Удивительная Беларусь. К 600-летнему юбилею Беловежской пущи - [24]
30 августа 1974 года было отпраздновано тысячелетие Витебска. С 1978 года в Витебске начали ходить троллейбусы. В 1979 году в Витебске – более 300 000 жителей.
Витебск – культурный центр Беларуси. В городе работают Драматический театр им. Я. Коласа, филармония, краеведческий и художественный музеи, музей истории Витебского трамвая, Арт-центр им. Марка Шагала, музей М. Шагала, университеты – Медицинский, Технологический, им. П. Машерова, Академия ветеринарской медицины, выходит 5 городских газет.
С 1992 года в Витебске проходит Международный фестиваль искусств «Славянский базар», в котором обычно участвуют певцы из 10 стран.
Несмотря на десятки штурмов за тысячелетнюю историю Витебска в городе сохранились многочисленные памятники истории.
Благовещенская церковь середины XII (реставрированная в 1833 и 1992 годах) – один из главных памятников зодчества Средневековья на белорусской земле. Расположена на территории Нижнего замка, на левом берегу Западной Двины, фасадом к реке. Благовещенская церковь – уникальный памятник, уцелевший в 30 штурмах и пожарах, – была взорвана в 1961 году по распоряжению тогдашнего лидера Советского Союза Н. С. Хрущева. Восстановлена в 1992 году – в суверенной Беларуси.
В Витебске действует Свято-Духов женский монастырь, основанный в 1345 году.
Прекрасен монастырь Казанской иконы Богоматери Троицкого монастыря 1760 года постройки.
Привлекает внимание Покровский собор 1760 года; реставрирован в 1989 году. Рядом – монастырь тринатариев постройки XVIII–XIX веков.
В Витебске сохранился костел Святой Варвары с воротами и оградой постройки 1885 года; реставрирован в 1980 году.
В монастыре базилиан, построенном в конце XVIII века, с 1803 по 1878 год действовала мужская Александровская гимназия, с 1876 года – духовная семинария. В настоящее время в здании – Витебское духовное училище.
В конце XVIII века на высоком берегу Западной Двины был построен губернский дворец в русском классическом стиле, ставший резиденцией всех губернаторов Витебской губернии. Летом 1812 года здесь на две недели останавливался Наполеон, отметивший во дворце 3 августа свой 43-й день рождения.
В центре Витебска создана историко-архитектурная зона из уцелевшего исторического комплекса застройки XVIII–XIX веков в районе нынешних улиц Я. Купалы, Суворова, Ленина, Л. Толстого, Политехнической.
В центре находится здание ратуши, законченное в 1775 году, состоящее из двухэтажного корпуса с многоярусной башней. В начале ХХ века в здании был построен третий этаж. На верхнем ярусе башни, построенной в стиле барокко, находятся часы и колокол, веками бывшие символом самостоятельности города.
В Витебске работает Ветеринарная академия, расположившаяся в здании поземельного банка постройки 1917 года, в псевдорусском стиле.
На левом берегу Западной Двины на окраине деревни Лужесно расположена Покровская церковь – памятник архитектуры конца XIX века.
Недалеко от деревни Боровляны находится почтовая станция середине XIX века.
Очень красив музей-усадьба И. Е. Репина «Здравнево» – на бравом берегу Западной Двины, недалеко от деревни Койтово.
Недалеко от Витебска – город Глубокое XVI века, в котором сохранился собор Рождества Пресвятой Богородицы постройки 1639–1654 годов. Ранее это был костел монастыря кармелитов. В нем 6 дней прожил Наполеон Бонапарт, записав в дневнике: «Если бы я мог взять костел с собой в Париж, то ему было бы не стыдно находиться по соседству с Нотр-Дам».
В Миорах, городе XVI века, существовали несколько усадеб, принадлежащих шляхтичам Мирским, Пересвет-Солтанам, Беликовичам, Клотам, Зеновичам, Путятам.
У Миор сохранились старинные парки «Каменполье» и «Полуостров». Усадебным парковым ансамблем «Каменполье», созданным в начале XVII века, владели до 1939 года князья Святополк-Мирские. У Миор находится памятник белорусской природы – «Чистая дубрава».
В 1792 году в Мосаре был построен костел Девы Марии, дошедший до наших дней и известный и за пределами Беларуси. Окрестности костела получили название «Мосарский Версаль».
В 1610-х годах у деревни Смольяны на низком участке левого берега речки Дерновки по приказу князя Семена Андреевича Сангушко был возведен замок, от которого сохранились до нашего времени руины.
Замок строился прямоугольником, с башнями по углам и Брамой. Внутри замка находился трехэтажный дворец, другие постройки. Замок был окружен рвом с водой, за ним – красивый зеленый луг.
Смольянский замок пострадал в войнах XVII–XVIII веков. В 1708 году Петр I, отступая от надвигавшихся войск Карла XII, приказал взорвать замок. Замок пробовали восстановить, но в середине XIX века новый хозяин местечка Смольяны сенатор Семенов продал замок на кирпич всем желающим.
У деревни Комаи находится оборонительные костел Иоанна Крестителя. Храм построили в 1603–1606 году, в середине XVII века костел сильно пострадал от пожара. Своды рухнули, и их заменили на деревянные.
Фасадную стену костела замыкают две круглые башни, с ярусами бойниц. Костел реставрировался в середине XVIII века. В память о прошедших войнах сын Петра Дусяцкого вмуровал в стены костела шведские ядра.
Крымский полуостров – «природная жемчужина Европы» – в силу своего географического положения и уникальных природных условий с античных времен являлся перекрестком многих морских транзитных дорог, соединявших различные государства, племена и народы. Наиболее известный «Великий шелковый путь» проходил через Крымский полуостров и связывал Римскую и Китайскую империи. Позднее он соединял между собой воедино все улусы монголо-татарской империи и сыграл значительную роль в политической и экономической жизни народов, населявших Европу, Азию и Китай.Таврика – таким было первое название полуострова, закрепившееся за ним с античных времен и, очевидно, полученное от имени древнейших племен тавров, населявших южную часть Крыма.
В своем рассказе московский историк Александр Андреев анализирует причины войн на примере великих побед Александра Македонского. Ганнибала и Юлия Цезаря. После анализа в каждом разделе помещена реконструкция главных битв трех знаменитых героев античности.Отдельная часть динамичного и простого рассказа посвящена истории возникновения оружия и армий.
Книга известных авторов А.Андреева и С.Шумова рассказывает о механизме работы государственной власти, причинах образования и распада великих империй (древней Греции и Рима, держав Александра Македонского, Чингисхана и Тамерлана, Персии и Турции). Особое внимание уделено государственной власти в России и США, проанализированы работы о государстве герцога Ришелье и Никколо Макиавелли, проведен анализ взаимоотношений мирового анархизма и государственности, описаны основные приемы манипуляции человеческим сознанием.Исторические параллели с ситуацией в современной России напрашиваются сами собой...
…Пройдет совсем немного времени после отчаянной борьбы Исполнительного Комитета “Народной воли” с самодержавием, и у миллионов подданных появится привычка к убийствам, организованная монархией. В Империи начнется война всех против всех, а потом одних против всех, а потом одного против всех, а потом почти всем, кто остался в живых, станет все равно, и это будет продолжаться множество лет почти до конца XX столетия российской истории. В начале XX века судороги издыхающей Империи сменятся конвульсиями, но никто ее не пожалеет и никто не спасет.
Биография Александра Грина, составленная А.Р. Андреевым из описаний и воспоминаний его родных, друзей, писателей и литературоведов.
Одной из главных проблем европейской международной политики рубежа XVI–XVII вв. было создание широкой антиосманской коалиции, важное место в которой отводилось России и Персии. Первоначально Россия выступала активным участником и посредником в переговорах между Западной Европой и Персией. Однако, заняв в 1598 г. царский престол, Борис Годунов все свои усилия сосредоточил на сохранении и усилении собственной власти, потеряв интерес к внешней политике. В сложившейся ситуации в 1604 г. Римская курия отправила в Персию собственное посольство, состоявшее из монахов-кармелитов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга "Под маской англичанина" формально не является произведением самого Себастьяна Хаффнера. Это — запись интервью с ним и статья о нём немецкого литературного критика. Однако для тех, кто заинтересовался его произведениями — и самой личностью — найдется много интересных фактов о его жизни и творчестве. В лондонском изгнании Хаффнер в 1939 году написал "Историю одного немца". Спустя 50 лет молодая журналистка Ютта Круг посетила автора книги, которому было тогда уже за 80, и беседовала с ним о его жизни в Берлине и в изгнании.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.