Тысячелетие вокруг Каспия [заметки]

1

Краткий толковый словарь понятий и терминов, составленный В. Ю. Ермолаевым, читатель найдет в конце книги.

2

О квантовом времени см.: Гумилев Л. Н. Этнос и категория времени. Доклады географического общества СССР. Л., 1970, вып. 15, стр. 143–157.

3

Экономическая и социальная география: проблемы и перспективы. Л., 1984, стр. 42–57.

4

Такое понимание отлично от бытовавшего еще недавно в этнографии: этногенез — происхождение этноса, т. е. процесс, завершающийся с появлением этнического самосознания.

5

Гумилев Л. Н., Иванов К. П. Этносфера и космос // Материалы Второго Всесоюзного Совещания по космической антропоэкологии М., 1988, стр. 211–220.

6

Событие в нашем понимании — процесс разрыва этнических связей. В зависимости от таксономического ранга этнической системы: конвиксия (или консорция) — субэтнос-этнос-суперэтнос, — можно говорить о масштабе события. Для построения кривой пассионарного напряжения мы выделяем события этнического масштаба: столкновения двух или более субэтносов.

7

Налимов В. В. Вероятностная модель языка. М., 1974, стр. 163.

8

Налимов В. В. Вероятностная модель языка. М., 1974, стр. 164 и сл.

9

Вернадский В. И. Избранные труды по истории науки. М., 1981.

10

Цит. по: Чечельницкий А. М. Экстремальность, устойчивость, резонансность в астродинамике и космонавтике. М., 1980, стр. 174.

11

Гумилев Л. Н. Биосфера и импульсы сознания// Природа. 1978. № 12. стр. 97-105.

12

Иванов К. П. Механизм этногенеза — механизм исследователя этнокультуры // Проблемы изучения охраны памятников культуры Казахстана. Алма-Ата, 1980, стр. 79–80.

13

Калесник С. В. Проблема географической среды // Вестн. Ленингр. ун-та. 1968. № 24. стр. 94.

14

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-ое изд. Т. 46. Ч. 1. стр 462–463.

15

Вернадский В. И. Биосфера // Избр. соч. Т. 5 М.; Л., 1960. стр. 19.

16

Аверкиева Ю. П. Индейцы Северной Америки. М. 1974. стр. 257. Ср. Стингл М. Индейцы без томагавков. М. 1971. стр. 274.

17

Гумилев Л. Н. Гуманитарные и естественнонаучные аспекты исторической географии // Экономическая и социальная география: проблемы и перспективы. Л.: Географическое общество СССР, 1984. стр. 42–57.

18

Дуглас У. О. Трехсотлетняя война. Хроника хронологического бедствия. М., 1975, стр. 22.

19

Ленькова А. Оскальпированная Земля. М., 1971, стр. 17 и сл.

20

Дуглас У. О. Указ соч., стр. 33.

21

Ермолаев М. М. О границах и структуре географического пространства// Изв. ВГО., 1960, № 5, стр. 423–425.

22

Поршнев Б. Ф. Мыслима ли история одной страны. Историческая наука и некоторые проблемы современности. М., 1969.

23

Гулыга А. В. Искусство истории. М., 1980, стр. 26.

24

Таблица приближений к изучаемому предмету. Вып 3, стр. 228.

25

«Римский мир», сменившийся «Христианским», а потом «Цивилизованным» миром.

26

Деление истории здесь более совершенное; по эпохам, условно обозначаемым названиями династий.

27

Оригинальные сочинения до нас не дошли, но концепция сохранилась в трудах историков X–XI вв.: Табари, Балями и поэта Фирдоуси.

28

Вернадский В. И. Избранные труды по истории науки. М., 1981, стр. 111.

29

Вернадский В. И. Избранные труды по истории науки. М., 1981, стр 113.

30

Вернадский В. И. Избранные труды по истории науки. М., 1981, стр 75.

31

Гумилев Л. Н., Иванов К. П. Этносфера и космос, стр. 211–220.

32

Динцес Л. А. Дохристианские храмы Руси в свете памятников народного искусства // Сов. этнография., 1974, № 2, стр. 67–94; Городцев В. Дако-сарматские религиозные элементы в русском народном творчестве // тр. Гос. Ист. музея Вып. 1, М., 1926, стр. 7-36.

33

Флоренский П. В. Живой камень памятников // Природа., 1984, № 5, стр. 85–96.

34

Анохин П. К. Философские аспекты теории функциональной системы. М., 1978, стр. 10–11.

35

Анохин П. К. Философские аспекты теории функциональной системы. М., 1978, стр. 20–21.

36

Анохин П. К. Указ. соч.

37

Гумилев Л. Н. Хунну М., 1960; Он же. Хунны в Китае М., 1974; Он же. Древние тюрки М., 1976; Он же. Поиски вымышленного царства М., 1970.

38

Конрад Н. И. Старое востоковедение и его новые задачи // Запад и Восток. М., 1966, стр. 7-32.

39

Вернадский Г. В. Начертание русской истории. Прага, 1927.

40

Соловьев В. С. «Три разговора». Спб., 1901 г.

41

Подлинные «начала» должны быть раньше видимых современниками-хронистами на величину инкубационного периода, который может быть измерен теми средствами, которыми располагает историческая наука, лишь приблизительно.

42

Гафуров Б. Г. Таджики. М., 1972, стр. 27–64. (приведена литература).

43

Christen А. — L'Iran sous les Sassanides. Cjpenhague, 1936, p. 84.

44

Богданов Л. Ф. Персия. Спб., 1909, стр 60.

45

Гумилев Л. Н. Древние тюрки. М., 1967, стр. 121–124.

46

Гумилев Л. Н. Бахрам Чубин (Опыт критики источников)//Проблемы востоковедения. 1960., № 3, стр. 228–241.

47

Богданов Л. Ф. Указ соч, стр. 61.

48

Бичурин Н. Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. Т. 1, Л.; М., 1950, стр. 45.

49

Marchall J. Guide to Taxila & Calcutta. 1921. p. 22.

50

Ibid., p. 17.

51

Гумилев Л. Н. 1. Эфталиты и их соседи в IV в. // ВДИ. 1959, № 1. 2. Эфталиты — горцы или степняки? // ВДИ. 1967, № 3.

52

Бичурин Н. Я. Собрание сведении о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена Т. III, М.; Л., 1953, стр. 57.

53

Гумилев Л. Н. Хунну. стр. 39–40.

54

Laufer B. Ор. cit.

55

Руденко С. И. Культура населения Центрального Алтая в скифское время. М.; Л. 1960. стр. 175–176.

56

Бартольд В. В. Историко-географический обзор Ирана. Спб., 1903., стр. 153.

57

Очерки истории СССР: Первобытнообщинный строй и древнейшие государства на территории СССР. М., 1956, стр. 131.

58

Подробнее см.: Гумилев Л. Н. Открытие Хазарии. М., 1966.

59

См., например: Нейхардт А. А. Скифский рассказ Геродота в отечественной историографии. Л., 1982.

60

Артамонов М. М. История хазар. Л., 1962, стр. 457–459.

61

Гумилев Л. Н. Открытие Хазарии. стр. 112–113.

62

Гумилев Л. Н., Эрдейи И. Единство и разнообразие стенной культуры Евразии в средние века // Народы Азии и Африки, 1969. № 3, стр. 78–87.

63

Гумилев Л. Н. Роль климатических колебаний в истории народов степной зоны Евразии// История СССР. 1967, № 1, стр. 53–66.

64

Гумилев Л. Н. Этно-ландшафтные регионы Евразии за исторический период // Чтения памяти академика Л. С. Берга, вып. VIII–XI, Л., 1986.

65

Грумм-Гржимайло Г. Е. Рост пустынь и гибель пастбищных угодий и культурных земель в Центральной Азии за исторический период // Известия ВГО, т. XV, вып. 5. Л., 1933.

66

Гумилев Л. Н. История колебаний за 2000 лет (с IV в. до н. э. по XVI в. н. э.). Колебания увлажненности Арало-Каспийского региона в голоцене. М., 1980, стр. 32–47.

67

Гумилев Л. Н. Старобурятская живопись. М., 1975.

68

А. Каримуллин доказывал, что очень много дакотских и тюркских слов совпадает по звучанию и смыслу. Это не может быть просто совпадением, но в Америке нет следов пребывания древних монголоидов. Зато американоидные черты встречаются в скелетах Сибири III–II т. до н. э. Следовательно не тюрки проникли в Америку, а индейцы — в Сибирь. (См.: Вопросы географии США. Л., Географическое общество СССР, 1967, стр. 123–126.)

69

Руденко С. И. Культура бронзы Минусинского края и радиоуглеродные датировки //Доклады Географического общества СССР, вып. 5. Л., 1968, стр. 39–45.

70

Геродот. История в девяти книгах. / Пер. Мищенко Ф. Г., Т. 1, М., 1888, IV, стр. 11.

71

Теплоухов С. А., Кисилев С. В., Грязнов М. П. Наивный эволюционный подход, построенный на произвольных датировках памятников. (См.: Руденко С. И. Указ. соч., таблица на стр. 43.)

72

Подробно см.; Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера земли. Л., 1989, стр. 480.

73

Сосновский Г. П. Ранние кочевники Забайкалья.// Краткие сообщения Института истории материальной культуры. Т. VIII, М.; Л., 1940; Он же. Плиточные могилы Забайкалья //Тр. отд. ист. первобытной культуры Гос. Эрмитажа. Т. I, Л., 1941.

74

Дебец Г. Ф. Палеантропология СССР. М.; Л., 1984, стр. 121.

75

Гумилев Л. Н. Хунну, стр. 46–48.

76

Расчет прост: 60 тыс. всадников — 20 % всего населения. См.: Haloun G. Zur Uetsi-Frage, — Zeitschrift der Deutschen Morgenlandischen Gesellschauft, 1937, s. 306.

77

Гумилев Л. Н. Хунны, стр. 66.

78

Грумм-Гржимайло Г. Е. Материалы по этнологии Амдо и области Куку-нора.//Изв. Русск. геогр. общества. Т. XXXIX, вып. 5, стр. 441–483.

79

Грумм-Гржимайло Г. Е. Почему китайцы рисуют демонов рыжеволосыми? // Оттиск из журн. Мин. нар. просв. 1903.

80

Захаров И. Историческое обозрение народонаселения Китая // Труды членов русской духовной миссии в Пекине. Т. I, Спб., 1852, стр. 270–281. (Цифры нельзя воспринимать буквально, но соотношения их выдержаны, по-видимому, правильно.)

81

Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера земли Л., 1989.

82

Гумилев Л. Н. Хунну, стр. 71–84.

83

Гумилев Л. Н. Хунну, стр. 89–91.

84

Гумилев Л. Н. Хунну, стр. 194.

85

Гумилев Л. Н. Хунну, стр. 148–149.

86

Haloun С. Ор. zit., s. 306.

87

Бичурин Н. Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. Т. 1, М.; Л., 1950, стр. 107.

88

Гумилев Л. Н. Хунны в Китае. М., 1974, стр. 28–29.

89

Гумилев Л. Н. Хунну, стр. 242.

90

Бичурин Н. Я. Собрание сведений…, М.; Л., 1950, стр. 258–259.

91

Гумилев Л. Н. Древние тюрки, М., 1967; Он же. Поиски вымышленного смысла, М., 1970.

92

Гумилев Л. Н. Хунны в Китае, стр. 27.

93

Дебец Г. Ф. Палеоантропология СССР. М.; Л., 1984, стр. 123.

94

Гумилев Л. Н. Хунну в Китае.

95

Потомки этой ветви хуннов частично слились с куманами, а частично вернулись в IX веке на родину и добровольно примкнули к Монгольскому улусу в XIII веке.

96

Иностранцев К. А. Хунну и гунны. Л., 1926.

97

Марцеллин Аммиан. История. Т. III, Киев, 1908, стр. 236–243.

98

Бичурин Н. Я. Указ. соч., Т. 2, Гл. «Хунну».

99

Бичурин Н. Я. Указ. соч., Т. 2, Гл. «Сяньби».

100

Киселев С. В. Древняя история Южной Сибири. М., 1951. стр. 321.

101

В 161 году до н. э. юэчжи отняли у саков Кашгар; в 127 и 123 гг. до н. э. парфяне отбили набеги саков, а в 114 г. до н. э. оттеснили их из Мервского оазиса на восток Ирана. В 58 г. до н. э. саки разбиты царем Индии — Викрамадитьей. При поддержке саков Фраат вступает на престол Парфии в 30 г. н. э.; союз саков с Парфией. Поражение саков в Индии в 124 г. Рассеяние саков в Индии в 124 г. Рассеяние саков в Пенджабе и Синде.

102

Руденко С. И. Культура хуннов и Ноинулинские курганы. М.; Л., 1962; Он же. Искусство Алтая и Передней Азии (середина I тысячелетия до н. э.). М., 1961.

103

Иордан. О происхождении и деяниях гетов.// Пер. с латинского и комментарии Е. Ч. Скржинской. М., 1960, стр. 91.

104

Диодор Сицилийский. Библиотека II. 43. Цит по: Очерки истории СССР. М., 1956, стр. 507.

105

Вестник древней истории (в дальнейшем ВДИ). 1962, № 3, стр. 208–210.

106

Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I, стр. 88.

107

Гумилев Л. Н. Гетерохронность увлажнения Евразии в средние века. // Вести. Ленингр. Ун-та. 1966, № 18, стр. 84–85.

108

Гумилев Л. Н. Хунны в Китае, стр. 113–117.

109

Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I, стр. 143.

110

Гумилев Л. Н. Хунны в Китае.

111

Гумилев Л. Н. Хунны в Китае, стр. 47.

112

Grousset R. L'Empire des Steppes. Paris. 1960.

113

Долгое время этот народ назывался по-китайски — «тоба». Правильное название восстановили после прочтения орхонских надписей (см. ниже).

114

Иордан. О происхождении и деянии гетов. Иордан считал готов потомками гетов, конечно, ошибочно, стр. 195.

115

Дата появления готов на Черном море (весьма приблизительно: «время Каракаллы» (211–217). (См.: Вебер Г. Всеобщая история. Т. IV. М., 1893, стр. 449.)

116

Гумилев Л. Н. Некоторые вопросы истории хуннов.// ВДИ. 1960. № 4, стр. 120–125. (Приведена литература.)

117

Иностранцев К. А. Хунну и гунны. // Тр. туркологического семинария. Т. I. Л., 1926, стр. 118–119, (предложил применить название «гунны» для европейской ветви хуннов, дабы избежать путаницы. Применять же современное китайское чтение иероглифов — «сюнну» — равно безграмотно и антипатриотично).

118

Иностранцев К. А. Указ. соч.

119

Maenchen-Helfen О. The Huns and the Hsiung-nu. Bizanion, American Series. III. T. XVII, 1925. P. 222–243; The Legende of the Origins of Huns. Ibid., 244–252.

120

Гумилев Л. Н. Некоторые вопросы… // ВДИ, 1960, № 4, стр. 120–125. Он же. Хунну, стр. 236–249.

121

Бернштам А. Н. Очерки истории гуннов. Л., 1951.

122

ВДИ. 1952. № 1, стр. 101–109; Сов. археол., 1953. Т. XVII. стр. 320–326.

123

Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. Второе издание — Л. 1989.

124

См.: Maenchen-Helfen О. Ор cit. P. 244–252.

125

См.: Гумилев Л. Н. Некоторые вопросы истории хуннов //ВДИ. 1960. № 4, стр. 120–125.

126

См.: Иордан. Указ. соч., стр. 90.

127

См.: Иордан. Указ. соч., стр. 195.

128

См.: Иордан. Указ. соч., стр. 195.

129

См.: Гумилев Л. Н. Сказание о хазарской дани // Русская литература. 1974, № 3, стр. 164–174.

130

См.: Гумилев Л. Н. Эфталиты и их соседи в IV веке// ВДИ, 1959, № 1, стр. 129–140.

131

См.: Артамонов М. И. Указ. соч., стр. 103–113 (приведена литература).

132

Именно предки вогулов (манси) в первых веках н. э. имели наибольшую территорию, и этнонимы манси, мадьяр и мишар — всего лишь звуковые варианты одного имени (См.: Чернецов В. Н., Мошинская В. И. В поисках древней родины угорских народов// По следам древних культур от Волги до Тихого океана. М., 1954, стр. 190.)

133

См.: Скржинская Е. Ч. Комментарий в кн.: Иордан, стр. 222–223.

134

Бичурин Н. Я. (Иакинф). Собрание сведений… Т. III. Приложения, карта 3 (время Сань-го).

135

См.: Гумилев Л. Н. Гетерохронность увлажнения Евразии в средние века// Вестн. Ленингр. Ун-та. 1966, № 18.

136

См.: Рихтер В. Г. Донные отложения Кара-Богаз-Гол как индикатор колебаний уровня Каспийского моря// Бюл. МОИП. Отд. геологии. 1961. Вып. 1.

137

Чернецов В. Н., Мошинская В. И. В поисках древней родины угорских народов, стр. 163–192.

138

Сииртя — слово самоедское; применяется также к Заволоцкой Чуди. (См.: Ефименко П. С. Чудь Заволоцкая. Архангельск, 1986, стр. 24, 42, 86; Записки Географического общества. 1864. № 2, стр. 49 (Шаманство в Сибири).

139

См.: Серебрянников Б. А. Происхождение чуваш по данным языка// О происхождении чувашского народа. Чебоксары, 1957, стр. 41.

140

См.: Гумилев Л. Н. История колебаний уровня Каспия за 2000 лет (с VI в. до н. э. по XVI в. н. э.). Колебания увлажненности Арало-Каспийского региона в голоцене. М., 1980, стр. 37–39.

141

Гумилев Л. Н. Гетерохронность увлажнения Евразии в средние века, стр. 85.

142

См.: Берг Л. С. Беседа со студентами Московского Университета. // Вопр. географии. 1951, № 3, стр. 68–69.

143

Altheim F., Stiehl R. Die Araber in der Alton Welt. Bd. V. Teil 2. Berlin, 1969. 507–525.

144

См.: Гумилев Л. Н. Древние тюрки, стр. 18–19.

145

Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. II. стр. 249; Т. III. стр. 19.

146

См.: Бичурин Н. Я. Собрание сведений по исторической географии Восточной и Срединной Азии. Чебоксары, 1960. стр. 365.

147

Там же. стр. 557–562.

148

См.: Марцеллин, Аммиан. Вып. II. стр. 188–191.

149

См.: Hannestac К. Les relations de Byzance avec la Transcaucausie et L'Asie Centrale au V et VI siecles. Byzantion. T. XXV–XXVII. Brixelles, 1957. p. 450.

150

Ibid. p. 120.

151

См.: Гумилев Л. Н. Колебания степени увлажнения и миграции народов в Юго-Восточной Европе с II по IV вв. // Autes du VII Congres International' des Sciences Prehisloriques & Prague, UNESCO, 1971. p. 951–955.

152

См. Гумилев Л. Н. Древние тюрки, стр. 35–37.

153

См.: Евхерий, епископ Лиона около 530 г. Цит. по: Робертсон Джеймс С. История христианской церкви. Т. 1. Спб, 1890. стр. 133.

154

См.: Евхерий, епископ Лиона около 530 г. Цит. по: Робертсон Джеймс С. История христианской церкви. Т. 1. Спб, 1890, стр. 170.

155

См.: Вебер Г. Всеобщая история. Т. IV. стр. 447–451.

156

См.: Артамонов М. И. Спорные вопросы древнейшей истории славян и Руси. КСИИМК. Вып. VI. 1940. стр. 5.

157

Рыбаков Б. А. Древние русы //Сов. археология. 1953. Т. XVII. стр. 23-104. Скржинская Е. Ч. Комментарии Иордан… стр. 279.

158

«Поляне, яже ныне рекомая Русь».(Лихачев Д. С. Повесть временных лет. Т. I. М.; Л., 1950. стр. 21).

159

Блестящий комментарий Скржинская Е. Ч. Комментарии Иордан… стр. 274–279 (приведена литература).

160

Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. 2. стр. 229.

161

Из краткого упоминания о деяниях императора Тацита (275–276 гг.) видно, что аланы были в союзе с готами. Вебер Г. Всеобщая история. Т. IV. стр. 515.

162

«Потоп» в Месопотамии имеет две даты: вавилонскую по поэме «Энума Элиш» — 2379 г. до н. э., и еврейскую, по библии — 2355 г. до н. э. (См.: Шитников А. В. Изменчивость общей увлажненности материков северного полушария. //Записки Геогр. Общ-ва. Т. XVI. М.; Л., 1957. стр. 220–221, 262.).

163

См.: Белявский В. А. По поводу «извечного антагонизма» между земледельческим и кочевым населением Восточной Европы. //Славяно-русская этнография. Геогр. Общ-во СССР. Л., 1973. стр. 101–108.

164

См.: Гумилев Л. Н. Хунну стр. 66; Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. 1. стр. 51.

165

См.: Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I. стр. 51, 55, 57, 93–96.

166

См.: Марцеллин, Аммиан. История. Т. III. Кн. XXXI. стр. 236–243.

167

Византийское посольство к гуннам в Северное Причерноморье было в 412 г. (Артамонов М. И. История хазар. Л., 1962. стр. 55.).

168

См.: Гумилев Л. Н. Хунну стр. 241–247.

169

Руденко С. И. К вопросу о формах скотоводческого хозяйства и о кочевниках. Л., 1961. стр. 2-15.

170

См.: Майдар Д., Пюрвеев Д. Б. От кочевой до мобильной архитектуры. М., 1980. стр. 19–21.

171

См.: Скржинская Е. Ч. Комментарии Иордан… стр. 270.

172

См.; Вебер Г. Всеобщая история. Т. IV. стр. 593.

173

Визиготы и гепиды — западные разделы готов.

174

Язиги — сарматское племя в Паннонии.

175

Другая часть вандалов, сдавшаяся римлянам, была поселена в Британии в 277 г. (Вебер Г. Указ. соч. стр. 517).

176

Тайфалы — германское племя, жившее в IV в. на Серете, союзники готов, но другого происхождения. (Скржинская Е. Ч. Указ. соч. стр. 517).

177

Карпы — могучее племя на нижнем Дунае, Пруте и Серете. По-видимому, дакийское, воевавшее в III в. с римлянами, будучи в союзе с остроготами. (Скржинская Е. Ч. Указ. соч. стр. 252–254.)

178

Герулы — «скифское» (т. е. не германское) племя, жившее у Азовского моря, покоренное Германарихом. (Скржинская Е. Ч. Указ. соч. стр. 279.)

179

Об этих особо, ниже (Скржинская Е. Ч. Комментарии Иордан… стр. 279.)

180

Северные, т. е. прибалтийские славяне; южные — назывались «склавины».

181

Эти сведения Иордана вызывают сомнения у Е. Ч. Скржинской (стр. 268). Однако если считать, что венеды и айстии, т. е. славяне и балты (литовцы), находились на границе владений Германариха и подчинение их было формальным, как это часто бывало в средние века, то очертания державы Германариха у древних и новых авторов расходятся только в деталях, т. е. в пределах допуска.

182

См.: Малов С. Е. Енисейская письменность тюрков. М.; Л., 1952. стр. 88.

183

См.: Малов С. Е. Енисейская письменность тюрков. М.; Л., 1952, стр. 85–90.

184

Болчу — ныне р. Урунгу в Джунгарии. (Гумилев Л. Н. Древние тюрки.).

185

Сноски даны не на всю литературу вопроса, а на заключения новейших авторов, дабы не подменять историю историографией и повторением критики устарелых соображений.

186

Иордан. Указ. соч. стр. 91.

187

См.: Гумилев Л. Н. Хунну. стр. 247.

188

См.: Гумилев Л. Н. Хунны в Китае, стр. 25–43.

189

См.: Иордан. Указ. соч. стр. 91.

190

См.: Рыбаков В. А. Древние русы //Сов. археология. 1953. Т. XVII стр. 23-104.

191

«По ту сторону Мэотиды» (Марцеллин Аммиан XXXI. 2, 1).

192

Автору удалось в одной из экспедиций побывать в такой крепости, над долиной Судака. Обрыв в долину неприступен, валы, видимо, были грандиозны: они защищали поселение с горной стороны, поросшей густым лесом. Такие замки конница брать не может, да и следов разгрома на городище нет.

193

Средний Дон окаймляют три террасы. На нижней — прибрежный лес (тугай), на средней — степь с колками (рощами) — прекрасным укрытием для местных жителей и их отрядов. Вспомним, что донские казаки защищались от ногайцев с XIII по XVIII в. Чтобы их разбить нужен большой численный перевес, а «бесчисленные полчища гуннов» — плод фантазии европейских источников. Гунны в этой войне кормились охотой, следовательно, могли передвигаться только малыми отрядами, совмещая войну с охотой. Да и было их до 370 г. очень мало. Положение изменилось потом.

194

Источник Иордана, Аблавий, относит эрулов к «скифам». Историю вопроса см. Скржинская Е. Ч. Указ. соч. стр. 266–267; отождествление этнонимов «эрул-герул» — наша гипотеза.

195

Иордан. Указ. соч. стр. 90–91.

196

Иордан. Указ. соч. стр. 90–91.

197

Е. Ч. Скржинская начинает свой комментарий словами «Легенда об олене» (стр. 271) и солидаризируется скорее со скептиками, нежели с Иорданом и Зосимой, автором второй половины V в. Иордан приписывает этот трагический для готов переход через море злым духам — предкам гуннов (там же), а Зосима пишет: «Я нашел и такое известие, что Киммерийский Боспор, обмелевший от снесенного Танаисом ила, позволил им (гуннам) перейти пешком из Азии в Европу» (там же. стр. 271). Я верю Зосиме, и вот почему. Быстрый перенос пути циклонов из Заполярья в степь в IV в. должен был вызвать бурную гумидизацию лесной зоны, где берут начало Волга, Дон и Днепр. При половодьях эти реки снесли в устья размытую почву и создали на Волге дельту, а в низовьях Дона — бар, который впоследствии был размыт волнением Азовского моря. Поэтому больше оснований для доверия к источнику, нежели для скепсиса, свойственного авторам, привыкшим считать свой уровень знаний за наивысший. Так Лавуазье отверг сведение о найденном метеорите. Он сказал: «Камни с неба падать не могут, ибо на небе нет камней». Истина часто бывает неожиданной.

198

Известия древних писателей о Скифии и Кавказе. Собрал и издал с русским переводом В. В. Латышев. Греческие писатели. Т. 1. Спб., 1893. стр. 726.

199

См.: Артамонов М. И. История хазар. Л., 1962. стр. 51.

200

См.: Артамонов М. И. История хазар. Л., 1962. стр. 46–51.

201

См.: Моммзен Т. История Рима. Т. V. М., 1949. стр. 272.

202

См.: Моммзен Т. История Рима. Т. V. М., 1949. стр. 211.

203

Еще в 336 г. Боспор принадлежал римлянам, но вскоре после этого Рим перестал заботиться о судьбе греков, живших в Крыму, (там же. стр. 268).

204

Оба героя были предательски убиты римскими императорами.

205

См.: Вебер Г. Указ. соч. стр. 593.

206

См.: Иордан. Указ. соч. стр. 91–92.

207

См.: Иордан. Указ. соч., стр. 90: «хотя теперь (в IV в.) они свирепствуют повсеместно…» Вот граница пассионарного толчка. Венеды, а потом саксы и франки получили пассионарность от генетического дрейфа и, отстав на старте, выиграли в финише.

208

См.: Скржинская Е. Ч. Указ. соч. стр. 221.

209

Валент был ревностным арианином.

210

См.: Вебер Г. Указ. соч. стр. 594.

211

Иордан. Указ. соч. стр. 115.

212

См.: Скржинская Е. Ч. Указ. соч. стр. 320.

213

См.: Скржинская Е. Ч. Указ. соч. стр. 320.

214

См.: Скржинская Е. Ч. Указ. соч. стр. 206–208.

215

Пожалуй, только это одно и бесспорно в антской проблеме. Все суждения историков расходятся друг с другом настолько, что перечислять их в этой главе нецелесообразно, ибо это увело бы нас в сторону от интересующих нас вопросов: характера контактов гуннов с народами Европы. Сводку и разбор историографии см. у Е. Ч. Скржинской в цитируемом комментарии. Мое мнение согласуется с теми авторами, которые считают антов славянами и предками полян (см. ниже).

216

См.: Иордан. Указ. соч. стр. 92.

217

См.: Иордан. Указ. соч. стр. 301.

218

См.: Вебер Г. Указ. соч. стр. 310.

219

Дестунис Г. С. Сказания Приска Панийского. Спб., 1861. стр. 55–58.

220

Западная Римская империя; название позабылось к VI в.

221

Он также назвал Аэция, но тут с ним нельзя согласиться. По характеру, страстности, отсутствию патриотизма и авантюризму Аэций больше ранний византиец, чем поздний римлянин. И недаром он родился на берегах нижнего Дуная, а не Тибра или По. Ни он не любил италиков, ни они его.

222

См.: Скржинская Е. Ч. Указ. соч. стр. 302.

223

См.: Артамонов М. И. История хазар, стр. 56.

224

См.: Артамонов М. И. История хазар, стр. 55.

225

Вебер Г. Указ. соч. стр. 670.

226

См.: Европеус Д. Об угорском народе, обитавшем в средней и северной России до прибытия туда славян. Спб, 1874. стр. 3.

227

См.: Скржинская Е. Ч. Указ. соч. стр. 307.

228

Иордан. Указ. соч. стр. 118.

229

См.: Скржинская Е. Ч. Указ. соч. стр. 341.

230

См.: Скржинская Е. Ч. Указ. соч. стр. 341.

231

Сказания Приска Панийского. /Пер. Дестуниса. Уч. зап. II отд. ИАН. Кн. VII. Вып. 1. 1861. стр. 87.

232

См.: Гумилев Л. Н. Три исчезнувших народа. // Страны и народы Востока. Вып, II. М., 1961. стр. 106–109; стр. 200–201. Приведена литература.

233

См.: Hajdu Р. Ор. cit. S. 88–89.

234

См.: Бичурин Н. Я. Собрание сведений по исторической географии Восточной и Срединной Азии. Чебоксары, 1960. стр. 542, 549, 553.

235

См.: Гумилев Л. Н. Гетерохронность увлажнения Евразии в средние века. стр. 81–90. Он же. Истоки ритма кочевой культуры Срединной Азии; (Опыт историко-географического синтеза) //Народы Азии и Африки. 1966, № 4. стр. 85–94.

236

См.: Артамонов М. И. История хазар, стр. 60–78.

237

См.: Шевченко Ю. Ю. На рубеже двух этнических субстратов Восточной Европы, стр. 39–58.

238

См.: Гумилев Л. Н. Открытие Хазарии, стр. 63–64.

239

См.: Скржинская Е. Ч. Указ. соч. стр. 340.

240

См.: Скржинская Е. Ч. Указ. соч. стр. 333.

241

Арианство, принятое готами случайно — при их договоре с императором Валентом в 376 г., затем стало символом этнического самоутверждения восточных германских племен, знаменем, противопоставленным никейскому исповеданию, которому покровительствовал враг готов — император Феодосий I. То, что догматическое разногласие — спор о «единосущии» и «подобосущии» — было непонятно безграмотным готам — очевидно. Ведь это различие в буквальном переводе с греческого пропадает. Но люди, в критических фазах этногенеза, думают не о философии, а о том, где свои, а где враги? При этнических контактах исповедание только индикатор связи: положительной или отрицательной.

242

См.: Иордан. Указ. соч. стр. 120. Скржинская Е. Ч. Указ. соч. стр.

243

См.: Гумилев Л. Н. Древние тюрки, стр. 35–39.

244

См.: Гумилев Л. Н. Хунны в Китае, стр. 116; Он же. Древние тюрки, стр. 11–13.

245

См.: Гумилев Л. Н. Хунны в Китае, стр. 200–201.

246

См.: Гумилев Л. Н. Эфталиты — горцы или степняки? // ВДИ, 1967, № 3.

247

Впрочем, если быть точным, приоритет принадлежит древним китайцам.

248

См.: Гумилев Л. Н. Древние тюрки, стр. 24.

249

Гумилев Л. Н. Указ. соч., стр. 23, приведена литература.

250

См.: Гумилев Л. Н. Указ. соч., стр. 23.

251

См.: Гумилев Л. Н. Древние тюрки, стр. 63.

252

См.: Артамонов М. И. Указ. соч., стр. 145, примечание.

253

См.: Артамонов М. И. Указ. соч., стр. 146–156.

254

Термин «ксения» (гость — греч.) принят в геологии, где обозначает глыбу, перенесенную лавиной, впаявшуюся в мягкую породу и составляющую с ней единое целое.

255

Понятно, что следов затопления не может быть в предгорьях Дагестана, лежащего много выше отметки 19 м. Хазарские находки там и обнаружены. Но то, что очевидно для географии, еще ясно не всякому археологу. Пример подобной ошибки см: Магомедов М. Г. Образование Хазарского каганата. М. 1983. Подробнее о затоплении Хазарии см.: Гумилев Л. Н. Открытие Хазарии. М. 1960.

256

Когда в 627 году тюркюты и хазары совместно с византийцами осаждали Тбилиси, грузины внесли на стену города тыкву и нарисовали на ней лицо джабгу-кагана: вместо бровей — тонкие черточки, подбородок голый, редкие волосы на усах, ноздри шириной в локоть; и кричали: «Вот царь ваш!»

257

См.: Гумилев Л. Н. Соседи хазар// Страны и народы Востока. Вып. IV. М. 1965, стр. 127–142; Он же. Памятники хазарской культуры в дельте Волги // Сообщения Гос. Эрмитажа. Вып. XXVI, стр. 49–51; Он же. Кочевнические погребения в дельте Волги// Доклады по этнографии. Вып 6. Л.: ВГЛО, 1968, стр. 33–41.

258

См.: Магомедов М. Г. Указ. соч., стр. 158–163.

259

См.: Голубинский Е. История русской церкви. Т. 1, М., 1901, стр. 23.

260

См.: Голубинский Е. Указ. соч., стр. 23.

261

Литература вопроса громадна. Библиографию см.: Всеобщая история искусств. Т. 2. Кн. 2. М., 1961. Обзорная статья; Там же, стр. 319–384.

262

Вэнси-тункао XVI. Цз. 344. Стр. 17а, 17б /Пер. проф. Н. В. Кюнгера. Цит по: Гумилев Л. Н. Древние тюрки. Стр. 175.

263

Памятник в честь Кюль-тегина; Большая надпись, строка 8.

264

См.: Гумилев Л. Н. Древние тюрки, стр. 231, 259–262.

265

См.: Гумилев Л. Н. Древние тюрки. Стр. 151–152.

266

См.: Гумилев Л. Н. Древние тюрки. Стр. 270 и сл.

267

Малов С. Е. Памятники древнетюркской письменности Монголии и Киргизии. М.; Л., 1959, стр. 20.

268

Гумилев Л. Н. Древние тюрки, стр. 297.

269

Малов С. Е. Указ. соч., стр. 20.

270

Тюркские авторы VIII в. употребляли название «уйгуры» и «токуз-огузы» как синонимы. (См.: Гумилев Л. Н. Древние тюрки, стр. 274–317.)

271

Малов С. Е. Указ. соч., стр. 40.

272

См.: Гумилев Л. Н. Древние тюрки, стр. 318.

273

Дочь тюргешского хана вышла замуж за сына Бильге-хана тоже с «большими почестями». (См.: Малов С. Е. Указ. соч., стр. 23–24.)

274

Теперь можно назвать их без множественного числа — ут, ибо они лишились подданных. Сами себя они называли «кок (голубые) тюрк».

275

См.: Гумилев Л. Н. Три исчезнувших народа //Страны и народы Востока, вып. II, 1961, стр. 107–109.

276

См.: Гумилев Л. Н. Три исчезнувших народа //Страны и народы Востока, вып. II, 1961, стр. 107–109.

277

Бичурин Н. Я. Собрание сведений о народах…, Т. 1, стр. 296.

278

См.: Гумилев Л. Н. Три исчезнувших народа, стр. 108.

279

См.: Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия и Урянхайский край. Т. II, Л., 1926, стр. 533.

280

См.: Гумилев Л. Н. Эфталиты и их соседи в IV веке, стр. 129–140.

281

См.: Артамонов М. И. История хазар, стр. 103–113, приведена литература.

282

Подробнее см.: Артамонов М. И. История хазар, стр. 140–141, 163.

283

Артамонов М. И. История хазар, стр. 106–107, прим. 12.

284

Феофилакт Симокатта. История. (Пер. С. П. Кондратьева), М., 1957 стр. 160.

285

Феофилакт Симокатта. История. (Пер. С. П. Кондратьева), М., 1957. Прим. Осиновой К. А., стр. 211; Тил — Яксарт или низовья Сырдарьи; см. ниже.

286

См.: Гумилев Л. Н. Три исчезнувших народа, сто. 103–113, Он же. Эфталиты и их соседи в IV веке, стр. 134–135; Он же Эфталиты — горцы или степняки // ВДИ. 1967. № 3, стр. 91–98; Он же. Древние тюрки, стр. 35.

287

Артамонов М. И. История хазар. (Ред. и прим. Л. Н. Гумилева.) Стр. 106–107.

288

См.: Марцеллин Аммиан. История. Вып. 1, Киев, 1906, стр. 233.; Гумилев Л. Н. Эфталиты и их соседи в IV веке, стр. 134. Хиониты (греч.) или хуни (кит.) потомки сакского племени хиаона. (Fr. Altheim. Geschichte der Hunnen. Bd. 1. 1960. S. 53.) С. П. Толстов обнаружил в низовьях Сырдарьи «болотные городища», которые правильно приписал хионитам (см.: По следам древнехорезмийских цивилизаций. М.; Л., 1948, стр. 218.)

289

См.: Иностранцев К. А. Хунну и гунны. Л., 1926, стр. 63.; Артамонов М. И. Указ. соч., стр. 62.

290

В смысле «прибрежные, живущие по берегам реки».

291

См.: Гумилев Л. Н. Поиски вымышленного царства, М., 1970, стр. 136–139.

292

См.: Гумилев Л. Н., Кузнецов Б. Страна Шамбала в легенде истории // Азия и Африка сегодня, 1968, М5, стр. 48–50.

293

См.: Haussig H. W. Theophilaktus. Exkurs uber die skythischen Volker Byzantion. Т. XXIII. 1953. S. 304–305, 345–362, 413–429; Enoki K. The Origin of the White Huns or Heptalites. East and West. 1955. № 3, Р. 231–238. Ср.: Бичурин Н. Я. Указ. соч. Т. II. S. 260.

294

Яксарт (греч.), Гульзариун (перс.), Сейхун (араб.) — Сырдарья.

295

См.: Гумилев Л. Н. Древние тюрки. М. 1967, стр. 16.

296

См.: Гумилев Л. Н. Хунны в Китае. М., 1974, стр. 117.

297

В степи в то время наряду с этнонимами применялись метафорические численные названия, как синонимы этнических. Например, токуз-огуз — «девять племен» — уйгуры; уч-огузы — «три племени» — карлуки; отуз-огузы — «тридцать племен» — басмалы; и т. п. И только кидани имели числовое название найман «восемь» — монгольское, а не тюркское. С точки зрения этнологии, огуз — конвиксия.

298

См.: Гумилев Л. Н. Древние тюрки, стр. 411–420.

299

См.: Гумилев Л. Н. Древние тюрки, стр. 386–387.

300

Первым исследователем уйгуров был Д. Позднеев (Исторический очерк уйгуров. Спб. 6 1899), последним — А. Г. Малявкин (Материалы по истории уйгуров в IX–XII вв.) См.: История и культура народов Азии. Т. II. Новосибирск, Сиб. отд. АН СССР, 1974. Библиография по уйгурам и кыргызам столь огромна, что приведение ее здесь нецелесообразно.

301

См.: Малявкин А. Г. Уйгуры и Китай в 840–848 гг. Сибирь, Центральная и Восточная Азия в Средние века. Т. III. Новосибирск, 1975, стр. 65–82.

302

Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия и Урянхайский край. Т. II. Л., 1926, стр. 347.

303

См.: Гумилев Л. Н. Древние тюрки, стр. 378.

304

Бичурин Н. Я. Собрание сведений о народах, обитавших в средней Азии в древние времена. Т. 1, Л.; М., 1950, стр. 301.

305

См.: Малявкин А. Г. Китай и уйгуры в 840–848 гг., стр. 8; Он же Материалы…, стр. 92.

306

См.: Гумилев Л. Н., Кузнецов В. И. Бон (древняя, тибетская религия)// Доклады Географ, общ-ва, вып. 15, Л., 1970, стр. 72–90.

307

Прекрасный образ гностических систем см.: Николаев Ю. В поисках за божеством; Очерки из истории гностицизма. Спб., 1913.

308

Васильев В. П. Китайские надписи в Орхонских памятниках в Кошоцайдаме и Карабалгасуне. // Сб. трудов Орхонской экспедиции. Т. III. Спб., 1897, стр. 13.

309

Васильев В. П. Китайские надписи в Орхонских памятниках в Кошоцайдаме и Карабалгасуне. // Сб. трудов Орхонской экспедиции. Т. III. Спб., 1897, стр. 23.

310

Васильев В. П. Китайские надписи в Орхонских памятниках в Кошоцайдаме и Карабалгасуне. // Сб. трудов Орхонской экспедиции. Т. III. Спб., 1897, стр. 13.

311

Подробнее см.: Гумилев Л. Н. Древние тюрки, стр. 381–387, 425–434.

312

См.: Васильев В. П. Указ. соч., стр. 24.

313

Конрад Н. И. Запад и Восток, М., 1966, стр. 119.

314

См.: Е Лун-ли. История государства киданей. М., 1979, стр. 117.

315

См.: Мэн-да Бэй-лу./ Пер. Н. Ц. Мунукуева. М., 1975, стр. 93.

316

См.: Мэн-да Бэй-лу./ Пер. Н. Ц. Мунукуева. М., 1975. Прим. 10; литература о них см.: там же, стр. 92, прим. 4.

317

См.: Гумилев Л. Н. Поиски вымышленного царства. М., 1970, стр. 63.

318

См.: Гумилев Л. Н. Поиски вымышленного царства, стр. 89.

319

См.: Гумилев Л. Н. Поиски вымышленного царства. М., 1970, стр. 49.

320

Кычанов Е. И. Звучат лишь письмена. М., стр. 52.

321

Литературу вопроса см.: Грумм-Гржимайло Г. Е. Указ. соч., стр. 361–364.

322

См.: Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия и Урянхайский край. стр. 275–276; Гумилев Л. Н. Древние тюрки, стр. 266.

323

См.: Окладников А. П. История Якутской АССР. М.; Л., 1955, стр. 365; Токарев С. А. Очерк истории якутского народа. М., 1940, стр. 5–9.

324

См.: Кумеков Б. Е. Государство кимаков в IX–XI вв. по арабским источникам. Алма-Ата, 1972, стр. 105.

325

См.: Кумеков Б. Е. Государство кимаков в IX–XI вв. по арабским источникам. Алма-Ата, 1972, стр. 36; Материалы по истории туркмен и Туркмении. Т. 1, М.; Л., 1939, стр. 145.

326

См.: Кумеков Б. Е. Указ. соч., стр. 124.

327

См.: Кумеков Б. Е. Указ. соч., стр. 123.

328

См.: Гумилев Л. Н. Поиски вымышленного царства, стр. 105.

329

См.: Е Лун-ли. История государства киданей, стр. 130–131.

330

См.: Савинов Д. Г. Народы южной Сибири в древнетюркскую эпоху Л.; 1984, стр. 103 и дал.

331

См: Wittfogel K. A. Feng Hsia-sheng, History of Chines Society Leao. Philadelphia, 1949.

332

См.: Археологическая карта Казахстана. 1960; Савинов Д. Г. Указ. соч. стр. 107–113 (приведена литература).

333

Я не надеюсь переубедить востоковедов-филологов, считающих, что «надо цитировать» и понимать цитаты буквально (см.: Кумеков Б. Е. Указ. соч., стр. 32).

334

См.: Кумеков Б. Е. Указ. соч., стр. 53–55.

335

См.: Гумилев Л. Н. Древние тюрки, стр. 381.

336

См.: Савинов Д. Г. Указ. соч., стр. 117, приведена литература.

337

Значение и происхождение этнонима «кимак» мы не разбираем, т. к. это задача лингвистики, а не истории. Этносы часто меняют и перенимают названия, из-за чего ономастика не является надежным критерием. География и этнография точнее, хотя пользоваться ими сложнее. Поэтому использование исторической географии так редко.

338

Бартольд В. В. Отчет о поездке в Среднюю Азию с научной целью. 1883–1884 гг. Спб., 1887 // Записки Имп. Академии Наук, VIII. Сер. по историко-филологическому отделению. Т. 1, М4, стр. 82–83, 105–106.

339

Название «татар» в XI веке имело два значения: непосредственное наименование племени отуз-татар, живших южнее реки Керулен, и собирательное: всех восточных кочевников от Китайской стены до сибирской тайги, которых раньше называли «туркон-и-Чин» — тюрки Китая. Аналогично, все кочевники западной части степи назывались «турк», в том числе и венгры. Здесь слово «татар» применено в широком смысле. (См.: История стран зарубежной Азии в средние века. М., 1970, стр. 206.) Представление о суперэтносах у древних авторов было.

340

«Шад» не имя собственное, а титул — «принц крови», но не наследник престола в Тюркском каганате. Для Гардизи эта эпоха — далекое прошлое чужой страны.

341

Описание флоры и фауны отвечает природе горного Алтая, следовательно, «большая река» не Иртыш, текущий в степи, а один из притоков Оби, может быть Катунь или Урсул, Гардизи ниже называет эту реку «Иртыш» ошибочно, ибо география Сибири была ему известна лишь по слухам, а меха, наоборот, известны хорошо, как предмет торговли.

342

Названия некоторых явно искажены (Кумеков Б. Е. Указ. соч., стр. 36) и поэтому разбор их здесь неконструктивен.

343

Прямое указание на начало засухи X в. (См. Гумилев Л. Н. Гетерохронность увлажнения Евразии в средние века. // Вести. Ленингр. ун-та. 1966, № 18, стр. 81–90; Истоки ритма кочевой культуры Срединной Азии. // Народы Азии и Африки. 1966. № 3, стр. 85–95). Это значит, что встреча имела место в самом конце XI века (См.: Кумеков Б. Е. Указ. соч., стр. 114).

344

Очевидно, это была не перекочевка, а разведка, поиск новых пастбищ, как и при очередном усыхании в XVI веке, когда калмыки пришли на Волгу.

345

«… — ердаш» часть композитума: «адаш, колдаш, ердаш» — друзья. (Древнетюркский словарь. Л., 1969, стр. 176, ср. с стр. 91) Значит, приехавшие были ей знакомы и она поздоровалась.

346

Ertis — река, упомянута еще в стеле Тоньюкука, т. е. задолго до встречи. (Гумилев Л. Н. Древние тюрки, стр. 344; Древнетюркский словарь. Стр. 182).

347

Трава была под снегом, и кормить коней было трудно. Значит, коней было мало и удалось заготовить сено, что делают казахи на зимовках. В Монголии зимой снега мало и ехать на конях удобно, так как кони добывают траву из-под снега. Эти же 7 человек провели всю зиму на Алтае, а потом отправили одного посла за сородичами, не ожидая ничего плохого, но…

348

Истребление целого народа на Дальнем Востоке явление незаурядное. Известно только поголовное уничтожение ойратов 1758–1759 гг. Даже охота уйгуров, карлуков и басмалов за разбитыми тюркютами в 747 г. не была тотальной войной. Много тюркютов успело сбежать в Китай и спрятаться в горном Алтае. Здесь же имела место, по-видимому, война киданей с татабами в начале X века. (Гумилев Л. Н. Древние тюрки, стр. 381.)

349

Какие это горы? Не Хангай и Хэнтей, ибо татары не владели этими землями. Может быть, это Хинган, так как пришельцы в дальнейшем «рассеялись по горам», а не по степям, как сделали бы нормальные кочевники. В. В. Григорьев предполагает, что это были татабы. (Восточный или Китайский Туркестан. Спб., 1873, стр. 209).

350

Какое время требуется для того, чтобы 700 воинов, допустим, с женами размножились до так, что составили большой народ, не меньше полмиллиона? Учтем все замечания и сделаем вывод: Гардизи — автор очень талантливый, но уровень науки XI века был таков, что принимать данные источника без критики — недопустимо.

351

«Царь кимаков — один из величайших царей… Тюркские цари опасаются власти хакана» (Идрис, цит. по: Кумеков Б. Е. Указ. соч., стр. 120).

352

См.: Савинов Д. Г. Указ. соч., стр. 141; Кумеков Б. Е. Указ. соч., стр. 56.

353

Хотя Гардизи, перечисляя племена пришельцев, помещает в их число кыпчаков, это результат его неосведомленности. Кипчаки — западная ветвь динлинов, этнос, близкий по антропологическому типу к енисейским кыргызам — европеидам. Они были светлоглазы и желтоволосы (шары), из-за чего их назвали «половцы» (полова — рубленая солома). См.: Кумеков Б. Е. Указ. соч., стр. 125–126.)

354

См.: Кумеков Б. Е. Указ. соч., стр. 117 (ссылка на Худуд ал-алам).

355

См.: Кумеков Б. Е. Указ. соч., стр. 111.

356

См.: Кумеков Б. Е. Указ. соч., стр. 123.

357

Вопреки мнению И. Маркварта (цит. по: Кумеков Б. Е. Указ. соч., стр. 122), считавшего причиной миграции XI века киданьскую агрессию на запад. Но киданям преграждали дорогу тангуты, война с коими не дала киданям победы. (См.: Гумилев Л. Н. Поиски вымышленного царства, стр. 108.) Войны в Западной Евразии носили локальный характер и, главное, не задевали Южной Сибири — родины кимаков.

358

См.: Гумилев Л. Н. Поиски вымышленного царства. Стр. 136–139.

359

См.: Кумеков Б. Е. Указ. соч., стр. 95–96.

360

См.: Тревер К. В. История Узбекистана. Т. 1. Ташкент, 1964, стр. 46.

361

Страбон. География / Пер. Г. А. Стратановского. М., 1964. стр. 480.

362

«Владения Яньцай (сармат) переименовалось в Аланья» (Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. II. Л.; М., 1950, стр. 229.)

363

См.: Гумилев Л. Н. Хунну. Стр. 247.

364

См.: Гумилев Л. Н. Эфталиты и их соседи в IV в.// ВДИ. 1959. № 1, стр. 134.

365

Аммиан Марцеллин. История// Пер. Ю. Куликовской и А. Сонни, вып. 1, Киев, 1906, стр. 233, 248.

366

См.: Гумилев Л. Н. Три исчезнувших народа// Страны и народы Востока. Т. II. Стр. 107.

367

См.: Материалы но истории туркмен и Туркмении. Т. 1, М.; Л., 1939. Стр. 78, 166–167.

368

См.: Артамонов М. И. История хазар. Л., 1962, стр. 350 и сл.

369

См.: Бартольд В. В. Отчет о поездке в Среднюю Азию с научной целью в 1893–1894 гг., стр. 120.

370

Багрянородный Константин. Об управлении государств// Извест. ГАИМК (Государственная Академия материальной культуры). Вып 91, М — Л., 134, стр. 17.

371

См.: Артамонов М. И. Указ. соч., стр. 350–352, 416–418.

372

См.: Кононов А. Н. Анализ термина «тюрк» // Сов. этнография. 1949, Ж, стр. 84.

373

См.: Толстов С. П. По следам древнехорезмийской цивилизации. М., 1984, стр. 249.

374

См.: Толстов С. П. По следам…, стр. 245–249. Отмечаю, что упоминания эфталитов в цит. фрагменте устарели и не имеют ныне научного значения. (См.: Гумилев Л. Н. Эфталиты и их соседи в IV в. // ВДИ. 1959, М1, стр. 129–140; Он же. Эфталиты — горцы или степняки? // ВДИ. 1967. № 3. стр. 91–99.

375

См.: Неразик Е. Е. К проблеме развития городов Хорезма: культура и искусство древнего Хорезма. М., 1981, стр. 221.

376

Толстов С. П. считает, что «полтора столетия между 80-ми годами IX в. и 30-ми годами XI в. являются периодом непрерывного роста» (По следам…, стр. 247). Верхняя дата ничем не подкрепляется и не вызывает доверия.

377

Цит. по: Тревер К. В., Якубовский А. Ю., Воронцев М. Э. История народов Узбекистана. Т. 1, Ташкент, 1950, стр. 269.

378

См.: Повесть временных лет. Т. 1. М.; Л., 1950, стр. 59.

379

См.: Василевский В. Г. Византия и печенеги: Труды. Т. 1, Спб., 1908, стр. 26–29; Повесть временных лет. Т. II. / Комментарий Д. С. Лихачева. Стр. 392.

380

См.: Артамонов М. И. История хазар, стр. 450.

381

См.: Гумилев Л. Н. Поиски вымышленного царства, стр. 305–346.

382

Подбор сведений — Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия и Урянхайский край, стр. 57–59.

383

Подбор сведений — Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия и Урянхайский край, стр. 58.

384

Подбор сведений — Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия и Урянхайский край, стр. 57 и сл.

385

См.: Иакинф (Бичурин Н. Я.) Статистическое описание Китайской империи. Т. II, Спб., 1853, стр. 74–75; Дебец Г. Д. Палеантропология СССР. М., 1984, стр. 58.

386

См.: Умняков И. «История» Фахрэддина Мубаракшаха // ВДИ. 1938. М1, стр. 10.

387

См.: Лихачев Д. С. Указ. соч. Т. II. стр. 48–50.

388

См.: Шенников А. А. Жилые дома ногайцев Северного Причерноморья // Славяно-русская этнография. Л., 1973, стр. 48–50.

389

Подробнее см.: Гумилев Л. Н. Поиски вымышленного царства, стр. 55 и сл.

390

Босворт К. Э. Нашествие варваров // Мусульманский мир. 950-1150. М., 1980, стр. 24–25.

391

См.: Гумилев Л. Н. Древние тюрки.

392

См: Гумилев Л. Н. Истоки ритма кочевой культуры // Народы Африки и Азии. 1966, N 4; Он же. Открытие Хазарии: М., 1966, стр. 92.

393

См.: Босворт К. Э. Мусульманские династии. М., 1971, стр. 78.

394

См.: Мюллер А. История Ислама. Т. 2, Спб., 1895, стр. 316–317.

395

Там же, стр. 333.

396

См.: Босворт К. Э. Указ. соч., стр. 81; История стран зарубежного Востока в средние века. М., 1970, стр. 367.

397

См.: Мюллер А. Указ. соч., стр. 341; Негры в Египте становились исмаилитами, а тюрки — суннитами, хотя они служили исмаилитскому халифу. Суперэтнические различия облекались в идеологические мантии, несмотря на социальную однородность: те и другие были невольниками халифа (Мюллер А. Там же).

398

См.: Мюллер А. Указ. соч., стр. 203.

399

См.: Мюллер А. Указ. соч., стр. 251.

400

См.: Беляев Е. А. Мусульманское сектантство. М., 1957, стр. 60; Петрушевский И. П. Ислам в Иране. Л., 1966, стр. 291.

401

См.: Петрушевский И. П. Указ. соч., стр. 284.

402

См.: Петрушевский И. П. Указ. соч., стр. 284–285.

403

См.: Петрушевский И. П. Указ. соч., стр. 284; Мюллер А. Указ. соч., стр. 334.

404

Петрушевский И. П. Указ. соч., стр. 287.

405

Свидетельство автора XI в. Утби. Цит. по: Дебец Г. Ф. Палеантропология СССР. Стр. 284–285.

406

Цит. по: История народов Узбекистана. Т. 1, стр. 277.

407

См.: Книга Марка Поло / Пер. И. П. Минаева. М., 1956, стр. 70–72.

408

Рекомендую книгу Салаадзе Л. Созвездие Ориона. М., 1980. Редкий пример убедительной и наглядной подачи истории на высоком уровне эрудиции и литературного дарования.

409

См.: Бартольд В. В. Историко-географический обзор Ирана. Спб., 1903. Стр. 55; Ромодин В. А. История Афганистана. Т. 1, М., 1964, стр. 270.

410

См.: Мюллер А. История ислама. Т. III. Спб., 1896, стр. 85.

411

См.: Усама ибн-Мункыз. Книга назидания. М., 1958, стр. 201.

412

См.: Мюллер А. Указ. соч., Т. III, стр. 114.

413

Обстоятельное описание взято из хроники аббата Гвиберта Ножанского «История, называемая Деяния Бога через франков». Кн. II, гл. VI. (См.: История крестовых походов в документах и материалах / Под. ред. М. А. Заборова. М., 1977, стр. 54–56.)

414

Комнина Анна. Алексиада. М., 1965, стр. 275.

415

См.: Гумилев Л. Н. Открытие Хазарии. Стр. 139–144.

416

Исторические явления всегда полифакторны, но стремление перечислить все факторы неконструктивно (см.: «Бритва Оккама»). Достаточно отметить те, которые относятся к нашей теме — этногенезу.

417

Босворт К. Э. Нашествие варваров, стр. 33.

418

См.: Мюллер А. История ислама, т. III, стр. 122.

419

См.: Мюллер А. История ислама, т. III, стр. 123.

420

См.: Мюллер А. История ислама, т. III, стр. 138–142.

421

См.: Абульгази. Родословная туркмен / Пер. А. Н. Кононова. М.; Л., 1958. стр. 72 и сл.

422

Язычники гузы воевали с мусульманами туркменами.

423

Сообщения Истархи и Абульгази. Цит. по: Джикиев Ата. Туркмены юго-восточного побережья Каспийского моря. Ашхабад. 1961, стр. 14–17.

424

Ромодин В. А. Указ. соч., стр. 269.

425

См.: Толстов С. П. По следам…, стр. 286.

426

См.: Толстов С. П. По следам…, стр. 286.

427

См.: Бартольд В. В., Якубовский А. Ю., Гафуров Б. Г. и др.

428

Одно из малых княжеств Гура сохранило независимость, и в 1221 г. владетель его примкнул к монголам, за что Чингиз сохранил ему власть. Позднее эта династия усилилась и захватила Герат. Уничтожил ее Тимур, после чего гурцы исчезли как отдельный этнос, ослаблению Гура способствовало то, что наиболее пассионарная часть гурцев в конце XII в. захватила часть Индии и тем ослабила пассионарное напряжение на своей родине.

429

Толстов С. П. По следам…, стр. 288.

430

Толстов С. П. По следам…, стр. 288.

431

См.: Гумилев Л. Н. Гетерохронность увлажнения Евразии в средние века. Стр. 81–90.

432

См.: История стран зарубежного Востока в средние века. М., 1970. Стр. 205 и сл.

433

См.: Гумилев Л. Н. Старобурятская живопись. М., 1975, стр. 19; Банзаров Д. Черная вера. Спб. 1891.

434

См.: Бичурин Н. Я. Собрание сведений о народах… Т. II, стр. 70.

435

См.: Окладников А. П. Далекое прошлое Приморья. Владивосток, 1959; Воробьев М. В. Хозяйство и быт чжурчженей до образования династии Цзинь / Доклады по этнографии. Л. 1965, вып. 14.

436

Мункуев Н. Ц. Мен-да Бэй-лу. М. 1975, стр. 70. (Пер. В. П. Васильева несколько иной: «уменьшение рабов и истребление людей». См.: История и древности восточной части Средней Азии от X до XII века. Спб., 1857, стр. 170.)

437

Грязневич П. А. Аравия и арабы// Ислам. М., 1984, с. 128–129.

438

Грязневич П. А. Аравия и арабы// Ислам. М., 1984, с.122.

439

Ибн-Хальдун. Пролегомены. Гл. II, раздел III. Цит. По: Игнатенко А. А. Ибн-Хальдун. М., 1980, с. 139.

440

См.: Бациева С. М. Бедуины и горожане в Мукаддиме Ибн-Хальдуна// Очерки истории арабской культуры V–XV вв. М., 1982, стр. 326.

441

Гумилев Л. Н. Хунну, Он же. Хунны в Китае.

442

См.: Гумилев Л. Н. Древние тюрки.

443

См.: Гумилев Л. Н. Поиски вымышленного царства.

444

Кычанов Е. Е. Звучат лишь письмена. М., 1965.

445

Дату первой олимпиады — 776 г. до н. э., равно как и дату основания Рима — 753 г. до н. э., следует считать легендарными. Может быть, здесь начался инкубационный период, но доказать это трудно. Обойдемся без дат.

446

См.: Гулыга А. Миф и современность // Иностранная литература. 1984, № 2, стр. 168.

447

Лосев А. Ф. Диалектика мифа. М., 1930, стр. 14.

448

Гегель Г. В. Работы разных лет. Т. 1, М., 1970, стр. 213.

449

Гулыга А. Указ. соч., стр. 170.

450

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-ое изд. Т. 12, стр. 737.

451

Гулыга А. Указ. соч., стр. 172.

452

Термин, предложенный А. Бергсоном — «duree», Вернадский удачно перевел как «дление». (См Вернадский В. И. Размышления натуралиста: пространство и время в неживой и живой природе. М., 1975, стр. 44–45.)

453

Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. Вып. 1. ВИНИТИ, 1979, стр. 4.

454

См.: Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. Вып. 3. ВИНИТИ, 1979.

455

См.: Калесник С. В. Основы общего землеведения. М., 1961, стр. 359.