У края могилы, или Дикие хазарские пляски - [4]

Члены секты Хабад являются приверженцами каббалы (мистического учения в иудаизме) и владеют ее тайнами на профессиональном уровне. В христианском же понимании каббала – есть не что иное как колдовство и бесовство.

В декабре 2004 года Хабад объявил пришествие Антихриста.

ОБ УКРАИНСКИХ «ПЕРЛИНАХ» В ЕВРЕЙСКОЙ ОГРАНКЕ

Господин Президент!

В середине марта 2006 года Вы посетили редакцию крупнейшей украинской газеты «Сільські Вісті». По следам этого визита на ее страницах появилось обширное интервью, в которое вылилась Ваша встреча с творческим коллективом «Сільських Вістей». Темы, поднятые Вами во время беседы с журналистами газеты, равно как и сам факт посещения этого издания, которое, как известно, было под угрозой закрытия по ложному обвинению в разжигании антисемитизма, подтвердили не только правильность моего решения обратиться к Вам с «Открытой книгой», но и актуальность проблемы, заставившей меня ее написать.

В этой связи вынужден напомнить, что инициатором закрытия газеты «Сільські Вісті» выступила одна из многочисленных хабадских структур – Всеукраинский еврейский конгресс, возглавляемый Вадимом Рабиновичем. И только широчайший резонанс, который приобрело это дело, в совокупности с активной позицией украинской культурной общественности, вставшей на защиту «Сільських Вістей», позволили предотвратить расправу над изданием и сохранить его для украинцев. Без ложной скромности скажу, что в дело защиты «Селяночки» (как ласково называют газету преданные читатели) я тоже внес свою лепту: на ее страницах была опубликована серия моих статей, в которых открывалось истинное лицо «борцов с антисемитизмом», добивавшихся закрытия «Сільських Вістей», и их главного куратора, заказывающего и спонсирующего эту «борьбу», – иудео-нацистской секты Хабад.

История с газетой «Сільські Вісті» вселяет в меня уверенность, что украинская культурная общественность, которая не сможет остаться равнодушной к проблемам, поднятым в адресованной Вам «Открытой книге», активно включится в их решение и обязательно доведет дело до конца.

Оттиск стр. из «Сільських Вістей»

(Подпись) «Сільські Вісті»(№ 31, 17.03.2006 г.).

А теперь с помощью небольшого отрывка из публикации «Віктор Ющенко: «Основа для об’єднання – національні інтереси України» хотелось бы напомнить Ваши же слова, прозвучавшие в стенах редакции «Сільських Вістей», которые безусловно подтверждают значимость и глубину обсуждаемого вопроса, а также дают представление о Ваших взглядах на него:

« – Виктор Андреевич, Вас часто критикуют за чрезмерное увлечение древностями, особое внимание к возрождению исторических и культурных святынь. Мол, нужно сначала обеспечить достойный уровень жизни, а уже потом думать о духовном.

– Много спекуляций на эту тему, но достойный уровень жизни достигается и через духовную сферу. Через осознание себя частью великой и древней нации. Без истории, возвращения к первоистокам сделать это невозможно.

Возьмите для примера любую сильную европейскую нацию. Что является визитной карточкой Лондона? Музеи. А Мадрида или Парижа? То же – музеи. У нас же 85 процентов музейных экспонатов находятся в запасниках, и люди не имеют возможности их увидеть. Без такого украинского музея мы своей нации не возродим никогда, останемся людьми без роду, которые вроде бы и не имели никогда собственной истории, так как были если не под игом, то под шляхтой или Москвой. Нас долгие годы пытались в этом убедить, но правда – она другая.

Это же касается и языкового вопроса, которого на самом деле не существует. Государство и власть проводят политику, которая способствует тому, чтобы и татары, и евреи или азербайджанцы у нас не забывали родного языка. Не забывали тех сказок, которые им рассказывали в детстве родители, песен и обычаев. Поскольку наш язык – это наша самоидентификация...» («Сільські Вісті», № 31, 17.03.2006 г.; перевод с украинского).

Господин Президент, я подписался бы под каждым словом из приведенной выше цитаты, если бы не два «но».

Прежде всего, не могу согласиться с Вашим утверждением, что на самом деле языкового вопроса не существует, – он не только существует, но и с каждым днем все более обостряется. Но речь, повторюсь, вовсе не о том, что кто-то добивается признания в Украине официального двуязычия, а кто-то отстаивает противоположную точку зрения. Гораздо страшнее то, что сегодня над обоими, без преувеличения великими и могучими славянскими языками, на которых говорит Украина, нависла угроза полного вырождения, и недалек тот день, когда украинский народ начнет самоидентифицировать себя исключительно посредством «украинского современного сленга». И сколько бы ни открылось к тому времени музеев, сколько бы ни прозвучало призывов к почитанию исторических и культурных святынь, будет поздно – новые поколения украинцев будут произрастать на духовном пепелище, в мертвых стенах «зоны отчуждения», возведенных на месте загубленной Украины.

Именно из этого вытекает второе «но»: в Ваших словах нет и намека на трагедию, нависшую над культурным и духовным наследием украинского народа. Единственным оправданием этой опасной недосказанности может служить отсутствие у Вас надлежащей информации по данному вопросу. В таком случае я берусь восполнить этот пробел.