У Кремлевской стены (сборник) - [17]

Шрифт
Интервал

Клятва 21-го полка в Революционном некрополе не первая и не последняя. 30 апреля 1918 г. перед Братскими могилами присягал на верность революции Финляндский советский полк. 12 октября 1918 г. на Красной площади принял знамя 38-й Рогожско-Симоновский пехотный полк, сформированный из пролетариев заводов Гужона, АМО, «Динамо». Более тысячи рогожско-симоновских рабочих обагрили своей кровью подступы к Царицыну, поля Дона и Кубани. В жестокой сече с белой конницей горстка уцелевших героев, израсходовав все патроны, спасла знамя, врученное им у стен Кремля, и под свист пуль казачьей погони вывезла его на тачанке[6].

12 октября 1918 г. у Братских могил принимал присягу инженерный полк, 2 октября 1920 г. — выпускники военных школ.

Приезжавшие в Москву красноармейцы и партизаны, трудовые казаки и комиссары, зарубежные пролетарии, все революционеры считали своим долгом поклониться героям, спящим у Кремлевской стены.

11 июля 1918 г. делегаты закончившегося V съезда Советов — участники разгрома мятежа левых эсеров — с пением «Интернационала» пришли к Братским могилам и поклялись «продолжать святое дело установления социалистического порядка в России».

— Мы говорим вам, павшие товарищи, — сказал оратор, — революция идет вперед! И если история потребует от нас еще раз столько же жертв, которые бы заняли могилами всю Красную площадь, мы их принесем. Но не отдадим, не уступим ни одной пяди завоеваний нашей социалистической революции.

14 апреля 1918 г. возложили венок на Братские могилы делегаты Всероссийского съезда военнопленных. «Многотысячной стройной процессией, — писала „Правда“, — военнопленные двинулись к Братским могилам на Красной площади. Гордо развеваются красные знамена, бодро и стройно идут рядовые „великой армии труда“.

„Долой коронованных бандитов!“ — кричит надпись одного флага. „Да здравствуют Ленин и Карл Либкнехт!“ — отвечает другая надпись реющего знамени.

Плывут знамена. Колышет их весенний ветер. Улыбается небо весенне-синее, безбрежное.

Добьемся мы освобожденья
Своею собственной рукой.

Мощно кричат шаги многотысячной массы пролетариев всех стран».

Мемориальный характер торжеств на Красной площади еще доминировал, пожалуй, и во время празднования 1-й годовщины Октябрьской революции, начавшегося открытием памятной доски «Павшим в борьбе за мир и братство народов».

«Требовалось время, чтобы новое назначение Красной площади — памятника погибшим борцам и политического форума — органично слилось в сознании народа в неразрывное идейно-художественное содержание, — пишет доктор искусствоведения С. Хан-Магомедов. — Это был сложный процесс не только переосмысления художественного образа старого архитектурного ансамбля, но и осознания возможности совмещения на одной площади Братских могил и места проведения революционных праздников».

Поиски пути формирования нового ансамбля Красной площади хорошо демонстрировал проект ее первомайского оформления 1918 г., разработанный А. А. и В. А. Весниными, стремившимися отразить и триумф пролетарской революции, и скорбь о павших. Проект известных зодчих-братьев был первым и очень важным этапом создания нового облика площади.

Но не менее, а, пожалуй, более могучим архитектором, влиявшим на характер церемоний на Красной площади, перед могилами героев, была сама жизнь, сама Революция, одерживавшая победу за победой над многочисленными врагами и успешно созидавшая новый мир. В условиях величайшего торжества дела Октября характер церемоний и манифестаций на Красной площади, перед могилами павших борцов, а с 1924 г. — перед Мавзолеем Ленина постепенно утрачивает мемориальную форму и принимает характер торжественных рапортов, отчетов о достигнутых успехах, характер демонстрации несокрушимой силы строителей социализма и коммунизма.

КОНКУРС МОССОВЕТА

Величественный и строгий Мавзолей Ленина — композиционный центр Революционного некрополя. В него входят также две Братские могилы — слева и справа от усыпальницы Ильича, двенадцать отдельных захоронений за Мавзолеем и колумбарий в Кремлевской стене. Архитектурное оформление этой всенародной святыни имеет свою историю.

С первых же дней после победы Октябрьского вооруженного восстания в Москве от рабочих, солдат второй столицы стали поступать предложения о сооружении достойного памятника погибшим в революционных боях. Уже на следующий день после похорон, 11 ноября 1917 г., Замоскворецкий Совет рабочих и солдатских депутатов, «желая, чтобы память о товарищах, убитых при защите народной свободы… была сохранена навсегда», постановил начать «по всем фабрикам, заводам и прочим предприятиям сбор на памятник». 15 ноября к сбору средств на памятник призвали «Известия Московского Совета рабочих и солдатских депутатов».

19 декабря 1917 г. президиум Моссовета, заслушав доклад комиссара по охране исторических памятников П. П. Малиновского о проведении конкурса на сооружение «памятника на могилах жертв революции», поручил ему выработать условия конкурса и представить их Московскому Совету. Накануне массовой демонстрации рабочих 9 января 1918 г. президиум Моссовета признал «желательным начать фундаментальные работы по украшению Братской могилы» на Красной площади и выделил на художественное оформление некрополя ко дню манифестации 5 тысяч рублей.


Еще от автора Алексей Сергеевич Абрамов
Правда и вымыслы о кремлевском некрополе и Мавзолее

Еще недавно Мавзолей Ленина и почетный некрополь у Кремлевской стены воспевались как святыни мирового значения. С началом перестройки угроза осквернения этих священных и знаковых советских могил стала печальной реальностью. Народный гнев против находящихся при власти гробокопателей вылился в широкий общественный отпор осквернителям могил и исторической памяти: многолетние атаки кощунствующих налетчиков-мародеров были публично отбиты. В настоящий момент вновь, как будто по команде из единого центра, в СМИ начинается новый виток эскалации истерического антисоветизма и русофобии.


Мавзолей Ленина

Мавзолей Ленина. - 6-е, доп. изд. - М.: Моск. рабочий, 1985. - 96 с, ил. В книге рассказывается о строительстве Мавзолея В. И. Ленина, его архитектуре, истории почетного караула, о Революционном некрополе у кремлевской стены и о связанных с ними важнейших событиях на Красной площади.


Красная площадь

Книга рассказывает об истории Красной площади, о связанных с ней важнейших событиях, о Мавзолее В. И. Ленина и архитектурных достопримечательностях. Читатель узнает о славном революционном прошлом главной площади страны и ее современной Главы о дореволюционной истории Красной площади написаны И. С, Романовским, о ее советском периоде - Е. И. Рябчиковым, о Мавзолее Ленина и Революционном некрополе - А. С. Абрамовым.


Часовые поста № 1: Из истории почетного караула у Мавзолея Ленина

Эта книга о судьбах первых часовых и других ветеранов почетного караула у Мавзолея Ленина. Книга дополнена двумя новыми очерками. Автор книги - московский журналист. Книга рассчитана на массового читателя. 5-е изд., доп. - М.: Политиздат. 1985. - 128 с, ил.


Рекомендуем почитать
В Ясной Поляне

«Константин Михайлов в поддевке, с бесчисленным множеством складок кругом талии, мял в руках свой картуз, стоя у порога комнаты. – Так пойдемте, что ли?.. – предложил он. – С четверть часа уж, наверное, прошло, пока я назад ворочался… Лев Николаевич не долго обедает. Я накинул пальто, и мы вышли из хаты. Волнение невольно охватило меня, когда пошли мы, спускаясь с пригорка к пруду, чтобы, миновав его, снова подняться к усадьбе знаменитого писателя…».


Реквием по Высоцкому

Впервые в истории литературы женщина-поэт и прозаик посвятила книгу мужчине-поэту. Светлана Ермолаева писала ее с 1980 года, со дня кончины Владимира Высоцкого и по сей день, 37 лет ежегодной памяти не только по датам рождения и кончины, но в любой день или ночь. Больше половины жизни она посвятила любимому человеку, ее стихи — реквием скорбной памяти, высокой до небес. Ведь Он — Высоцкий, от слова Высоко, и сей час живет в ее сердце. Сны, где Владимир живой и любящий — нескончаемая поэма мистической любви.


Утренние колокола

Роман о жизни и борьбе Фридриха Энгельса, одного из основоположников марксизма, соратника и друга Карла Маркса. Электронное издание без иллюстраций.


Народные мемуары. Из жизни советской школы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Из «Воспоминаний артиста»

«Жизнь моя, очень подвижная и разнообразная, как благодаря случайностям, так и вследствие врожденного желания постоянно видеть все новое и новое, протекла среди таких различных обстановок и такого множества разнообразных людей, что отрывки из моих воспоминаний могут заинтересовать читателя…».


Бабель: человек и парадокс

Творчество Исаака Бабеля притягивает пристальное внимание не одного поколения специалистов. Лаконичные фразы произведений, за которыми стоят часы, а порой и дни титанической работы автора, их эмоциональность и драматизм до сих пор тревожат сердца и умы читателей. В своей уникальной работе исследователь Давид Розенсон рассматривает феномен личности Бабеля и его альтер-эго Лютова. Где заканчивается бабелевский дневник двадцатых годов и начинаются рассказы его персонажа Кирилла Лютова? Автобиографично ли творчество писателя? Как проявляется в его мировоззрении и работах еврейская тема, ее образность и символика? Кроме того, впервые на русском языке здесь представлен и проанализирован материал по следующим темам: как воспринимали Бабеля его современники в Палестине; что писала о нем в 20-х—30-х годах XX века ивритоязычная пресса; какое влияние оказал Исаак Бабель на современную израильскую литературу.