Ты – святой Господь Бог - [12]
Напомним, что иметь все вышеперечисленные качества и вести такую совершенную жизнь для Духовных Тел легко, приятно и естественно. Они созданы Такими, что не могут захотеть и, соответственно, не могут вести какую-либо иную жизнь, кроме святой и совершенной во всём Жизни.
Абсурдность жизни несовершенных, заблуждающихся существ заключается в том, что очень многие из них всю жизнь трудятся, пытаясь приобрести богатство, известность, превосходство, власть, любовь, дружбу, уважение, мудрость и остальные вышеперечисленные составляющие совершенства, не понимая, что их Духовные Тела, Которыми они в первую очередь являются, всё это уже имеют в огромных количествах в Раю. Кроме незнания, всеми вышеперечисленными благами и удовольствиями мешает наслаждаться отсутствие милосердия и любви ко всему совершенному, то есть злым личностям неприятна такая картина высшего Измерения, где все Живущие в нём Духовные Тела имеют бесконечно растущее высшее счастье, наслаждение, свободу, мудрость, могущество и изобилие остальных благ, составляющих Божественное совершенство, потому что злым личностям по разным причинам приятна противоположная картина жизни общества в материальном мире, где множество несчастных, страдающих, смертных, зависимых, глупых и испытывающих нужду в остальных моментах существ.
Итак, наверное из всего вышеизложенного уже стал понятен ответ на вопрос: в чём смысл жизни? Смысл жизни в том, чтобы не только сохранять, но и бесконечно увеличивать счастье и наслаждение Духовных Тел, Которыми все в первую очередь являются. Для этой цели в нижних измерениях и созданы не очень приятные условия жизни, поскольку, попробовав или понаблюдав эти неприятности, впоследствии навсегда становится приятнее и ценнее все противоположные наслаждения.
Ещё одной особенностью правильной религиозной жизни или достижения душевного совершенства является перенаправление различных порочных качеств характера в полезное русло, то есть привычка или инерция разнообразных пороков или так называемых грехов перенаправляется и максимально используется, раз уж эти пороки имеются в сознании, чтобы порочные качества подталкивали и ускоряли процесс достижения душевного совершенства, а также заманивали порочных личностей стремиться к душевному совершенству. Ведь кроме вышеперечисленных моментов наслаждение и счастье Духовных Тел в высшем Измерении образуют дружественные или позитивные чувства ко всему доброму, совершенному и святому, враждебные или негативные чувства ко всему злому, несовершенному и порочному, а также управление, включающее в себя справедливые разнообразные награды и справедливые разнообразные наказания всех существ, пребывающих в нижних измерениях. А так как свойством совершенства является максимальное удовольствие от всего справедливого и истинного, то в идеале нужно не потерять, а максимально сохранить все имеющиеся справедливые удовольствия от жизни, в том числе и ту часть справедливых удовольствий, которую приносят те качества, которые на первый взгляд могут показаться порочными и греховными. Принцип совершенствования организаций, государств и цивилизаций подобен принципу религиозного совершенствования отдельной личности, а именно: изменяется мировоззрение и все несовершенства перенаправляются в другое совершенное русло, а потребность получать различные удовольствия удовлетворяется в других сферах жизни в Мироздании. Плюс предпринимаются соответствующие меры, чтобы несовершенства и пороки стали неприятными, а приятными стали добродетели и совершенство.
Кстати то, что религиозная жизнь не так уж и тяжела сказано во второй части канонической Библии, то есть в Новом Завете: «Заповеди Божьи не тяжелы!» (1-е Иоанна 5, 3). Соответственно, тот образ мучительной, мазохистской, унылой, рабской и унизительной духовной (религиозной) жизни, которому учат существующие религиозные лжеучения, в том числе и христианские церкви, является ошибочным и неправильным. Всевышний Бог и остальные Божественные Силы, будучи милосердными, могущественными, мудрыми и совершенными, уготовали нам максимально комфортный, простой, достойный, логичный и приятный способ избавления от душевных несовершенств и, соответственно, достижения душевного совершенства.
Теперь рассмотрим то, что касается физических законов, Которые направляют и упорядочивают все процессы в материальном измерении. Физические законы накладывают определённые ограничения на существование в материальном мире, что увеличивает приятность жизни в раю, где таких ограничений не существует. Для чего, в принципе, физические законы и созданы, а также для того, чтобы все процессы в материальном измерении были не хаотичны, а подчинялись определённому порядку, чтобы эти процессы можно было понять, предугадать и управлять ими. Итак, когда ещё Всевышний Бог был один, то никаких законов и ограничений не существовало, кроме определённых свойств Духовного Тела Всевышнего Бога, которые и накладывают некоторые ограничения на Его полностью свободную волю. Соответственно, Всевышний Бог совместно с другими Божественными Силами придумал и создал все физические законы, Которые являются разумными, чувствующими и мощными Духовными Телами – Детьми Бога, а не какими-то безличными силами. Для Божественных Сил было абсурдно создавать физические законы безличными силами, которыми невозможно управлять, поскольку Божественные Силы являются очень хорошими и мудрыми Хозяевами, Которые полностью контролируют и управляют всем происходящим в материальном измерении. Таким образом, физические законы – это живые и совершенные Божественные Силы, чем и объясняется тот факт, что праведные люди нарушали законы материального мира, совершая различные чудеса. Также этим объясняется существование различных явлений в материальном мире, которые противоречат физическим законам. То есть святые чудотворцы смогли договориться с Божественными Силами, Которыми являются физические законы и совершали чудесные дела, противоречащие этим законам. Например, Иисус Христос предвидел будущее, мог узнавать о мыслях, чувствах и желаниях окружающих людей, исцелял неизлечимо больных, воскрешал мёртвых и совершал другие славные чудеса. При этом Иисус Христос обещал: «Истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше их сотворит!» (от Иоанна 14, 12). То есть в канонической Библии прямо сказано, что, усовершенствовавшись, люди смогут приобрести сверхспособности и сверхвозможности, которыми обладал Иисус Христос.
В этой статье анализируется один из самых значительных элементов антропологии растафарианства — dreadlocks. Эта причёска важна для всех растафари. В этом исследовании были проанализированы отношение растафари к dreadlocks и их символика. Опираясь на полевой материал, представленный в работах западных исследователей (Gerald Hausman, Barry Chevannes, Noel Leo Erskine, Ras Steven, Werner Zips), интервью и биографии растафари, мы можем сказать, что dreadlocks — символ веры и спасения. Эта причёска утверждает новую судьбу человека — растафарианскую судьбу.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На большом и интересном фактическом материале в брошюре показано, как возникла вера в загробную жизнь, как изображают разные религии «ад» и «рай», как складывались представления о «том свете» у различных народов. Автор раскрывает противоречивый характер религиозных представлений о загробной жизни, их научную несостоятельность, разоблачает классовые корни вымыслов религии о «потустороннем» мире.Брошюра написана популярным языком и с интересом будет прочитана широким кругом читателей.
Издание 1994 года. Сохранность хорошая.Книга основывается на материалах, записанных исследователями народной культуры и быта в деревнях и селах в конце XIX в., и является источником по верованиям русского народа.