Убить чародея - [18]

Уже из иллюминаторов ракеты было видно обилие золотых куполов на Луне. На вопрос одной из паломниц: "откуда берут материалы", Татиана ответила, что многие жертвуют металлолом, оставшийся от списанных космических кораблей, и из него строят храмы. Храмы огромные и величественные. Один недостаток – в них нет воздуха, на Луне он в дефиците, и поэтому приходится всю службу стоять в скафандре. Больше всего проблем с причастием. Если звук можно передавать через наушники, то лжицу в шлем не просунешь! Что только не придумывают батюшки! Как правило, внутри большого храма есть и маленький храм, где есть воздух и служба идет своим чередом. В больших храмах служат молебны и панихиды...

По прибытию на Луну паломниц ожидало непредвиденное затруднение. Их не хотели пускать в храм. Как выяснилось, Татиана, выслушав замечания батюшки о неблагочестивом внешнем виде женщин, честно напомнила о необходимости платков и юбок, и женщины надели их под скафандр, где их не видно. Сам факт того, что длинную юбку можно надеть под скафандр, немало удивил батюшку, но паломницы сказали, что с молитвой можно все. Татиана обещала исправиться. Сами же паломницы начали обсуждать необходимость платков и юбок в условиях космоса. Удивительно, но проблема платочконошения и длинноюбконошения в православной церкви оставалась излюбленной темой для разговоров, начиная с конца 20-го века и по сей день. Какие только аргументы не приводили они, начиная с того, что в космосе голова и так покрыта шлемом, а штаны скафандра скрывают форму бедер, и кончая тем, что девица – не жена, и фраза: "И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову" касается жен и не касается девиц. Обсуждали они это так активно, что разрядили аккумуляторы в скафандрах, и в результате не могли не только говорить, но и слушать службу. Надо сказать, что конфликты вокруг длинноюбконошения и платочконошения ни в коем случае не отвращали народ от Церкви. Наоборот, они были первым рубежом, отсеивающим лишних людей, т.е. идущих в храм за утолением своих амбиций и суеверий, но не к Богу. Неспособная надеть платок, потому что в храме такие правила, потому что так просит батюшка, вряд ли возьмет свой крест и последует за Христом, потому что так учит Евангелие. Она будет высказывать свое мнение о том, что должно быть в храме, будет "покупать церковные услуги" и требовать от Церкви "гарантий". Пропаганда демократии, культа правовых и денежных отношений, свободы слова и свободы глупости сделала свое дело. Многие люди, приходя в храм, считают себя не рабами Божьими, а покупателями, которым взамен на купленные свечи и поданные записки Бог обязан исполнить их желания. Просто удивительно, с какой легкостью таких останавливал перед храмом и не давал войти обычный платочек!

Так было и на этот раз. Несколько человек из группы принялись бесноваться и хулить Церковь. Среди них были и женщины, и мужчины. Осознав, что они не встречают поддержки, недовольные отделились от группы и направились в сторону туристического бюро, организующего светские экскурсии. Там, для утоления амбиций клиентов, за деньги экскурсоводы и покажут им храмы, и дадут им поставить свечи, и прочитают их записки, и предложат им оккультно-магические услуги, и, конечно, выслушают всю их хулу на Православную Церковь.

Оставшиеся паломницы ждали решения своей судьбы. И оно пришло в виде рулона космоустойчивой ткани, лазерных ножниц и послушания изготовить длинноюбкозаменители и платочкозаменители.

А что было дальше?

Маша и Даша решили бросить свой университет и остаться на Луне, где они успешно окончили богословские курсы и регентскую школу и вышли замуж за семинаристов из Николо-перервинской семинарии, после чего стали работать регентами в двух соседних храмах.

Татьяна некоторое время работала в паломнической службе. И этот конфуз с женской одеждой был не последним. В следующий раз женщины надели свои платочки и юбки поверх скафандров, но они не выдержали космических температур и превратились в пыль. На Луне им, конечно же, выдали термостойкие платки и юбки, но каково было им возвращаться на Землю! За это батюшка снова крепко отругал Татиану. После этого она договорилась с одним НИИ на предмет изготовления женских православных скафандров, включающих в себя юбки и платки, но увы... Проект остался не завершен. Татьяне дали новое послушание – в трапезной. На ее место взяли другую неискушенную женщину, и все началось сначала!

Спустя некоторое время на Луну прилетел и Сергий. Убив 40-го боевика, он решил принять монашество, и получил боевой ракетный пульт и послушание монастырского привратника-сторожа. В придачу к этому ему была выдана груда списанных скафандров и лазерные ножницы. Так уж сложилось, что проблемы с длинноюбконошением и платочконошением в православной среде не прекратились даже в эпоху космических полетов. Когда на Луну прилетал очередной корабль с неблагочестиво одетыми женщинами, Сергий шутил, что едва не сбил их зенитной ракетой, увидев в телескоп неблагочестиво одетых женщин и приняв их за проституток, летящих чтобы развращать монахов, но потом, услышав ангельский голос, не стал стрелять. После того, как женщины успокаивались, сторож выдавал им платочкозаменители и длинноюбкозаменители, нарезанные из старых скафандров, и просил помолиться за многогрешного Сергия.