaka Insight Meditation / Trans. B. Alan Wallace. Ithaca, NY: Snow Lion, 1999.
66. Lancaster, 1977 – Lancaster, Lewis, ed. Prajñāpāramitā and Related Systems. Berkeley: Berkeley Buddhist Studies Series, 1977.
67. Lati Rinbochay, Napper, 1980 – Lati Rinbochay and Elizabeth Napper. Mind in Tibetan Buddhism. Ithaca, NY: Snow Lion, 1980.
68. Lati Rinbochay et al., 1983 – Lati Rinbochay, Denma Locho Rinbochay, Leah Zahler, and Jeffrey Hopkins. Meditative States in Tibetan Buddhism: The Concentrations and Formless Absorptions. London: Wisdom Publications, 1983.
69. Lobsang Gyatso, 1992 – Lobsang Gyatso. The Harmony of Emptiness and Dependent Arising: A Commentary to Tsongkhpa's «The Essence of Eloquent Speech Praise to the Buddha for Teaching Profound Dependent-Arising». Dharamsala: Library of Tibetan Works and Archives, 1992.
70. Lodrö, 1998 – Lodrö, Geshe Gedün. Calm Abiding and Special Insight: Achieving Spiritual Transformation Through Meditation. Trans. Jeffrey Hopkins. Ithaca, NY: Snow Lion, 1998.
71. Luborsky, Crits-Christoph, 1990 – Luborsky, L. and Paul Crits-Christoph. Understanding Transference: The Core Conflictual Relationship Theme Method. Washington, D. C.: American Psychological Association, 1990.
72. Maitreya, 2000 – Maitreya. Buddha Nature: The Mahayana Uttaratantra Shastra / Trans. Rosemary Fuchs. Ithaca, NY: Snow Lion, 2000.
73. Maitreyanātha/Āryāsaṅga, 2004 – Maitreyanātha /Āryāsaṅga. The Universal Vehicle Discourse Literature (Mahāyānasūtrālaṃkāra), Together with its Commentary (Bhāsya) by Vasubandhu / Trans. from Sanskrit, Tibetan, and Chinese by L. Jamspal et al. Editor-in-Chief Robert A. F. Thurman. New York: American Institute of Buddhist Studies, 2004.
74. Murti, 1955 – Murti, T. R. V. The Central Philosophy of Buddhism: A Study of the Madhyamika System. London: George Allen and Unwin, 1955.
75. Nagao, 1979 – Nagao, Gadjin M. From Madhyamaka to Yogācāra: An Analysis of MMK, XXIV.18 and MV, I.1–2 // Journal of the International Association of Buddhist Studies. 1979. 2.1:29–43.
76. Nalanda Translation Committee, 1999 – Nalanda Translation Committee under the direction of Chögyam Trungpa. The Rain of Wisdom: The Essence of the Ocean of True Meaning. Boston: Shambhala, 1999.
77. Napper, 1989 – Napper, Elizabeth. Dependent Arising and Emptiness. Boston: Wisdom Publications, 1989.
78. Norbu, 1996 – Norbu, Chogyal Namkai. Dzogchen: The Self-Perfected State / Ed. Adriano Clemente / Trans. John Shane. Ithaca, NY: Snow Lion, 1996.
79. Nyanamoli Thera, 1969 – Nyanamoli Thera. The Patimokkha (227 Fundamental Rules of a Bhikku). Bangkok: King Maha Makuta's Academy. Trans. 1969.
80. Nyanaponika Thera, 1969 – Nyanaponika Thera. The Heart of Buddhist Meditation: A Handbook of Mental Training Based on the Buddha's Way of Mindfulness. New York: Citadel Press, 1969.
81. Padma Karpo, 1991 – Padma Karpo Ngawang Norbu. The Practice of Co-Emergent Mahamudra: Essence of the Mahamudra / Trans. Ven. Anzan Hoshin Sensei. Ottawa: Great Matter Publications, 1991.
82. Panchen Lama, 1976 – Panchen Lama, First. The Great Seal of Voidness: The Root Text for the Gelug/Kagyü Tradition of Mahamudra. Dharamsala: Library of Tibetan Works and Archives, 1976.
83. Pettit, 1999 – Pettit, John W. Mipham's Beacon of Certainty: Illuminating the View of Dzogchen, the Great Perfection. Boston: Wisdom Publications. Prebish, Charles S. 1975. Buddhist Monastic Discipline; The Sanskrit Prātimokṣa Sūtras of the Mahāsāmghikas and Mūlasarvāstivadins. University Park: Pennsylvania State University Press, 1999.
84. Rieff, 1959 – Rieff, Phili Freud: The Mind of the Moralist. New York: Doubleday, 1959.
85. Schmid, 1958 – Schmid, Toni. The Eighty-Five Siddhas. Sven Hedin, Leader of the Sino-Swedish Expedition. Pub. 42. Stockholm: Statens Etnografiska Museum, 1958.
86. Shantideva, 1970 – Shantideva. Bodhicaryāvatāra [Entering the Path of Enlightenment] / Trans. Marion L. Matics. London: Macmillan & Co, 1970.
87. Shantideva, 1982 – Shantideva. A Guide to the Bodhisattva Way of Life / Trans. Stephen Batchelor. Dharamsala: Library of Tibetan Works and Archives, 1982.
Статьи сборника, опубликованные в разных изданиях за последние 12 лет, охвачены единой идеей восстановления древнего славяно-русского мировоззрения в его связи с современностью.
В данной книге автор даёт классификацию и характеристику структуры гальдраставов, а также эксклюзивные методы создания и активации гальдраставов самостоятельно. С помощью этой книги читатель может сам изготовлять работающие магические символы и кардинально улучшить свою жизнь. Тут Вы найдёте множество неизвестных ранее гальдраставов на богатство, успех, торговлю, удачу, любовь, защиту личную, защиту пространства, бизнеса и отношений.
Почему у некоторых людей желания исполняются быстро, а у других не исполняются вообще? «От „хочу“ к „имею“» – инструкция по осознанию, планированию и реализации своих желаний. С ее помощью вы научитесь слушать и слышать себя, поймете, какое направление выбрать в жизни, решите, что на самом деле для вас ценно, и сможете воплощать свои мечты в жизнь. Желайте осознанно, и ваши желания обязательно исполнятся! А книга вам в этом поможет.
Люди гораздо больше зависят от чисел, чем это принято осознавать. Представьте себе, что произойдет с нашей техногенной цивилизацией, лиши ее чисел? Компьютеры, телефоны, денежные купюры, номера машин, автобусов, трамваев... Числа, явно или скрыто, окружают нас от самого рождения до конца жизненного пути. В каждом заложено мистическое восприятие чисел: начиная от сказок, которые нам читают в детстве (три богатыря, тридевятое королевство, три желания, цветик-семицветик) и заканчивая «несчастливым числом» 13 и «волшебными» числами удачи (3, 7, 9)
Почему человек боится проклятия? Что собой представляет сам феномен проклятия и почему, как бы страшно ни было входить в заброшенное здание, человек все равно заходит туда? Почему нас так привлекает неведомое? Возможно, ответ на эти вопросы надо искать не извне — в самих проклятых городах и домах, — а внутри, в потаенных участках сознания? Предлагаем вам совершить виртуальное путешествие по самым жутким и мистическим местам нашей планеты!
Хотим мы этого или нет, наша судьба не всегда полностью находится под нашим контролем. Поэтому такие понятия, как магические заклинания, пророчества, перемещения или подчинение людей, актуальны и в наше время.Магия Вуду – одно из древнейших и наиболее действенных магических учений, которое пронесло свое огромное влияние сквозь века и по сегодняшний день имеет невероятное значение в решении многих задач, которые требуют магического вмешательства.Так, любовная магия Вуду считается одной из самых сильных – она способна как вернуть любимого человека, так и отомстить ему за измену, а привороты Вуду, в отличие от всех прочих, «работают» всю жизнь…Вуду поможет вам избавиться от тяжелой болезни, насланного проклятия, привлечет в вашу жизнь удачу, богатство и любовь.
Если мы добавим доброту к осознанности, то получим «доброосознанность», – совершенно новый подход к медитации. Доброосознанность помогает нам расслабиться. Она приносит покой уму, телу и всему миру. Доброосознанность исцеляет.
Книга Шайлы Катрин, американского учителя медитации, посвящена практике особых состояний медитативного поглощения – джхан, которых медитирующий достигает при совершенствовании в практике внимательности. В книге подробно разъясняются тонкости медитативных переживаний, возможные препятствия в практике и даются наставления по медитации.
Являясь логическим продолжением работы «Осознанность простыми словами», настоящая книга подробно рассказывает о практических методах достижения более глубоких медитативных состояний, или джхан. Это простое и доступное руководство для практикующих медитацию, в котором максимально подробно, шаг за шагом раскрывается метод медитации сосредоточения.
Многие мировые культуры верят в то, что умерший человек может вновь вернуться в этот мир, перевоплотившись, или приняв рождение в новом теле, тогда как на Западе подобные идеи традиционно отрицались. Эта книга посвящена изучению обширной подборки случаев, имевших место в Европе и указывающих на возможность подобного перевоплощения, или реинкарнации. Как и другие работы доктора профессора Стивенсона, она является ярким образцом тщательности и академичности его исследований.