Ты – святой Господь Бог - [26]

Шрифт
Интервал

Между прочим, Богом Яхве (что переводится как Сущий) в Ветхом Завете, то есть в первой части канонической Библии, названо Духовное Тело Дьявола, о чём написано в священном документе не вошедшем в каноническую Библию под названием «Апокриф Иоанна». Дополнительным доказательством того, что в Ветхом Завете Духовное Тело Дьявола называют именем Яхве, служит тот факт, что в законодательных книгах Ветхого Завета, то есть в Пятикнижии Моисея, ничего не говорится о Дьяволе, хотя это очень важный аспект, ведь Дьявол является родоначальником всякого зла.

Часть людей и являются этими воплощёнными падшими душами – неисправимыми злодеями, однако и этот факт христианские церкви отрицают по определённым причинам, которые мы разберём в главе «Церковный обман». Этих неисправимых злодеев, воплощённых людьми, Иисус Христос назвал сорняками (плевелами) (от Матфея 13, 24–30…36-43), потому что их души не могут стать совершенными, вознестись в райские измерения, то есть, образно выражаясь, падшие души не могут принести хороший, полезный плод. Такие личности с приходом счастливого Апокалипсиса будут навсегда уничтожены на Земле.

За счёт чего злые грешники будут уничтожаться на планете? Божественные Силы справедливы, милосердны и совершенны, поэтому когда личность сотворила зло из-за своей маленькой осведомлённости об устройстве Мироздания, то ответственность и наказание за это зло смягчаются пропорционально осведомлённости: больше осведомлённость – больше наказание за зло. Об этой закономерности Иисус Христос сказал: «Если бы Я не пришёл и не говорил им, то они не имели бы греха; а теперь не имеют извинения во грехе своём» (от Иоанна 15, 22). Отметим, что осведомлённость может увеличиваться не только с увеличением истинных знаний, но и с увеличением жизненного опыта, который становится доказательством истинных знаний об устройстве Мироздания. Ещё существует следующая справедливая закономерность, которая заключается в том, что Божественные Силы будут наказывать по-разному за одно и то же моральное преступление против большего Духовного Тела и несколько меньшего Духовного Тела. А именно за грех против большего Духовного Тела, то есть за грех против большего святого совершенства, наказание будет пропорционально больше, чем за тот же самый грех против меньшего Духовного Тела, то есть за тот же самый грех против меньшего святого совершенства. Соответственно, что и за одинаковые грехи против святой души и против несвятой души наказание будет различным, то есть за грех против святой души наказание по справедливости будет больше, чем за тот же самый грех против несвятой души. Таким образом, когда Апокалипсис приблизится, то живущие на планете будут иметь большую осведомлённость, а также среди окружающих увеличится количество достаточно святых личностей и в целом увеличится святость живущих в Мироздании, поэтому, исходя из вышесказанного, злых грешников за те же самые грехи Божественные Силы будут наказывать быстрее и строже, чем раньше, когда осведомлённость была меньше и окружающие были не такие святые. То есть Божественные Силы исходя из этих закономерностей постепенно справедливо уничтожат всех грешников на тех планетах, где запланирован счастливый Апокалипсис.

Вероятно, уже возник вопрос: если после Апокалипсиса на Земле останутся жить только достаточно святые личности, то куда денутся неподходящие для жизни на Земле несовершенные души? Дело в том, что в материальном Космосе на настоящий момент около сотни различных инопланетных цивилизаций, подобных земной цивилизации. И во время того, как будет проходить счастливый Апокалипсис на планете Земля, подобные счастливые Апокалипсисы будут параллельно проходить на многих других населённых планетах. Таким образом, после того как этот массовый Апокалипсис в материальной Вселенной закончится, то 2/3 или 66, (6) % от вышеупомянутой сотни материальных цивилизаций, подобно земной цивилизации станут святыми, и в этих святых цивилизациях будут организованны райские условия жизни, где «смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет» (Откровение 21, 4). Ведь растения на этих святых планетах тоже станут святыми и благодатными, и все в этих святых цивилизациях будут питаться этими растениями и их плодами, поэтому никто не будет ни стареть, ни болеть и ни умирать, а насытившись материальной жизнью, все будут вместе с плотью возноситься в райские измерения в этих святых цивилизациях после произошедших на них Апокалипсисов. Соответственно, все личности, которые не станут достаточно совершенными для святой жизни в этих будущих святых цивилизациях, будут постепенно уничтожены, как и на Земле. А все несовершенные души из будущих святых цивилизаций Божественные Силы переселят в те цивилизации, где пока ещё не организованы райские условия жизни. Таким образом, после массового Апокалипсиса во Вселенной только оставшаяся третья часть материальных цивилизаций будут оставаться несвятыми. А святые материальные цивилизации будут общаться между собой, дружить и сотрудничать друг с другом и наведываться в гости друг к другу. При этом святые цивилизации будут контролировать и корректировать развитие несвятых цивилизаций, помогая им и направляя их к подобным счастливым Апокалипсисам, которые со временем произойдут и во всех этих несвятых цивилизациях. При этом материальная Вселенная постоянно увеличивается, и постоянно будут появляться новые планеты и новые цивилизации, поэтому после того, как во всех имеющихся на настоящий момент несвятых цивилизациях произойдут счастливые Апокалипсисы и эти цивилизации станут святыми, часть вновь появляющихся цивилизаций тоже временно будут несвятыми, где и будут воплощаться несовершенные души. Таким образом, в материальной Вселенной всегда некоторая часть цивилизаций будут временно несвятыми, а количество святых цивилизаций будет бесконечно увеличиваться. Итак, в масштабах вечности число цивилизаций равно бесконечности, поэтому Гаутама Будда утверждал, что количество миров в Мироздании бесконечно.


Рекомендуем почитать
Богословские досуги

Эта необычная книга сложилась из материалов, которые в разные годы были опубликованы в журнале ББИ «Страницы: богословие, культура, образование», в рубрике «Богословские досуги». Мы не претендуем на всестороннее исследование богословия юмора, хотя в сборнике вы найдете и исследовательские статьи. Собранные здесь разнообразные по жанру и форме материалы, которые были написаны по разным поводам, объединяет то, что к проблемам весьма серьезным и важным их авторы подходят с изрядным чувством юмора и иронии.


День в раскольническом скиту

Основу книги составляет рассказ православного священника Огибенина Макария Мартиновича о посещении им раскольнического скита в Пермской губернии. С особым колоритом автор описывает быт старообрядцев конца XIX века.Текст подготовлен на основе оригинального издания, вышедшего в Санкт-Петербурге в 1902 году.Также в книгу включён биографический очерк «Исполнил клятву Богу…», написанный внучкой автора Татьяной Огибениной. В качестве иллюстраций использованы фотографии из семейного архива Огибениных.Адресовано краеведам, исследователям истории и быта староверов и всем, кому интересна история горнозаводского Урала.


Православный советчик. Обрести телесную бодрость и уврачевать душу христианской молитвой

Святитель Феофан Затворник писал: «…Молитва молитвою, а доктора докторами, и докторов Бог дал, и к ним обращаться – Божия есть воля. Господь со Своею помощию приходит, когда естественных средств, Им же нам устроенных, оказывается недостаточно. Поэтому молиться будем, а естественными средствами все же пренебрегать не следует. Ищите и обрящете». Краткие жизнеописания и наставления православных святых, молитвы от разных недугов, в скорби об усопших, благодарственные молитвы по даровании Господом исцеления, рецепты настоев и целебных сборов, секреты лечения медом и другими продуктами пчеловодства.


Православие Римо-католичество Протестантизм Сектантство

В то время как Православная Церковь остается верной, чистой Христова и Апостольского благовестия, западный мир все более удаляется от апостольского наследия, все более отходит от той основы Благой Вести, которая была и навеки остается сущностью христианской проповеди: «Мы видели и свидетельствуем вам новую Жизнь», и «возвещаем вам сию Вечную Жизнь, которая была у Отца и открылась нам», и «Мое Царство не от мира сего»…Протоиерей Митрофан Зноско-Боровский.


Собрание сочинений. Том I

В первый том Собрания сочинений митрополита Киевского и Галицкого Антония (Храповицкого) (1863–1936) вошли его наиболее яркие богословские труды разных лет. Представленные работы, несмотря на спорность некоторых из них (в первую очередь это относится к «Катехизису»), по праву занимают почетное место в сокровищнице русской богословской мысли.


Замечания на книгу Мельникова "Блуждающее богословие"

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.