У края могилы, или Дикие хазарские пляски - [6]

Думаю, можно особо не останавливаться и на красноречивом примере о 100-тысячном успехе печатного «мыла» типа «Исцеление любовью» – сегодня подавляющее большинство читающей публики составляют потребители дешевого (не о цене речь) чтива, которое разжижает мозг и отучает мыслить.

Но стоит ли этому удивляться, если даже в ряду академических изданий, к каковым всегда относились словари, появляются уже известные Вам экземпляры с манящим призывом: «Не бойтесь заглядывать...».

Я не сгущаю краски, Господин Президент. Я констатирую факты. И «Словарь современного украинского сленга» – вовсе не нечто из ряда вон, как Вы ошибочно можете подумать. Это одно из пособий «просветительской» программы, реализуемой Хабадом с помощью своих подмастерьев. В частности, хозяина издательства «Фолио» Александра Красовицкого, чьи заслуги в строительстве украинского «завтра» вознесли его на ТОП-олимп «Корреспондента».

Однако в описании славного пути харьковского «просветителя» Вы не найдете ни слова о том, что Александр Красовицкий, под чьим крылом процветает «Фолио», в свою очередь тоже находится под «крылом» – а вернее, под «крышей» Еврейского фонда Украины, возглавляемого народным депутатом Украины харьковчанином Александром Фельдманом. Однако и это не верхний слой «матрешки». Еврейский фонд Украины – одна из структур, созданных, курируемых и прикрываемых Хабадом. Тем самым Хабадом, в обнимку с которым Вы, господин Президент, уже несколько лет с удовольствием греетесь в лучах ханукальных свеч.

А теперь позвольте представить Вам очередной «шедевр» от издательства «Фолио», ставшего всеукраинской кузницей «доминирующих тенденций» и «движущих идей» под крылом Красовицкого, а значит – Фельдмана, а значит – Хабада.

В 2002 году издательством «Фолио» был заявлен выпуск серии «Перлини української культури». Правда, за минувшие четыре года в этой серии был выпущен единственный сборник – «Українські сороміцькі пісні», содержимым которого, с точки зрения издателей, видимо, исчерпываются «перлини» украинской культуры.

Оттиск обложки книги

(Подпись) «Українські сороміцькі пісні» (серия «Перлини української культури». Харьков: «Фолио», 2003 г.)

Оттиск 2 стр.

(Подпись) Фрагмент обратной стороны титульного листа сборника «Українські сороміцькі пісні».

Но прежде чем ознакомить Вас с его содержанием, я хотел бы напомнить, господин Президент, многократно озвученную Вами тезу о современной Украинской Нации как о едином народе, включающем все нации и народности, проживающие на территории нашей страны, как об общегосударственной человеческой общности, хранящей культурное наследие державы и вносящей вклад в ее культурное развитие. И вновь я мог бы подписаться под каждым из Ваших слов, однако упрямые факты, превращающие эти слова в слепую утопию и открывающие совершенно иную действительность, мешают мне это сделать. Можно сколько угодно выдавать желаемое за действительное, но правда – она одна, и замалчивать ее – преступление. Поэтому для меня пусть даже страшная явь гораздо предпочтительней витания в иллюзорных радужных облаках. Пора и Вам, господин Президент, спуститься с небес на землю и посмотреть на происходящее широко открытыми глазами. А для того, чтобы представшая Вам картина заиграла всеми красками, чтобы ни один ее оттенок не ускользнул от Вашего взора, предлагаю взглянуть на нее через призму контрастов, которую я условно обозначил как «Одна Нация – две культуры».

Этот информационный блок я составил исключительно из иллюстраций. Одна их часть (фотоматериалы), взятая из праздничных, «ханукальных», номеров хабадского журнала «От сердца к сердцу», напомнит Вам, какими глазами Вы смотрели на обычаи и традиции, которые угодливо демонстрировали Вам хабадские фарисеи, предварительно завернув их в красивую благочестивую обертку. Вторая – оттиски текстов из сборника «Українські сороміцькі пісні» (как и в случае со сленговым «Словарем», рука не поднялась их перепечатать) – покажет Вам, какими глазами смотрит противоположная сторона на обычаи, традиции и культурное наследие украинцев. На все то, с чем Вы отождествляете свой народ, себя как частицу этого народа и будущее собственных детей как наследников и хранителей народной генетической памяти.

Итак, ОДНА НАЦИЯ – ДВЕ КУЛЬТУРЫ:

13 фотографий из «От сердца к сердцу» + тексты из «перлин»

А теперь, господин Президент, ознакомьтесь с аннотацией к «сороміцькому» сборнику – напомню, единственному в серии «Перлини української культури». Думаю, этих нескольких строк будет вполне достаточно, чтобы вывести окончательное резюме о взглядах издателей «Українських сороміцьких пісень» на самих носителей украинской культуры, представленной вышеприведенными «перлинами»:

«В сборник вошли срамные песни и припевки, в которых проявились неповторимый юмор, мировоззрение, образное мышление и быт украинского народа. Эти песни излечат вас от скуки, плохого настроения, буднично-серой жизни, а возможно, и от чрезмерно трагического, пессимистического взгляда на мир. Так что – «грай, голояй!» (перевод с украинского).

Знаете, что это означает? Только одно: народу, самоидентификация которого происходит посредством означенных «перлин», вобравших в себя, по утверждению издателей, его мировосприятие, способ мышления и особенности быта, – место в хлеву. Там, где его единственным назначением будет: жрать, пить и спариваться. Там, где на смену плохому настроению приходит пьяная и сытая радость, где буднично-серая жизнь превращается в сплошной скотский праздник, где нет места трагическим и пессимистическим взглядам на окружающий мир – и все по одной причине: обитатели хлева лишены нравственных терзаний, способности мыслить и ценить культурное и духовное наследие своих предков.