У истоков европейской цивилизации - [84]
Тем не менее основная масса культурных остатков бронзового века — предметы местного производства. Поперечно срезанные наконечники стрел, вероятно, представляют собой остатки мезолита, но более распространенные наконечники стрел с черешками, великолепно отделанные с обеих сторон, не имеют ничего общего ни с более ранними изделиями, ни даже с изделиями из Южной Италии или с изделиями из долины Дуная. Среди изделий из глины встречаются сосуды с зачаточными ручками в форме согнутого большого пальца или спинки носа — традиция, общая всем горным странам, расположенным к северу от Средиземного моря, от Македонии до Испании (рис. 117). Костяки Ремеделло — средиземноморского долихоцефального типа; имеется небольшое количество и круглоголовых.
Каков бы ни был ее фон, характер культуры Ремеделло обусловлен отчасти расширением связей в северном направлении — с Эгейскими островами. Об этом процессе, стимулировавшемся наличием оловянных рудников в Тоскане, свидетельствуют здесь, как, например, в долине р. По, кинжалы раннеминойского типа. В то же время нужно допустить и наличие влияния народа колоколообразных кубков. Эти кубки были обнаружены в трех могилах провинции Брешиа, в одном случае вместе с типичным западноевропейским кинжалом, и имеются сообщения о случайных находках черепков этих изделий в самом Ремеделло. Народ кубков, вероятно, принесс запада алебарды и, [возможно, ожерелья и участвовал в установлении связей с долиной Дуная. Боевые топоры также, возможно, были принесены из Центральной Европы, может быть даже из лежащих далее к востоку областей, но едва ли наличие таких топоров является достаточным доказательством вторжения народа, их делавшего. Кинжалы раннеминойского типа дают приблизительно верхнюю границу — около 2300 г. до н. э. —
Рис. 117. 1 — сосуд из свайной постройки в Поладе (1/4); 2 — неолитический горшок с квадратным горлышком из Арене Кандиде (1/6).
для начала культуры Ремеделло. Однако, поскольку в могилах отсутствуют янтарные и фаянсовые бусы, кладбищами, вероятно, перестали пользоваться до начала регулярных торговых связей между Микенами и Чехией, относящегося приблизительно к 1600 г. до н. э. Могилы племени колоколообразных кубков позволяют установить связь с III периодом дунайской культуры, но неизвестно, относятся ли они к началу или к концу длительной фазы, представленной кладбищем в Ремеделло.
Бронзовый век начинается здесь со включения Верхней Италии в дунайскую торговую систему. Распространены типичные образцы IV периода — топоры с закраинами, как на рис. 57, 3, кинжалы с круглым обушком и с бронзовой рукоятью и литые гривны. Многие из них,, по всей вероятности, местной выработки; кинжал с бронзовой рукоятью часто рассматривают как итальянское изделие. Но эти образцы в могилах не обнаружены. Большая часть их найдена в кладах (наличие которых говорит о еще неспокойном родовом обществе), несколько экземпляров — из свайных построек на альпийских озерах и из террамар.
Упомянутые нами свайные постройки, лучше всего представленные в Поладе на озере Гарда и сосредоточенные на восточных озерах, примыкающих к проходу Бреннер, связывающему Италию с Центральной Европой, несомненно, относятся к более позднему времени, чем западнонеолитичеекие стоянки в Лагоцце (стр. 326). Группа Полады характеризуется ее чашами и другими сосудами с ручками в виде спинки носа (рис. 1.17), которые повторяются в Ремеделло и на расписных изделиях из Вибраты (стр. 311). Камень все еще продолжает употребляться для изготовления топоров, боевых топоров, наконечников стрел с черешком или с полым основанием, кинжалов и режущих частей для деревянных серпов в форме челюсти; кость и олений рог употребляются для мотыг и многих других орудий. Большое количество выпрямителей древков стрел, несколько предохранителей для запястий и пуговиц с отверстиями в форме V свидетельствуют, как и орнамент керамики, о влиянии народа колоколообразных кубков, который, по-видимому, способствовал открытию торговли через проход Бреннер. Наличие топоров с закраинами, кинжалов с круглым обушком из бронзы и янтарных бус показывает, что население свайных построек в Поладе вело эту торговлю и жило на озерах в IV период по нашей периодизации. Однако во многих поселениях, например в Пескьере, были найдены бронзовые изделия, характерные и для V периода.
К югу от По (знаменитые террамары представляют собой настоящие телли, подлинный характер которых было затруднительно установить вследствие мифологической интерпретации плохих наблюдений. Так как раскопками на месте двух-трех стоянок был обнаружен целый лес свай, уцелевших на занятой поселениями территории, террамары характеризовались как «свайные постройки на суше». В фантастических планах, покоящихся на крайне смелых догадках, дополняющих небольшое количество измерений, но доверчиво повторяемых историками первобытной культуры вне Италии, эти поселения изображены, как что-то вроде императорских римских лагерей. Наконец, предметы, собранные с полным пренебрежением к стратиграфии, были без разбора смешаны в одно целое, и к этому были добавлены ранее выдуманные фантастические черты; так была создана культура террамар. К счастью, на основании данных, полученных Коппи при раскопках в Гордзано, Сефлунд нашел ключ, с помощью которого можно предварительно установить по меньшей мере два периода этой культуры.
Известный британский историк и археолог популярно и увлекательно рассказывает о корнях и дальнейшем развитии древней арийской цивилизации. Основываясь на археологических, антропологических и лингвистических исследованиях, он рассказывает о происхождении ариев и о дальнейшем их расселении в бассейне Средиземного моря.
Крупнейший специалист по древней истории профессор Гордон Чайлд в этой наиболее значительной своей работе предлагает оригинальную концепцию ранней истории человечества. Она основана на европейской точке зрения, согласно которой «главная традиция», оказавшая влияние на эллинистическое Средиземноморье, связана с Египтом и Месопотамией. В соответствии с намерениями и поставленными задачами Чайлд открывает свою книгу периодом каменного века и заканчивает упадком Римской империи. Автор ярко описывает жизнь первобытных народов периода палеолита, мезолита и неолита, прослеживает подъем культур железного века вплоть до достижения кульминации в результате объединения значительной части Европы благодаря деяниям Александра Великого.
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.