Уфологический словарь-справочник - [9]
22. Ф.И.О. очевидца.
23. Дополнительные данные очевидца: возраст, пол, образование, научное звание, профессия, род занятий.
24. Категория очевидца: местный, приезжий, в командировке, в отпуске, в походе, на наблюдательной станции и т. д. (нужное подчеркнуть или дописать).
25. Адрес и телефон очевидца.
Данные о свидетелях наблюдения, их количество, фамилии (далее по пп. 23–25), при необходимости на отдельном листе.
Дата заполнения.
Подпись очевидца.
АНОМАЛИСТИКА — околонаучная дисциплина, занимающаяся сбором, описанием и сортировкой явлений, аномальных с точки зрения текущего уровня научных знаний. Осн. задача заключается в подготовке информации об АЯ для её дальнейшего изучения др. науками. Дисциплина возникла давно, но никогда не рассматривалась всерьёз официальной наукой, издавна высокомерно исходившей из ультимативности круга всех существующих явлений и легкомысленно отмахивавшейся от всего, что не удавалось объяснить. Положение аномалистики относительно официальной науки в настоящее время двойственное — с одной стороны, в базовых принципах последней чётко сформулировано, что мир в настоящее время до конца не познан и неизвестно, будет ли познан вообще, а следовательно, существование круга явлений, неучтённых ещё при текущем состоянии науки — в порядке вещей, с др. же стороны, официальная наука на практике часто предпочитает отмахиваться от неудобных фактов, угрожающих скрупулёзно выстраданному на данный момент древу знаний, что закономерно с т. зр. человеческой психологии.
АНОМАЛЬНАЯ ЗОНА (греч. anomalia — отклонение от нормы) — локальная зона (область), где достаточно продолжительное время регулярно наблюдаются АЯ, не объяснимые официальной наукой или не признаваемые ею (НЛО, полтергейст, энтропия — изменение плотности времени и т. д.). В простонародье такие зоны именуются "Дьявольскими", "Ведьмиными", "Заколдованными", "Чертовыми", "Заговоренными", "Проклятыми" и прочими местами. Различают постоянно или долго действующие АЗ (геоактивные зоны или различные "треугольники"), зоны ограниченного срока действия (место обитания и действия полтергейста или энергоактивные зоны). Лишь в немногих случаях можно говорить с уверенностью о причинах и дате появления АЗ (напр., после посадок НЛО в каком-то месте), в большинстве случаев — лишь приблизительно, после изучения исторических записей и древних легенд. Общепринятых гипотез, объясняющих возникновение АЗ, не существует, неизвестно даже их приблизительное количество на Земле, также как и механизм действия большинства из них неизвестен. Наличие АЗ определяется как субъективными (с помощью биорамок или наблюдений за собственным состоянием), так и объективными методами (с помощью самых различных физических приборов или анализа статистики заболеваний и происшествий в данном районе за большой промежуток времени). АЗ представляют собой сложные энергетические образования, осн. признаками которых является появление слуховых и зрительных образов, принимаемых за галлюцинации. Некоторые последствия посещения АЗ: дискомфорт, потеря чувства юмора, срыв психики, доведение человека до самоубийства, приобретение страха и неприятных болезней. Примерами АЗ могут служить: зона падения Тунгусского метеорита, гора Среднокори в Чехии, "Зона тишины" в Мексике, М-ский треугольник в Перми (Россия) и т. д.
АНОМАЛЬНОЕ АТМОСФЕРНОЕ ЯВЛЕНИЕ (ААЯ) (Anomaly Аtmospheric Phenomenon) — необычное явление/объект в воздушном пространстве Земли, которое в большинстве случаев не находит объяснения в рамках известных физических законов.
АНОМАЛЬНЫЕ ОБЪЕКТЫ (АНОМАЛЬНЫЕ ЯВЛЕНИЯ) — термин, применяемый с 1980 по 1990 год в Советском Союзе (в официальных кругах) вместо аббревиатуры "НЛО". Такая "замена" способствовала проникновению в советскую уфологию экстрасенсов, парапсихологов, оккультистов и мистиков.
АНОМАЛЬНЫЕ ЯВЛЕНИЯ — см. "Явления аномальные".
АНТАГОНИСТИЧНОСТЬ (греч. antagonistes — противник) — тип противоречий общественного развития. Противоречия приобретают антагонистический характер, когда сталкиваются противоположные, несовместимые материальные и духовные интересы различных социальных общностей или сил. В процессе развития антагонистические противоречия обостряются, углубляются, приобретают характер острого конфликта и разрешаются путем ликвидации одной из борющихся сторон. Сегодня остро стоит проблема антагонистичности на Земле, которая чревата опасностью ядерной войны. Особое место занимает антагонистичность в уфологии — могут ли ВЦ являться противниками земной? Существуют два диаметрально противоположных подхода к решению этого вопроса. Оптимистический: высокоразвитые ВЦ отличаются высокоразвитой общественной организацией (их существование без соответствующего высокоразвитого социального устройства невозможно), т. е. им не свойственна антагонистичность и вражда по отношению к др. социальным группам, классам, цивилизациям. Пессимистический: Разум и все его порождения (инстинкты), являющийся продуктом эволюции, при любых обстоятельствах должен способствовать сохранению и распространению вида. Последний вариант допускает борьбу за сферы влияния, ликвидацию общественных с-м с иными интересами и взглядами, колонизацию др. социальных групп и миров (см. "Колонизация галактик"). В то время как одни исследователи теоретизируют, др. напуганы тем, что колонизация Земли инопланетянами уже началась (см. "Вторжение").
Работа представляет комплексный анализ антропологических и этических учений с древнейших времен до современности в их взаимозависимости и взаимовлиянии. Адресуется студентам и аспирантам гуманитарных вузов, а также широкому кругу читателей.
Штрихи к портретам известных отечественных и зарубежных деятелей науки: академиков – Г. Марчука, Л. Окуня, Ж. Алферова, А.Сахарова, С.Вавилова, Ф.Мартенса, О.Шмидта, А. Лейпунского, Л.Канторовича, В.Кирюхина, А.Мигдала, С.Кишкина, А. Берга, философов – Н.Федорова, А. Богданова (Малиновского), Ф.Энгельса, А. Пятигорского, М.Хайдеггера, М. Мамардашвили, В.Катагощина, выдающихся ученых и конструкторов – П.Чебышёва, К. Циолковского, С.Мальцова, М. Бронштейна, Н.Бора, Д.Иваненко, А.Хинчина, Г.Вульфа, А.Чижевского, С. Лавочкина, Г.Гамова, Б.
После Альбигойского крестового похода — серии военных кампаний по искоренению катарской ереси на юге Франции в 1209–1229 годах — католическая церковь учредила священные трибуналы, поручив им тайный розыск еретиков, которым все-таки удалось уберечься от ее карающей десницы. Так во Франции началось становление инквизиции, которая впоследствии распространилась по всему католическому миру. Наталия Московских рассказывает, как была устроена французская инквизиция, в чем были ее особенности, как она взаимодействовала с папским престолом и королевской властью.
В книге собраны воспоминания участников Отечественной войны 1812 года и заграничного похода российской армии, окончившегося торжественным вступлением в Париж в 1814 году. Эти свидетельства, принадлежащие самым разным людям — офицерам и солдатам, священнослужителям и дворянам, купцам и городским обывателям, иностранцам на русской службе, прислуге и крепостным крестьянам, — либо никогда прежде не публиковались, либо, помещенные в периодической печати, оказались вне поля зрения историков. Лишь теперь, спустя двести лет после Отечественной войны 1812 года, они занимают свое место в истории победы русского народа над наполеоновским нашествием.
Автор книги рассказывает о появлении первых календарей и о том, как они изменялись, пока не превратились в тот, по которому мы сейчас живем. Вы узнаете много интересного и познавательного о метрических системах, денежных единицах и увлекательных парадоксах физики, химии и математики. Занимательные исторические примеры, иллюстрируя сухие факты, превращаются в яркие рассказы, благодаря живому и образному языку автора.
Одна из первых монографий Александра Койре «Этюды о Галилее» представляет собой три, по словам самого автора, независимых друг от друга работы, которые тем не менее складываются в единое целое. В их центре – проблема рождения классической науки, становление идей Нового времени, сменивших антично-средневековые представления об устройстве мира и закономерностях физических явлений. Койре, видевший научную, философскую и религиозную мысли в тесной взаимосвязи друг с другом, обращается здесь к сюжетам и персонажам, которые будут находиться в поле внимания философа на протяжении значительной части его творческого пути.