Уцелевшие атланты - [11]
Имея против себя на севере весь греческий флот, притом, что весь египетский флот караулил их на юге, флотоводцы Атлантиды не были расположены попадаться в столь очевидный капкан — каким безнадежным ни было бы положение их анатолийских союзников. Они решили подождать, в надежде, что троянское контрнаступление прорвет греческую осаду и вынудит греков уйти в море, где военно-морские силы Атлантиды могли бы дать им бой с большим преимуществом для себя.
С другой стороны осажденного Илиона наблюдали за происходящем хетты. Опасаясь и ненавидя Людей Моря и желая их гибели, они одновременно не доверяли до конца своим египетским союзникам, отлично понимая, что есть ли у них союзный договор с фараоном или нет, но в какой-то момент вооруженное столкновение с ним будет все равно неизбежно. При этом хетты помнили, что, в конце концов, на протяжении столетий их собственные отношения с троянцами были теплыми и дружественными и выгодными для них — и вполне могли снова стать точно такими же.
Египтяне, со своей стороны, также выжидали исхода столкновения на благоприятной дистанции, предпочитая без лишнего ущерба для себя просто поддерживать своих не слишком надежных союзников в Малой Азии периодическими поставками им зерна и оружия.
В конце концов хетты решили для себя дождаться такого положения, при котором им удастся стравить всех соперников друг с другом? — и, вмешавшись тогда в схватку, выйти из нее единственными победителями. Если будут побеждать греки, то хетты окажут поддержку Илиону, чтобы он не пал окончательно и не достался грекам — с естественной выгодой для себя. Если же троянцы начнут одолевать греков, тогда хетты без колебаний сами ударят им с тыла и захватят Трою — чтобы не дать Людям Моря утвердиться в Малой Азии в ущерб империи хеттов. Пока же наилучшей стратегией будет предоставить возможность каждой из сторон максимально истощать силы друг друга во взаимном истреблении, в то время как сами хетты будут держать собственное войско в неприкосновенности и готовности вмешаться в самый решающий момент.
Этот решающий момент, казалось, наступил в ту самую минуту, когда представителям Атлантиды, со своей стороны, показалось, что сбылись их надежды на успешный контрудар троянцев. Речь идет о том эпизоде битвы, когда неожиданно выехавшие из Илиона боевые колесницы всей мощью обрушились на боевые порядки греков, рассекли их и достигли находящихся у берега греческих судов. В результате многие корабли сгорели и были навсегда потеряны. Греков почти сбросили в море, но в самую последнюю секунду им все же удалось сплотиться, прийти в себя и в отчаянном усилии отбросить троянцев назад. Троянское контрнаступление на греческие позиции в результате полностью захлебнулось, троянцы понесли тяжелые потери и были вынуждены укрыться за стенами городских укреплений, оставляя на поле битвы своих убитых и раненых.
В то время, как основная цель троянской операции — отсечь греческий десант от его флота и затем уничтожить этот флот, ли шив тем самым греков какой-либо возможности снабжения и пополнения войска — не увенчалась успехом, греки тем не менее испытали сильнейшее потрясение, оказавшись на волоске от гибели в кровавой битве за корабли. Немедленно воспользовавшись тяжелыми потерями греков и всеобщим истощением их войска, флот атлантов произвел неожиданную атаку. Корабли Атлантиды на высокой скорости прорывались сквозь строй греческих военных судов там, где он казался наиболее разреженным и неплотным, топили или поджигали корабли, а морской десант атлантов высаживался на берег. В результате на берег сошло огромное войско — десять тысяч атлантов, — сошло к вящему ликованию их союзников из Лидии.
Войско атлантов возглавлял Мемнон — такой же высокий и сильный, как и его соотечественники, которые все выглядели столь мощными и крепкими, что вошли в греческие мифы в качестве тех самых «титанов». В греческих исторических хрониках, составленных в период после смерти Гомера, Мемнон описан как царь из Эфиопии, — но следует помнить, что в античный и до-античный период Эфиопию помещали на северо-западном побережье Африки или вообще напрямую связывали с Атлантидой. Лишь через много веков «Эфиопией» стали называть земли, лежащие к югу от Египта. В книге поэта Овидия «Метаморфозы» принцесса Андромеда описывается прикованной к высокой скале в Эфиопии, с которой открывается вид на море на многие километры. Очевидно, что эта картина никак не стыкуется с представлением о реальной Эфиопии, какой мы ее знаем сейчас Другие детали мифа об Андромеде не только дают четкое описание берегов «Эфиопии», выходящих в открытый океан, но и указывают на ряд черт, которые явно роднят «Эфиопию» с Атлантидой. Сама Андромеда была праправнучкой Посейдона — бога, создавшего Атлантиду. Из мифа следует, что Посейдон насылал на берега «Эфиопии» чудовище по имени «вулканик», которое разоряло их, — что следует рассматривать как поэтическое указание на цунами, которые порождались подводной вулканической активностью, чтобы затем с яростью обрушиться на прибрежные регионы. Предположительно речь идет именно о вулканической активности горы Атлант. Другой авторитетный древнеримский историк, Плиний Старший, в одном из своих сочинений указывает, что понятие «Эфиопия» в свое время обозначалось и как «Атлантия».
Исчезнувший древний континент Лемурия, или Му, не так знаменит, как Атлантида. Однако его культура не только стала прародительницей цивилизации атлантов, но и оказала значительное влияние на весь тихоокеанский регион от Дальнего Востока и Океании до Северной и Южной Америки. Огромное количество свидетельств, содержащихся в устных туземных преданиях, создает образ Лемурии как родины технологически развитого и социально гармоничного народа, пережившего чудовищный катаклизм. После катастрофы некоторые лемурийцы нашли прибежище в Центральной Азии и Японии, где их духовные принципы сформировали основу для двух великих религий человечества — тибетского буддизма и японского синтоизма.Автор этой книги, известный исследователь необычного Фрэнк Джозеф, полагает, что нравственные принципы Лемурии и Атлантиды — восточной и западной цивилизаций — спустя тысячелетия вновь вошли в стадию острой конфронтации и на кону сегодня в очередной раз существование всего человечества.
С завидной простотой Фрэнк Джозеф снимает покровы таинственности с Атлантиды, вводя читателя в мир этого легендарного острова вместе с капитаном, прибывшим в знаменитый порт. Предлагая правдоподобное место, время и причину катастрофы, он приводит достоверные доказательства, какие только могли еще быть собраны спустя многие сотни лет, прошедшие с тех пор.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
"3 феврале — марте 1919 года комиссия сената США слушала людей, вернувшихся из революционной России. Для оправдания интервенции нужно было собрать доказательства, что власть в России узурпирована кучкой преступников, безнравственных и корыстных людей, подчинивших себе народ с помощью «агитаторов из Ист-Сайда» и германских офицеров." Статья из журнала Энергия, экология 1990 № 11.
Очерк истории крестьянской войны XVII в. в Китае. В книге рассказывается о Китае в конце правления династии Мин, причинах развития повстанческих движений, ходе и итогах восстания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В основе книги лежит историко-культурная концепция, суть которой – рассмотрение истории абхазов, коренного населения Абхазии не изолированно, а в тесном взаимодействии с другими соседними народами и древними цивилизациями. Здесь всегда хорошо прослеживалось биение пульса мировой политики, а сама страна не раз становилась ареной военных действий и политико-дипломатических хитросплетений между великими державами древности и средневековья, нового и новейшего времени. За последние годы были выявлены новые археологические материалы, архивные документы, письменные источники, позволившие объективнее рассмотреть многие исторические события.
Книга, написанная археологом А. Д. Грачем, рассказывает о том, что лежит в земле, по которой ходят ленинградцы, о вещественных памятниках жизни населения нашего города в первые десятилетия его существования. Книги об этом никогда еще не было напечатано. Твердо установилось представление, что археологические раскопки выявляют памятники седой старины. А оказывается и за два с половиной столетия под проспектами и улицами, по которым бегут автобусы и трамваи, под дворами и скверами, где играют дети, накопились ценные археологические материалы.
Человек всегда хотел познать, кто создал окружающий его мир? Кто им управляет? От кого зависит будущее этого мира? У разных племен и народов в различных религиях представления об этом были разные. Менялись они и с течением времени. Неизменным оставалось одно: вера человека в богов. С этой верой человек живет и сегодня.Если проникнуть в самую суть различных религий, то можно убедиться, что между ними нет существенных противоречий, ибо дорога у всех: христиан, мусульман, буддистов, иудеев и др., одна — жить в мире и любви…
На основании результатов современной науки, анализа источников различных эпох (включая Библию), в книге дается доступное объяснение явлений парапсихологии, жизни после смерти, телепатии, ясновидения, души и бессмертия. Авторы рассматривают фундаментальные в единой картине Мира понятия информационно-биологического поля Вселенной, Мирового разума, Бога.Книга содержит в себе более 70 практических упражнений, позволяющих каждому прикоснуться к тайнам бытия…
Книга X. Шефер, ставшая несколько лет назад бестселлером в Германии, содержит в себе уникальную информацию, переданную человечеству через медиума высшими духовными сущностями во главе с римским императором Клавдием, жившим с 10 г. до н. э. по 54 г. н. э. Читателя этой книги ждут ответы на самые неожиданные и волнующие вопросы бытия.
В книге А. И. Асова, писателя и литературоведа, впервые собраны и изложены предания о богах и прародителях славян, дан свод источников по древней славянской языческой (ведической) культуре и приведены цитаты из этих источников славянской мифологии. В книге представлены уникальные иллюстрации славянского дохристианского искусства. Особую ценность настоящему изданию придает то, что в нем впервые опубликован полный, уточненный перевод «Книги Велеса», которую можно назвать священным писанием славян.