Учитель и Ученик: проникновение в суть отношений между гуру и учеником - [5]

Шрифт
Интервал


Когда в Америке видишь людей, заявляющих, что их духовный Учитель в Индии попросил их инициировать других, то будьте уверены, что никакой инициации не происходит, все это сплошной обман. Инициация должна совершаться непосредственно Учителем либо на физическом плане, либо на внутренних планах.


Когда Гуру инициирует ученика, он принимает его безоговорочно и безусловно. Даже если после инициации ученик уходит, решив, что Гуру ему чем-то не подходит, Гуру будет вечно действовать в этом ученике и через него. Ученик может даже уйти к другому Гуру, но Гуру, который его инициировал, всегда будет помогать ему во внутреннем мире. И если новый Гуру достаточно благороден, он позволит первому Гуру действовать в ученике и через него. Хотя физическая связь с первым Гуру оборвалась и физически Гуру не видит ученика, духовно он непременно будет помогать ему, потому что дал обещание Всевышнему.


Даже если ученик не идет к другому Гуру, а просто уходит с пути Истины, все равно его первый Гуру должен будет сдержать обещание. Ученик может оставить духовный путь на одну, две или даже на много инкарнаций, но его Гуру — находится он на земле или в высших сферах — будет постоянно наблюдать за учеником и ждать возможности активно помочь ему, когда тот снова вернется на духовный путь. Гуру в самом деле не испытывает привязанности, но поскольку он дал обещание ученику и Всевышнему в ученике, Гуру бесконечно долго ждет возможности вести ученика к Цели.


Некоторые из моих учеников, когда-то очень искренне следовавшие моим путем, затем не менее искренне оставили меня. Но если во внутреннем мире они мои ученики, и я уже принял их, и они были настоящими учениками, то уверяю вас, что не забыл о них. Им, возможно, понадобится одна, две, пять или шесть жизней, чтобы вернуться к жизни устремления, но, сколько бы времени им ни понадобилось, я буду помогать им двигаться к осознанию Бога.


Благодаря тому обещанию, данному душе ученика и Богу, я несу за каждого ученика большую ответственность, чем сам ученик. Но кто позволяет мне принять эту ответственность? Ученик! Я на милости своих учеников. Сейчас Бог для них всего лишь смутная идея, поэтому сегодня они могут принять меня, а завтра оставить. На внешнем плане ученик может оставить меня, но до тех пор, пока Всевышний хочет, чтобы я концентрировался на этом человеке и давал ему Его Свет, я должен это делать. Оставив духовный путь, ученик, возможно, не станет следовать никакому пути или примет другой путь. Но раз я принял кого-то, я отвечаю за него, пока Всевышний не скажет мне, что этот человек в других руках.


Я говорю своим ученикам: «Я готов принять все ваши проблемы при условии, что вы готовы чувствовать, что существуете для меня, для меня одного. Если ваша верность разбросана повсюду, между одним учителем и другим учителем, между той группой и этой группой, и вы приходите медитировать в наш Центр от случая к случаю, тогда, даже если вы говорите, что я ваш Учитель, вы лишаете меня силы что-либо для вас сделать. Только если вы действительно отдадите мне все свое существование, внутреннее и внешнее, я смогу что-то сделать для вас. Я смогу принять ваши проблемы только в том случае, если буду абсолютно един с вами, а вы полностью примете меня».


Когда Учитель очень высокого уровня говорит, что у вас с ним вечная связь, он основывается на своем абсолютном единстве со Всевышним и вашей душой. Он знает, что вы всегда будете под его внутренним руководством. А когда вы осознаете Высшее, вы увидите, что высшее Сознание, — это то же Сознание, которое Учитель представлял на земле. Настоящий духовный Учитель воплощает бесконечное Сознание Всевышнего и представляет это Сознание на земле.


Когда Учитель говорит о вечной связи, эта связь должна быть принята взаимно. Учитель не скажет: «Поймешь ты это или нет, я буду вечно поддерживать с тобой связь, и мы вечно будем едины». Нет, если Учитель действительно обладает способностью установить с учеником вечную связь, значит, он также способен дать ученику понять, что он сделал это. Учитель передает такое послание душе искателя, и искатель чувствует, что его внутренняя связь с Учителем будет существовать вечно.


Затем, с величайшей нежностью, заботой, состраданием, благодарностью и гордостью Учитель принимает ученика — от всего сердца и навсегда. А ученик будет испытывать такое же чувство к Учителю: он будет чувствовать, что Учитель — не посторонний, живущий сам по себе. Нет, это самый родной для него человек. Он будет чувствовать, что самое высшее — то, что он называет Учителем, — его собственная самая просветленная часть. Когда у ученика возникает подобное чувство, подобное осознание, зарождается вечная связь между Учителем и учеником.


Говорить о вечной связи между Учителем и учеником имеет смысл только в том случае, если Учитель осознал Бога. Если Учитель не достиг полного осознания, он лишь вводит ученика в заблуждение. Существует много Учителей, которые не осознали Бога, но они говорят: «О, у нас вечная связь. Я буду заботиться о тебе, даже когда покину тело». Когда такой Учитель покидает тело, ученик может взывать к своему Учителю непрерывно, но не получит ответа. Даже когда такой Учитель находится на физическом плане, от него нет никакого толка. Он лишь раздает лживые обещания.


Еще от автора Шри Чинмой
Смерть и реинкарнация: Путешествие Вечности

Одно лишь упоминание о смерти вселяет в наши сердца страх. Мы чувствуем, что смерть — это безжалостный и неумолимый конец нашего путешествия на земле, разрушитель всех надежд; насколько это возможно, мы стараемся вообще избегать мыслей о ней. Когда смерть вторгается в наше непосредственное окружение, нас одолевает чувство невосполнимой утраты и острое осознание своей собственной ограниченности и смертности. Смерти нельзя избежать, но можно ли избежать страха смерти? В этой книге полностью просветленный духовный Учитель дает понять, что преодолеть страх смерти можно.


Медитация

Шри Чинмой излагает основы и практические аспекты медитации как основного средства самораскрытия личности.


Кундалини, Мать - сила

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Ум-путаница и сердце-просветление. Часть I

Мир ума и мир сердца: как привести их к гармонии? В этом сборнике вопросов и ответов рассказывается о различных планах сознания и высших сферах ума, а также о подсознательном уме и психологическом анализе. Автор затрагивает такие важные темы, как очищение ума и развитие интуиции.


Безмолвное обучение

Название этой книги - "Безмолвное обучение" - на первый взгляд может показаться странным, даже парадоксальным. Но когда мы говорим о медитации, мы попадаем в мир, где по традиции истина передается непосредственно, в тишине, при помощи взгляда, жеста, прикосновения.Один из наиболее известных примеров - "проповедь-цветок" Будды, когда он пришел выступать перед большим собранием людей, и его "лекция" состояла в том, чтобы показать цветок! Как говорит Шри Чинмой, "все истинные духовные Учителя обучают медитации в безмолвии".Книга охватывает весь диапазон тем и содержит выборку из лучших произведений Шри Чинмоя по данному предмету.


Вершины Жизни-Бога: Самадхи и Сиддхи

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.