Убить чародея - [23]

А однажды ко мне зашла врач-психиатр Татьяна Ивановна. Что-то мне в ней показалось знакомой.

– Ты меня узнаешь?

– Нет!

– Помнишь, танцы в Синем платочке?

– Так вы и есть та Татьяна?

– Да, я. Я тебя сразу узнала, ты совсем не изменился...

– А тебя не узнать.

– Да, прошло 20 лет. Я вышла замуж, у меня двое детей. Помнишь, мы смотрели фильм про православный брак? Ну тот, где батюшка рассказывал, что при разводе у человека в душе что-то перегорает и он уже не может по-настоящему любить. Это, как разбитый сосуд, можно склеить, но это будет склеенный сосуд...

– Да, помню. Тогда еще народ возражать начал. Говорили, что второй брак крепче и первый брак – пробный брак.

– Теперь я понимаю, что батюшка прав. Я при храме работаю, лично близко знакома с семьей настоятеля. Так вот, у них действительно христианская любовь. Объяснить на словах это нельзя – надо видеть. А мы с мужем вроде не ссоримся, детей растим, все в порядке. А любви такой чистой, как у матушки и батюшки, нет. Сгорела настоящая любовь с первым браком. А разводом перегорела совсем. Теперь я понимаю, почему ни в батюшки, ни в матушки разведенных не берут.

– А мужа где своего нашла? В Синем платочке?

– А где же еще? Тоже разведенный. Характер терпимый. Жить с ним можно, и ладно. Мне замуж надо было и детей рожать. И он семью хотел, так что не жалеем.

– А Синий платочек куда делся?

– А куда он денется? Он существует и до сих пор. Мы с мужем иногда туда заходим, когда приглашают ветеранов. Потому что есть люди, которым одиноко на приходе, и они хотят найти православных друзей или создать православную семью. Просто место, которое клубу дали, – особенное. Время там идет иначе, чем везде. Бывает, выйдешь на пять минут – там полчаса проходит. А ночью вообще нельзя выходить – временной вихрь может унести. На этом месте сначала славянское капище было. Потом храм построили. Несколько раз храм горел, пока каменный не построили. А построили – так священники там не задерживались. Кто в ересь уйдет, кто в прелесть впадет. Коммунисты там клуб устроили, при демократах он разорился. Колдуны там свои магические опыты проводили. А потом колдунов выгнали – хотели храм восстановить, да денег нет. Вот и отдали одной православной общине в аренду. А у них отношение с церковным начальством не сложилось. Так что тихо-мирно существует Синий платочек на про́клятом месте.

– Но когда меня выбросило – так там одни руины были.

– Надо знать время, когда в клуб приходить можно. Только осторожно. А то мало ли что.

Прошло несколько лет. Меня выписали из психбольницы. Мне удалось решить жилищные проблемы. Нашел работу. Однако среди неправославных людей на работе мне было одиноко. На приходе также было скучно: люди приходили в храм только отстоять службу и расходились. Хотелось найти православных друзей. Но еще больше хотелось познакомиться с девушкой и создать православную семью. И вот однажды после очередной православной выставки-ярмарки мне дали знакомую листовку. Я расспросил женщину, давшую мне эту листовку:

– Не опасно ли это? Не выбросит ли временной вихрь меня во времена царя Иоанна Грозного?

– Не должен, – сказала женщина, – если не будете ночью через окно курить вылезать.

– Я не курю.

– Вот и замечательно. Но вы, как мне кажется, хотите в клубе найти православную девушку и создать с ней семью?

– Да, как вы догадались?

– Элементарно! А вы понимаете, как это опасно?

  Девица Платочковица

  2005 г. Февраль

Школа будущего

  РОБОТ-УЧИТЕЛЬ – РЕАЛЬНОСТЬ

  В школах Южной Кореи скоро появятся роботы-учителя.

  Первые 64 электронных педагога уже сконструированы и даже собраны.

  Эти роботы могут выполнять основные функции учителя иностранного языка, то есть обучать школьников чтению и произношению. А в ближайшее время планируется создать более сложные машины, которые заменят учителей математики.

   Стоимость одного электромеханического педагога – 1 миллион вон, что составляет примерно 26 тысяч рублей.

  

  Телеканал ТВЦ. 1 октября 2005 г. 11:35

*  *  *

Прозвенел звонок с урока, и дети шумной толпой выбежали из класса. Половина сразу побежала в курилку, другие побежали каждый по своим делам. Подруги Фатима и Фотиния решили сходить за мороженым. Так как киоск находился на улице, то подругам пришлось зайти в раздевалку, чтобы надеть платки и длинноюбкозаменители. Не идти же по улице с непокрытой головой и в коротких юбках! Фатима была из мусульманской семьи, Фотиния – из православной. По религиозным убеждениям им непозволительно было ходить в мини-юбках, однако с уставом государственной школы не поспоришь: длинная юбка – это религиозная одежда, и ее носить в светской школе правового цивилизованного государства не положено! Поэтому есть три пути: носить мини-юбку, носить узкие джинсы или валить из государственной школы в конфессиональную. Правда, после конфессиональной школы поступить в ВУЗ будет раз в 5-6 дороже. Вступительные экзамены, как всякая рекламная акция, понятное дело, бесплатны, но чтобы поступить – надо заплатить репетиторам. После государственной школы количество индивидуальных часов с репетитором, необходимое для поступления, будет гораздо меньше!