Учебник латинского языка для высших духовных учебных заведений - [33]
Мужской род
К мужскому роду относятся в большинстве случаев слова с окончанием на -ō, -ōs, -or, -es (неравносложные с основой на один согласный!), -ex, -er. Эти слова изменяются по согласному типу.
Согласный тип
Nōm.
Gen.
Примеры
-ō[180]
-ōnis
leō, leōnis лев
-ĭnis
homō, homĭnis человек
-ōs[181]
-ōdis
custōs, custōdis сторож
-ōris
mōs, mōris нрав
-or[182]
-ōris
labor, labōris труд
-ĕs[183]
-ĭtis
mīlĕs, mīlĭtis воин
-ēs[184]
-ēdis
hērēs, hērēdis наследник
-ēx[185]
-gis
rēx, rēgis царь
-er[186]
-ĕris
aёr, aёris воздух
Женский род
К женскому роду относятся слова с окончаниями -ās, -ūs, -aus, -x, -gō, -dō, -iō, которые изменяются по согласному типу, и слова на -is, -ēs (равносложные!), -s (после согласного!), изменяющиеся по смешанному типу.
Согласный тип
Nōm.
Gen.
Примеры
-ās[187]
-ātis
cīvĭtās, cīvitātisгосударство
-ūs[188]
-ūdis
palūs, palūdisболото
-ūtis
virtūs, virtūtis мужество
-aus
-audis
fraus, fraudis обман
-x
-cis
pāx, pācis мир
-gō
-gĭnis
orīgō, orīgĭnisпроисхождение
-dō[189]
-dĭnis
pulchritūdō, ĭnis красота
-iō[190]
-iōnis
dissēnsiō, iōnisразногласие
Смешанный тип
-is[191]
-is
navis, navis корабль
-ēs
-is
caedēs, caedis убийство
согл.+s[192]
-is
pars, partis часть
Средний род
К среднему роду относятся слова на -mă,c, -n, -t, -ūs, -ŭs, -ŭr, склоняющиеся по согласному типу, и слова на –ĕ, -l, -ar, изменяющиеся по гласному типу.
Согласный тип
Nōm.
Gen.
Примеры
-mă[193]
-mătis
grammă, grammătis буква
-c
-tis
lac, lactis молоко
-n
-mĭnis
nōmen, nōmĭnis имя
-t
-pĭtis
caput, capĭtis голова
-ūs
-ūris
rūs, rūris деревня
-ŭs[194]
-ĕris
genŭs, genĕris род
-ŏris
tempŭs, tempŏris время
-ŭr[195]
-ŏris
rōbur, rōbŏris дуб, сила
-ŭris
guttur, guttŭris горло
Гласный тип
-е
-is
mare, marisморе
-l[196]
-ālis
anĭmal, animālisживотное
-ar
-āris
exemplar, exemplārisобразец
4. ВОПРОСИТЕЛЬНО-ОТНОСИТЕЛЬНОЕ
МЕСТОИМЕНИЕ QUĪ, QUAE, QUOD
Местоимение quī, quae, quodкакой, который выступает в значении вопросительного и относительного местоимений.
Singulāris
Plūrālis
m
f
n
m
f
n
N.
quī
quae
quod
quī
quae
quae
G.
cuius
quōrum[197]
quārum
quōrum
D.
cuī
quibus
Acc.
quem
quăm
quod
quōs
quās
quae
Abl.
quō
quā
quō
quibus
1. Gen. и dat. sg. этого местоимения образованы от основы сu- (с утратой лабиализации) с помощью окончаний -īus (gen. sg.), -ī (dat. sg.).
2. Формы асc. sg. м.p. quem и dat.-abl. pl. quibus имеют окончания III скл.
3. Nōm. и асc. pl. ср.р. quae по общему правилу совпадают, но имеют окончание -ае (ă+ī, где ī — древняя указательная частица).
5. GENITĪVUSGENERIS
Genitīvus genĕris (родительный рода, вида) употребляется при существительных, обозначающих меру, число или количество, при количественных прилагательных и местоимениях среднего рода ед.ч. для обозначения класса, рода, вида предметов, подвергающихся измерению или счёту: alĭquidtempŏrisнекоторое время; nihilnovī ничего нового.
Текст
I
Ōrātiō est clavis coelī.
Concordia cīvium mūrus urbium.
Ocŭlīs magis quam aurĭbus crēdĭmus.
Cibus famem sedat, potiō sitim extinguit, vestis arcet frīgus.
Mēns sāna in corpŏre sānō.
Fīnis corōnat opus.
Egō sum pānis vīvus, quī dē caelō dēscendī.
Athēniēnsēs autem omnēs et advĕnae hospĭtēs ad nihil aliud vacābant nisi aut dīcĕre aut audīre alĭquidnovī.
Et interrogāvit patrem eius: "Quantum tempŏris est, ex quō hoc eī accĭdit?" At ille ait: "Abīnfantiā".
II
Mare
Mare altum est plēnum animālium. In marī altō sunt multa et varia genĕra animālium. Mariă habent litŏra, sed flūmĭna habent rīpās. In litorĭbus marium multae sunt bestiae. In maria multa et magna flūmĭna īnfluunt. Hominĭbus ūtilitātī mariă pārent. Caelum, nōn anĭmum mūtant homĭnēs, cum trāns mare currunt. Ab antīquīs popŭlīs terrā marīque[198]
[199] Abl. locī: на море и на земле. bella gerēbantur.
Prīmī Сhrīstiānī
Iesus Chrīstus hīs ultĭmīs verbīs discipŭlōs suōs allocūtus est: «Īte[199] in omnēs terrās et docēte omnēs gentēs! Ipse Ego vōs prōsĕquar». Illī statim Domĭnī praeceptīs obsecūtī sunt. Bacŭlīs nīsī, mendīcī apostŏlī per Asiam et Graeciam migrābant. Aliī per mariă in Italiam, Galliam, Hispaniam vehēbantur. Numquam questī sunt dē suīs magnīs labōrĭbus. Voluptātĭbus nōn fruēbantur. Magnopĕre iīs prōfuit, quod linguā Graecā ūtī sciēbant. Ita facĭle nōn modo cum Graecīs, sed etiam cum Rōmānīs colloquēbantur, nam illīs tempōrĭbus[200] multī Rōmānī linguā Graecā ūtēbantur. Ita apostŏlī fidelĭter mūnĕre ā Chrīstō datō functī sunt, quamquam magistrī Rōmānī eōs saepe vehementer persecūtī sunt. Posteā doctrīna Chrīstiāna victōriam assecūta est omnēsque partēs imperiī complectēbātur.
Словарь
alius, a, ud;gen. sg. alterīusдругой
Gallia, ae f Галлия
ōrātiō, ōnisf речь
allŏquor, locūtus sum, lŏquī 3обращатьсясречью
genus, genĕris n род
*pānis, ism хлеб
altus, a, um глубокий; высокий
*gēns, gentisf народ, племя
pāreō, uī, ĭtum 2 являться; повиноваться
*anĭmāl, animālisn животное
gerō, gessī, gestum 3 нести; вести;
bellumgerĕreвести войну
*pars, partis f часть
anĭmus, ī m дух
pectus, tŏrisn грудь
antīquus, a, umдревний
Graecus, a, umгреческий
persĕquor, persecūtus sum 3преследовать
arceō, uī, – 2предохранять, удерживать
Graecia, ae f Греция
plēnus, a, umполный
apostŏlus, ī m апостол
habeō, buī, bĭtum 2иметь
popŭlus, īm народ
Asia, ae f Азия
Hispania, ae f Испания
posteāadv. затем, после
Предлагаемая вашему вниманию книга – сборник историй, шуток, анекдотов, авторами и героями которых стали знаменитые писатели и поэты от древних времен до наших дней. Составители не претендуют, что собрали все истории. Это решительно невозможно – их больше, чем бумаги, на которой их можно было бы издать. Не смеем мы утверждать и то, что все, что собрано здесь – правда или произошло именно так, как об этом рассказано. Многие истории и анекдоты «с бородой» читатель наверняка слышал или читал в других вариациях и даже с другими героями.
Книга посвящена изучению словесности в школе и основана на личном педагогическом опыте автора. В ней представлены наблюдения и размышления о том, как дети читают стихи и прозу, конкретные методические разработки, рассказы о реальных уроках и о том, как можно заниматься с детьми литературой во внеурочное время. Один раздел посвящен тому, как учить школьников создавать собственные тексты. Издание адресовано прежде всего учителям русского языка и литературы и студентам педагогических вузов, но может быть интересно также родителям школьников и всем любителям словесности. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
На протяжении всей своей истории люди не только создавали книги, но и уничтожали их. Полная история уничтожения письменных знаний от Античности до наших дней – в глубоком исследовании британского литературоведа и библиотекаря Ричарда Овендена.
Книга известного литературоведа, доктора филологических наук Бориса Соколова раскрывает тайны четырех самых великих романов Федора Достоевского – «Преступление и наказание», «Идиот», «Бесы» и «Братья Карамазовы». По всем этим книгам не раз снимались художественные фильмы и сериалы, многие из которых вошли в сокровищницу мирового киноискусства, они с успехом инсценировались во многих театрах мира. Каково было истинное происхождение рода Достоевских? Каким был путь Достоевского к Богу и как это отразилось в его романах? Как личные душевные переживания писателя отразились в его произведениях? Кто был прототипами революционных «бесов»? Что роднит Николая Ставрогина с былинным богатырем? Каким образом повлиял на Достоевского скандально известный маркиз де Сад? Какая поэма послужила источником знаменитой легенды о «Великом инквизиторе»? Какой должна была быть судьба героев «Братьев Карамазовых» в так и ненаписанном Федором Михайловичем втором томе романа? На эти и другие вопросы о жизни и творчестве Достоевского читатель найдет ответы в этой книге.
Институт литературы в России начал складываться в царствование Елизаветы Петровны (1741–1761). Его становление было тесно связано с практиками придворного патронажа – расцвет словесности считался важным признаком процветающего монархического государства. Развивая работы литературоведов, изучавших связи русской словесности XVIII века и государственности, К. Осповат ставит теоретический вопрос о взаимодействии между поэтикой и политикой, между литературной формой, писательской деятельностью и абсолютистской моделью общества.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.