У кладезя бездны. Часть 2 - [109]

Далее — тамплиеры придумали и вовсе поразительный бизнес. Среди христиан того периода считалось очень почетным — совершить паломничество к Гробу Господню, примерно так, как сейчас мусульмане совершают намаз. Путь был трудным и долгим, его мог выдержать не каждый и не каждый мог себе это позволить — но совершить паломничество было великой честью, на это решались богатые люди. Чтобы совершить паломничество — нужны были деньги, наличные деньги. Их можно было получить в монастырях, перешедших под контроль тамплиеров — если ростовщики брали до сорока процентов годовых, то орден скромно удовольствовался десятью. Залогом служила принадлежащая путешественнику плодородная земля и доходы с ней, под нее тамплиеры ссужали деньги с дисконтом в одну треть — то есть две трети стоимости земли[94]. А куда эти деньги шли? Правильно, тамплиерам, которые формировали караваны паломников и обеспечивали их безопасность на всем пути каравана к Гробу Господню и обратно. Потому то они и могли себе позволить десять процентов годовых вместо сорока — заемные деньги то оказывались в их же кармане. В тысяча сто тридцать девятом году папа Иннокентий II издал буллу, согласно которой любой тамплиер имел право свободно пересекать любую границу, не платить никаких налогов и не подчинялся никому кроме Папы Римского. Ну не замечательно ли, а?

Итак, паломник получал деньги взаймы, отдавал их займодавцу же за защиту, путешествовал, возвращался и начинал отрабатывать долг. А если не отрабатывал — Орден забирал у него плодородную землю. И чего же удивительного в том, что за полтора века из ниществующих рыцарей храмовники стали богатейшим орденом Европы? Орденом, богатству которого позавидовали короли и даже сам Папа.

Считается, что именно зависть и желание конфисковать богатства Ордена — стало причиной массовых арестов и казней Тамплиеров. Но сейчас — аббат Марк сказал мне, что это было не так и причины были намного глубже…

Захватившие Гроб Господень крестоносцы нашли в Иерусалиме свитки, относящиеся к дохристианскому периоду жизни евреев. Кроме того, он захватили живыми несколько колдунов и специалистов по различным тайным обрядам. Именно там, в Иерусалиме — у освобожденного гроба Господня многие переняли сатанинский культ поколения Бафомету, а так же все его атрибуты. В их числе было тайное поклонение идолам, в том числе идолу, представляющему собой кота, гомосексуализм как способ братания и поддержания братства, ростовщичество, как способ зарабатывать на жизнь, тайные убийства и отравления — как способ исправления несправедливости. А еще — они научились приносить Господу человеческие жертвы в виде детей или невинных девушек, у которых во время обряда нужно было выпустить кровь до последней капли.

Именно с Первого Крестового похода — пошла и укоренилась чудовищная ересь соломонизма, где христианские обряды смешивались с ростовщичеством, гомосексуализмом и ритуальными убийствами. По сути, это был путь к Сатане.

Разгром ордена начался с Франции. Некий человек, приговоренный к смертной казни — его имя потом так и не удалось установить — добился личной аудиенции Короля, молодого Филиппа IV Красивого. На ней он рассказал Королю о том, как он исповедовал одного преступника — а тогда допускалось, что преступники исповедовали один другого. Преступник занимал высокое положение в Ордене Тамплиеров, и многое рассказал на исповеди. О том, например, что церемония вступления в Орден включает в себя оплевывание креста и страшные богохульства, высказываемые вслух. О том, что члены ордена занимаются спиритизмом, гаданием, устраивают сексуальные оргии с детьми обоего пола. О том, что Орден давно занимается ростовщичеством[95], взяточничеством, спекулирует хлебом. О том, наконец, что обладая немыслимыми финансовыми возможностями, он подкупил, либо поймал в кредитную кабалу больше половины рыцарских родов Европы, заставив их служить себе, а не суверену. Были там — и слова о приносимых человеческих жертвах.

Филипп Красивый помиловал этого человека, наградил кошелем монет, собрал наиболее верных рыцарей и приказал действовать. В официальной истории считалось, что он просто решил ограбить орден, забрать себе его богатства, размер которых он осознал, выслушав смертника — но Аббат Марк сказал, что все сказанное про орден было чистой правдой. Крестьяне — шарахались от замков, где проживали члены Ордена как от чумы. Слухи шли по стране один страшнее другого.

Хуже того — у Короля появилось основание подозревать этих людей не только в богохульстве и спекуляции, но и в государственной измене. Вот слова аббата Альфонса Луи Констана, он же еврей Элифас Леви, высказанные им в труде "История Магии".

В 1118 году на Востоке рыцари крестоносцы — среди них были Жоффрей де Сен-Омер и Хуго де Пайен — посвятили себя религии, давши обет константинопольскому патриарху, кафедра которого всегда была тайно или открыто враждебна Ватикану со времен Фотия. Открыто признанной целью тамплиеров было защищать христианских пилигримов в святых местах; тайным намерением — восстановить Храм Соломона по образцу, указанному Иезекиилем. Восстановленный и посвящённый Вселенскому культу, Храм Соломона должен был стать столицей мира. Чтобы объяснить название тамплиеры (Храмовники), историки говорят, что Балдуин II, король Иерусалимский, дал им дом в окрестностях Храма Соломона. Но они впадают здесь в серьёзный анахронизм, потому что в этот период не только не оставалось ни одного камня даже от Второго Храма Зоровавеля, но трудно было и определить место, где эти храмы стояли. Следует считать, что дом, отданный тамплиерам Балдуином, был расположен не в окрестности Соломонова Храма, а на том месте, где эти тайные вооружённые миссионеры Восточного патриарха намеревались восстановить его.