Учения Вечной Мудрости, Введение в духовные заветы человечества - [18]

РО: Вы видите основную роль религии в том, чтобы обучать искусству жизни, учить, вместо того, чтобы обожествлять какое-нибудь изображение?

БК: Абсолютно. Это всегда было центральным учением великих Учителей. Каждый Учитель приходил, давал учение какой-нибудь маленькой группе и очевидно исчезал с планеты. Он был поднят на небеса или в нирвану, далеко от человечества, и это оставило нас под контролем священников. Они истолковывали и искажали учение большей частью для того, чтобы укрепиться у власти. Священники являются толкователями, они являются связующим звеном между Богом и человеком. Хорошо, но человек не нуждается в таких мостах. Человек имеет Бога в себе. Церкви всегда учили, что Бог "там наверху", и что человек должен быть осторожен в том, что он говорит и что он делает, потому что Бог все слышит. В действительности Бог в нас, и этот внутренний Бог поведет нас дальше по эволюционному пути, и мы должны научиться проявлять Его в Его же естественной природе, в альтруизме, любви, благородстве, заботе и во всем хорошем.

РО: Как можем мы воспитывать духовность?

БК: Майтрейя говорит: учите три вещи - честность в мыслях, искренность в душе и беспристрастие. Звучит это легко, но на самом деле трудно выполнимо, в противном случае мы бы этот совет исполняли. Чаще всего думаем мы одно, говорим другое и делаем третье, мы не честны в мыслях. Мы должны внедрять и применять честность в мыслях. Это позволит быть нам беспристрастными. Если мы будем беспристрастны, это приведет нас к честности в мыслях. Это включает и искренность в душе. Едва ли кто-нибудь является тем, кто он на самом деле есть. Мы подражаем все время. Мы желаем чтобы о нас сложилось определенное представление, что мы приятны, что мы добры и честны. Мы пробуем представить нас миру какой-нибудь идеальной картиной. Редко можно встретить людей, которые искренни и честны, хотя на самом деле они являются таковыми. В этом открытом состоянии человек говорит от сердца и передает другим свою духовность, и получает ответ. Это связь "от сердца к сердцу", которую вы пытаетесь установить. Тогда вы становитесь самим собой. Таким образом человек выявляет свою собственную личность и выносит ее к проявлению, искренне и полностью. Следствием этого является беспристрастие. Все три работают совместно: беспристрастие вырабатывает честность и искренность, а они в свою очередь усиливают беспристрастие. Майтрейя говорит: "только божественное Я имеет значение" (Я означает божественный аспект, Бога). "Вы есть то божественное Я, бессмертное бытие." И Он говорит, что вся наша боль, наши страдания, наши проблемы происходят из-за того, что мы идентифицируем себя со всем возможным, но только не с этим Я. Он говорит, спроси себя "Кто я такой?". При этом мы быстро обнаружим, что мы идентифицируем себя с телом, живущим только одну жизнь и которое все время должно обновляться, так что оно не может быть вечным Я.

Или мы идентифицируем нас с нашими преходящими чувствами, настроением и неуравновешенностью, в один день чувствуем мы одно, в другой другое. И эти не могут быть тем Я. Или вы идентифицируете себя с проявлением вашего разума, вашей верой, идеологией, в зависимости от того, христианин вы или буддист, индус или еще кто-нибудь другой, и со всеми принадлежащими традициями. Это не имеет отношения к божественному Я, кто вы такой, христианин, буддист, мусульманин или индус, или вообще не верующий; важно то, то что человек осознал свое Я и дает возможность этому Я проявиться, что человек идентифицирует себя с этим Я, которое едино с Богом. Само-реализация, является Бого-реализацией. Если вы практикуете правильную идентификацию и беспристрастие, то это неизбежно ведет к самопознанию, которое приведет к Само-реализации. Это не вера, не религия, не идеология, а является благословением для всех людей и истинной целью жизни.

РО: Вы сказали, что духовность человека также развивается через служение. Есть ли какая-нибудь правильная форма служения, которая была бы примером?

БК: Правильной формой служения является, делать максимум возможного в каждый момент. Существуют конечно различные области служения. Мать Тереза служила с утра до вечера, помогая бедным и умирающим в Калькутте и других местах; другие служат президентами или премьер-министрами великих наций, лучше или хуже, но они служат; другие служат религиозными консультантами, советниками; другие учителями, в искусстве и так далее. Существует множество форм служения, и все они связаны с альтруизмом. Служение становится служением, если оно альтруистически мотивировано.

Грядущие перемены

РО: Можете ли вы сообщить что-нибудь об ожидающих нас переменах и их причинах.

БК: Будет дана новая технология, "технология света". Мы начнем получать свет прямо от солнца. Все промышленные формы энергии, которые мы сегодня употребляем, уйдут в прошлое. Новая энергия прямо от солнца покроет все энергетические потребности человечества. И конечно она не будет монополизирована отдельной личностью или группой лиц. Эта энергия есть повсюду, свободная для всех и в любом отношении бесконечна. Она найдет употребление и в медицине, совместно с более развитой генной инженерией, над которой человечество уже работает. Целые органы будут создаваться заново. Вместо расточительных трансплантаций сердца, печени и почек, будет достаточно короткого амбулаторного лечения в клинике. С этой новой техникой генной инженерии и технологией света будет возможно вырастить в теле новый орган, без хирургического вмешательства. Я не знаю как часто, но наверное один или два раза в жизни.