Ты свободен! Прямо сейчас. Как найти себя - [6]
Что такое реальность?
Мир может быть тот или иной лишь потому, что мы говорим себе, что он тот или иной. Когда мы прекращаем говорить себе, что мир тот или иной, мир перестает быть тем или иным.
Карлос Кастанеда
Конечно же, все мы знаем, что такое реальность. Она открывается нам каждодневно в наших ощущениях. В определении Википедии (www.wikipedia.org) в Интернете написано: «Под словом реальность (лат. realitas – вещь), либо действительность в общем языковом употреблении, имеется в виду общность реалий. Причем реалия – это то, что существует также и вне мышления», то есть независимо от того, что мы об этом думаем. И энциклопедия DTV определяет реалии как нечто «вещественное, предметное и материальное»[3]. Далее она описывает реальность следующим образом: «Это то, где обнаруживает себя человек, что открывается ему в результате действия, где мы, таким образом, существуем как материальное тело». По этому определению мы тоже реальны. Вот так просто. Точка поставлена, тема пройдена!
Таким образом, действительность – это пространство, в котором находится человек, и то, что открывается ему в действии. Эта действительность предполагается данностью, независимой от того, кто ее переживает. Так как мы исходим из утверждения, что эта действительность продолжает свое существование также и после нашей смерти, она чаще всего не подвергается более детальному исследованию. Можно только сожалеть об этом, так как именно здесь может быть спрятан ключ к наполненной, счастливой жизни. Нам следует, кроме того, добавить, что даже ученые, такие как, например, Амит Госвами в книге «Осознанная Вселенная»[4] интенсивно занимаются этой темой.
В следующих главах я хотел бы побудить тебя к непосредственному и непредвзятому исследованию этой действительности. Мы склонны рассматривать действительность как нечто отдельное, независимое от нас, не в последнюю очередь потому, что нас этому так научили. Мы научились разделять эту действительность на «Я» и окружающий мир.
Что если мы серьезно исследуем эту действительность, а не будем принимать ее как данность? Чем именно является эта действительность, в которой все существует и происходит? Что если мы как люди исследуем пространство, в котором мы себя обнаруживаем и которое открывается нам в результате нашего действия?
Возможно, ты спросишь, – к чему это все – ведь если мы можем ощущать реальный мир всеми нашими органами восприятия (несомненно, мы можем видеть его, слышать, чувствовать и реагировать на него), он кажется нам совершенно реальным. Это именно то место, которое мы хотим исследовать поподробнее. Ведь что мы видим, слышим и чувствуем на самом деле? И что заставляет это проявляться так реально и становиться некой общей картиной, которую мы определяем как реальность?
Со времен Эйнштейна, Гейзенберга и других физиков XX века нам известно, что узнаваемое нами как вещественное, предметное и материальное на девяносто девять целых девятьсот девяносто девять тысячных процента состоит из пустоты – из пустоты . В зависимости от того, насколько глубоко мы хотим заглянуть, мы либо смотрим на общую картину, либо сосредоточиваемся на подробном рисунке. Что только что было прочным и твердым, сейчас исчезло в огромном океане пустоты. При этом не играет роли, смотришь ли ты на стол, стену, цветок или руку, которой держишь эту книгу. По большей части все это сделано из пустоты . Но как из этой пустоты появляется наш мир, в котором мы живем и который переживаем, и который открывается нам в результате нашего действия?
Что реально? Создается ли реальность нашим воображением?
То, что мы обычно воспринимаем как так называемую реальность, или действительность, ощущается с помощью наших органов восприятия. При этом большинство людей наибольшее значение придают зрению, слуху и осязанию. Три этих аспекта, взятые вместе, составляют преобладающую долю ощущений, которые позволяют воспринимаемое принимать за реальное. Вкус и обоняние могут быть сильным стимулом эмоциональных реакций, но они играют второстепенную роль в восприятии реальности. Они скорее завершают картину.
Представь себе, что ты смотришь фильм без звука или со звуком другого канала. Некоторым образом это занятие не имеет смысла. Ты, несомненно, видишь изображение, но не можешь по-настоящему приобщиться к воспринятому. Слова отвлекают тебя от изображений.
Если ты включишь подходящий аудиофон, увиденное автоматически обретет для тебя смысл, и ты сможешь прочувствовать этот фильм и погрузиться в него. Автоматически возникают эмоции, вызванные происходящим на экране. При этом очевидно, что в этом случае ты наблюдаешь за мерцающим светом и подходящей звуковой кулисой. Эмоции, которые делают фильм реальным и живым, генерируются тобой автоматически, пока есть соответствующее сочетание звука и изображения и ты погружен в действие фильма. При этом не важно, нравится тебе фильм или нет. Эти эмоции подчинены звуковой кулисе и изменяются в зависимости от вида аккомпанирующего озвучивания. Создатели фильма «Шоу Трумана» очень хорошо это продемонстрировали. Жизнь Трумана без его ведома протекает в гигантской киностудии и проецируется на домашних экранах телезрителей. Своей звукозаписывающей студии создатели фильма поручают мастерски подбирать музыкальное сопровождение для изображения и таким образом удерживают внимание зрителей к этому шоу. Они совершенно сознательно играют эмоциями зрителей, которые потом сами становятся частью фильма.
