Даже мощи Святого Николая Чудотворца пришлось спешным порядком перевозить в Италию, дабы избежать надругательства над ними. Представляется, что зря это сделали итальянцы. Надо было оставить эти Святые мироточащие мощи на месте служения Архиепископа Мир Ликийских. Не посмели бы эти оголтелые турки их тронуть. Святитель Николай сам мог бы постоять за себя: если бы только попытались захватчики сотворить какое-нибудь непотребство, Святой Никола такое бы им устроил… Может там до сих пор Греция была бы… Но, на всё воля Божья… Предание повествует о видении некому барийскому пресвитеру образа Архиепископа Мир Ликийских. И образ строго-настрого повелел пресвитеру именем Божьим перенести Святые мощи в южноитальянский Бари. Скорее всего, так оно и было. Иначе бы мощи не могли бы там покоиться по настоящее время.
Прошли века и до турок, наконец, дошло, что на памятниках старины можно ведь бабло рубить! Кинулись они что-то восстанавливать и выдавать за своё, но не тут-то было. Оказалось, что не доросли они ещё до уровня той стародавней греческой цивилизации, да и кому интересен новодел. Поэтому так и стоят по побережью Средиземного моря разрушенные храмы, дворцы, бани и, пардон, общественные туалеты некогда великой цивилизации. А турки всё не оставляют надежды доказать туристам, что всё это очень интересно и даже более привлекательно, ежели бы всё было цело. Мол, разбитые развалины вносят экспозицию некий шарм древности. Дудки, никакого шарма в этой убогости нет. Налицо, только варварство завоевателей. А варварство своих предков кому же охота признавать? Как-то турки задумали спекульнуть даже на мощах Святителя Николая и потребовали перенести их обратно в то место, на котором стоял город, называемый когда-то Миры Ликийские и разрушенный теми же турками. И получили они тогда справедливый ответ, мол, верните территорию Греции, тогда и мощи возвратим. На этом всё и закончилось. Те запросили, а эти им ответили. Ну, ладно. Сейчас не об том. Пусть все учинённые в древности безобразия останутся на их турецкой совести.
Однако, тем из туристов, которые не особо любопытны и ничего перед поездкой не читали, да ещё и приехали в первый раз… Им, всё это ещё не ведомо. Некоторые из них быстро восстановят пробелы, когда окончательно надоест им пресловутый «олл инклюзив». Но попадаются и такие упёртые, даже из тех, «в первый раз», кого не интересует вообще ничего. В их глазах до самого отъезда на родину будет гореть неугасимый «олл». Но пока и те, будущие интеллектуалы, и другие, чревоугодники, терпят одинаковые оформительские трудности. И всё это является начальным этапом адаптации наших почти бескорыстных героев к природному, очень самобытному, можно даже сказать, липковато-навязчивому и чисто аработурецкому сервису. Этот сервис напоминает порой какое-то одностороннее мздоимство, а может это и не сервис вовсе, а очень, по-восточному, утончённое попрошайничество? Или же — самое, что ни на есть, махровое прохиндейство? Наверное, всё вместе взятое. А в итоге всего этого безобразия и «олл инклюзив» получается какой-то не настоящий. Кастрированный со всех сторон этот «олл…» получается. Но, извечная человеческая любовь к, так называемой, «халяве», всегда сглаживает внешнее безобразие следов оскопления, и подвергшийся грубому непрофессиональному хирургическому вмешательству «олл…» продолжает успешно существовать. Надо отметить, что неистребимая любовь к «халяве», не является исключительной чертой российских туристов. «Халяву» любят туристы всех стран, без исключения. И немцы, и итальянцы, и французы… Поэтому и бьются всегда за различного вида скидки и бонусы, до синевы угнетая менеджеров различных турагенств и туроператоров. Основное отличие между российскими туристами и туристами остального мира, путешествующими в Египтотурцию, состоит лишь в том, что последние в погоне за дешевизной вполне спокойно могут отказаться от самого «олл инклюзива»! Могут оплатить, например, какой-нибудь ВВ, или НВ… Россияне же — нет! Ни при каких условиях!
Но, прежде чем достичь желанной цели, надо ещё пройти специальные обряды получения багажа и развоза тел по отелям. А за этим последует особо ответственный обряд — расселения бледных тел по номерам, а проще говоря, в «румы» заранее оплаченных «хотелей».
Так-так-так, паспортный и таможенный контроль позади, а где же чемоданы наших беспредельщиков? Ага, вон они уже кружатся на ленте транспортёра. Какая-то там нездоровая суета. «Как это ваш? Это наш!» Глядите-ка: и тот похож на этот… Да ещё все одинаково замотаны фирменной упаковочной лентой аэропорта Домодедово (Внуково, Шереметьево-1,2,3,4,Д и т. д., какая тут уже, собственно разница?)… Гул, споры, ругань… «Да вы на номер квитанции посмотрите! Он должен совпадать с номером этикетки на чемодане! Вас всё равно отсюда не выпустят с моим чемоданом!» «Выпустят, тут никакого контроля нет. Я уже в автобус с чужим чемоданом сел, а потом про номер вспомнил, глядь — не совпадает, а в моём два килограмма воблы… Кум тут был недавно, сказал, что аработурки к пиву рыбу не подают». «Так это что же такое получается, можно брать любой саквояж и отваливать?» «Конечно, выбирайте какой побольше, да покрасивей и — вперёд! Только поторопитесь, а то хозяин уже, наверное, скоро контроль пройдёт и сюда припожалует. Вот сцена-то будет!»
