Удивительная Беларусь. К 600-летнему юбилею Беловежской пущи - [13]

Шрифт
Интервал

М. А. Гусман писал в 1848 году в историческом очерке «Заславль»: «Городок этот состоял из каменных стен, воздвигнутых в форме неправильного четырехугольника, на месте очень удобном для этих целей, с трех сторон опоясанном рекою Свислочь и ее притоками Черницею и Княгинькою. Самые прозвания этих речек: Княгинька и Черница напоминают о том, что здесь проживала русская княгиня, исповедующая христианскую веру и вела жизнь уединенную наподобие монахинь или черниц».

По преданию, Рогнеда основала в Заславле монастырь – первый в восточнославянских землях. Она приняла монашеское имя Анастасия; умерла в 1000 году, через год умер Изяславль Владимирович. Во время штурма Заславля в 1127 году в городе княжил князь Брячислав, отец Всеслава Вещего.

С 1146 года в Заславле по воле киевского князя Изяслава Мстилавича княжил Всеволод Глебович. В течение XII века в результате междоусобиц князья в Заславле менялись по прихоти победившей стороны. Второй раз Заславль упоминается в летописях в 1159 году, когда на Изяслава ходил с большим войском полоцкий князь Рогволд Борисович, посадивший править в городе своего внука.

В Заславле было два укрепленных места, появление которых датируется X–XII веками: детинец – городище «Вал», и более древний «Замэчек». Именно Замэчек был крепостью, построенной Владимиром Святославичем. Позднее княжеская резиденция была перенесена на высокий берег Свислочи.

Исследователь Заславля Ю. А. Заяц писал в своей интереснейшей работе о городе, вышедшей в Минске в 1987 году: «Городище Замэчек было сооружено на вершине и северо-восточном склоне холма, возвышающейся над заболоченной поймой Черницы на 24 метра.

Площадка городища, имеющая форму круга диаметром 70–74 метра, обнесена кольцевым валом и рвом. С северо-востока в валу на уровне площадки устроен проезд.

Ширина вала Замэчка по основанию 13 метров, высота 2,8–3 метра. Внешний склон вала переходит в ров треугольного профиля шириной 11 и глубиной 3,5 метров.

Защитные свойства земляных укреплений усиливал частокол, следы которого были обнаружены при прорезке вала.

Возможно, на валу городища была деревянная оборонительная стена.

Постройки на городище не сохранились, но отсутствие полуземляночных и столбовых ям свидетельствует, что они были срубными и наземными.

Характер слоя Замэчка, отсутствие в нем следов пожаров и разрушений свидетельствуют скорее о том, что крепость не захватывалась неприятелем».

Вокруг крепости почти сразу образовался посад, первоначально размером около 10 гектаров. Город имел торговые связи со многими городами Киевской Руси.

В конце XI века на берегу Свислочи сооружен детинец, окруженный посадом. Замэчек постепенно ветшал.

Детинец стал резиденцией заславского князя. После взятия Заславля детинец и город были восстановлены. Были построены мощные деревянные стены, вал укреплен камнями.

В середине XIII века город сгорел. Возможно, это было нападение литовцев. После этого Заславль стал приходить в упадок. В исторических источниках Заславль называют Ижеславлем, Жеславлем, Зеславом. Детинец восстановили после пожара.

С начала XIV века Заславль – в составе Литвы.

В 1345 году князья Ольгерд и Кейстут Гедиминовичи свергли с киевского престола своего брата Явнута и посадили его княжить в Заславль. Его наследники и стали князьями Заславскими.

М. А. Гусман писал: «После кончины Явнута остались три сына – из числа которых Михайло получил в наследство Заславское княжество. Он же в 1386 году на акте подчиненности Великому княжеству Литовскому, предъявленном ему, подписался Заславским князем. По кончине Михаила Авнутовича Заславль достался сыновьям его Юрию и Андрею Михайловичам, которые в 1401 году обязались быть в полной зависимости от Великих князей Литовских. Во время междоусобицы Свидригайло с Сигизмундом Кейстутовичем, Свиригайло в 1443 году завладел Заславлем и сжег его, а жителей перерезал».

В 1539 году умер последний князь Заславский Федор Иванович, из рода Гедиминовичей. Его дочь княгиня Анна вышла замуж за воеводу Виленского Яна Глебовича; род Глебовичей получил Заславль, но уже не как княжество, а как поместье. В 1590 году после смерти Яна Глебовича Заславль перешел к его сыну Николаю. Глебовичи провели полную реконструкцию замка, расширили его территорию, построили бастионы, обновили ров с водой и сделали въездные ворота. Был построен кальвинистский собор, ставший костелом Михаила Архангела, а позднее церковью Рождества Богородицы. Библиотека храма имела до 400 книг. В 1540 году в Заславле известный белорусский просветитель Сымон Будный издал свою Библию.

Князья Глебовичи севернее Заславля на горе построили бастионный замок площадью 200 на 100 метров. Четырехугольный замок отделялся от города широким и глубоким рвом с водой. Замок стал крепостью на острове.

Бастионы замка были обложены камнем и кирпичом. Позднее в конце XIX века местные жители использовали их как строительный материал.

Толщина замковой брамы достигала 2 метров. Под ней в подвале помещалась замковая тюрьма. С городом замок соединялся деревянным разводным мостом. Позднее в замке построили 35-метровую башню с бойницами.


Еще от автора Александр Радьевич Андреев
История Крыма

Крымский полуостров – «природная жемчужина Европы» – в силу своего географического положения и уникальных природных условий с античных времен являлся перекрестком многих морских транзитных дорог, соединявших различные государства, племена и народы. Наиболее известный «Великий шелковый путь» проходил через Крымский полуостров и связывал Римскую и Китайскую империи. Позднее он соединял между собой воедино все улусы монголо-татарской империи и сыграл значительную роль в политической и экономической жизни народов, населявших Европу, Азию и Китай.Таврика – таким было первое название полуострова, закрепившееся за ним с античных времен и, очевидно, полученное от имени древнейших племен тавров, населявших южную часть Крыма.


Анатомия войны

В своем рассказе московский историк Александр Андреев анализирует причины войн на примере великих побед Александра Македонского. Ганнибала и Юлия Цезаря. После анализа в каждом разделе помещена реконструкция главных битв трех знаменитых героев античности.Отдельная часть динамичного и простого рассказа посвящена истории возникновения оружия и армий.


Государь. Власть в истории человечества

Книга известных авторов А.Андреева и С.Шумова рассказывает о механизме работы государственной власти, причинах образования и распада великих империй (древней Греции и Рима, держав Александра Македонского, Чингисхана и Тамерлана, Персии и Турции). Особое внимание уделено государственной власти в России и США, проанализированы работы о государстве герцога Ришелье и Никколо Макиавелли, проведен анализ взаимоотношений мирового анархизма и государственности, описаны основные приемы манипуляции человеческим сознанием.Исторические параллели с ситуацией в современной России напрашиваются сами собой...


Эсеры. Борис Савинков против Империи

…Пройдет совсем немного времени после отчаянной борьбы Исполнительного Комитета “Народной воли” с самодержавием, и у миллионов подданных появится привычка к убийствам, организованная монархией. В Империи начнется война всех против всех, а потом одних против всех, а потом одного против всех, а потом почти всем, кто остался в живых, станет все равно, и это будет продолжаться множество лет почти до конца XX столетия российской истории. В начале XX века судороги издыхающей Империи сменятся конвульсиями, но никто ее не пожалеет и никто не спасет.


Бегущий за «Алыми парусами»

Биография Александра Грина, составленная А.Р. Андреевым из описаний и воспоминаний его родных, друзей, писателей и литературоведов.


Рекомендуем почитать
Ложь Тимоти Снайдера

В книге Тимоти Снайдера «Кровавые земли. Европа между Гитлером и Сталиным» Сталин приравнивается к Гитлеру. А партизаны — в том числе и бойцы-евреи — представлены как те, кто лишь провоцировал немецкие преступления.


Голландская республика. Ее подъем, величие и падение. 1477-1806. Т. I. 1477-1650

Предлагаемая вниманию читателя работа известного британского историка Джонатана И. Израеля «История Голландии» посвящена 300-летнему периоду в истории Северных Нидерландов от Бургундского периода до эпохи Наполеона I (1477-1806 гг.). Хронологические рамки первого тома данного исследования ограничиваются серединой XVII века, ознаменованного концом Раннего Золотого века в истории Республики Соединённых провинций. Работа представляет собой комплексное исследование, в котором, на основе широкого круга источников и литературы, рассматриваются все значимые стороны жизни в Северных Нидерландах той эпохи.


Сборник материалов по истории Абхазии

Настоящая книга – одна из детально разработанных монографии по истории Абхазии с древнейших времен до 1879 года. В ней впервые систематически и подробно излагаются все сведения по истории Абхазии в указанный временной отрезок. Особая значимость книги обусловлена тем, что автор при описании какого-то события или факта максимально привлекает все сведения, которые сохранили по этому событию или факту письменные первоисточники.


Город шагнувший в века

Сборник статей к 385-летнему юбилею Новокузнецка.


Кремлевская власть. Кризис государственного управления

Более двадцати лет Россия словно находится в порочном замкнутом круге. Она вздрагивает, иногда даже напрягает силы, но не может из него вырваться, словно какие-то сверхъестественные силы удерживают ее в непривычном для неё униженном состоянии. Когда же мы встанем наконец с колен – во весь рост, с гордо поднятой головой? Когда вернем себе величие и мощь, а с ними и уважение всего мира, каким неизменно пользовался могучий Советский Союз? Когда наступит просветление и спасение нашего народа? На эти вопросы отвечает автор Владимир Степанович Новосельцев – профессор кафедры политологии РГТЭУ, Чрезвычайный и Полномочный Посол в отставке.


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.