Ты свободен! Прямо сейчас. Как найти себя - [4]
Потом ты, возможно, совершенно естественно будешь нести пламя познания, или на этой планете просто появится еще одна свободная жизнь.
Выбор между туманом и жизнью ты можешь сделать в любое мгновение. С мгновения непосредственного восприятия самого себя начинаются свобода и покой. Без внутренней свободы и внутреннего покоя мир на Земле остается лишь пустым желанием. Покой распространяется, так же как и любовь. И то и другое не может проникнуть в сердца извне, но передается от одного сердца к другому, и таким образом постепенно покоем и радостью могут быть объяты сердца всего человечества.
Тогда эта книга исполнит свое предназначение.
Ты свободен!
Все люди – по крайней мере, все, кого я встречал и о которых читал, – в самой глубине души хотят быть счастливыми. Это, кажется, наше всеобщее желание. Но если мы все хотим быть счастливыми, как же могло так получиться, что наш мир являет собой неутешительную картину, где преобладают бедность, войны, голод, горе, страх, отчаяние, угнетение, злопыхательство и угроза терроризма? Как может быть, что все мы хотим быть счастливы, но сами же создаем так много несчастья? Задавал ли ты себе уже этот вопрос?
Конечно, мы все знаем о собственной невиновности в страданиях, ведь мы всего лишь ищем счастья. Как легко мы обнаруживаем причину страданий – и даже нашего собственного страдания – в других. Ты однажды задумывался над тем, почему человек становится террористом? Что толкает его к совершению теракта? Что если террорист называет себя борцом за свободу, исполненным желания подарить эту свободу своему народу? Что могло бы быть прекраснее для борца за свободу, чем свобода собственного народа? Это могло бы стать его определением счастья – чтобы не было этих угнетателей, чинящих несправедливости его народу и к тому же еще называющих свой порядок «свободным, демократическим». Террористы – это всегда «другие». Такой борец за свободу чаще всего не видит, что и угнетатели действуют, исходя из благих намерений, желая дать свободу своему народу, и, несмотря на это, либо именно поэтому причиняют так много горя. И в этой борьбе борцы за свободу и угнетатели предназначены друг для друга, для продолжения своей борьбы. И свобода становится, таким образом, свободой от чего-то или свободой сделать что-то, что ничего общего не имеет с настоящей свободой.
Свобода, которая откроется при прочтении этой книги, ничем не обусловлена и лишена принуждений, желаний и обстоятельств. Эта свобода абсолютно свободна, она – то, что мы познаем как наш исконный источник в непосредственном переживании.
Разве не удивительно, что причину нашего счастья или несчастья и нашего недовольства чаще всего мы ищем во внешнем мире? Нами глубоко усвоен урок – искать ответа на важные вопросы жизни, среди которых и вопрос кто или что мы есть, во внешнем мире.
Где найти ответ на вопрос кто ты ?
В поисках ответа на вопрос: «Кто или что мы есть?» наука увела нас от самих себя до самого края Вселенной и дошла в этом до Большого Взрыва, который дал начало всей жизни. Мы собрали бескрайние знания о прошлом. С каждым найденным ответом поднимался новый вопрос, ведущий еще дальше. Этот поиск и накопление или приобретение знаний увели нас так далеко от нас самих, насколько это было возможно. Мы фантастически успешны в поисках ответов – и что? Изменилось ли, в сущности, что-либо для нас? Узнал ли ты благодаря этому, кто ты? Узнал ли ты, почему страдания для тебя и других все никак не заканчиваются?
Как можем мы надеяться получить ответ на такие важные нам и так глубоко касающиеся нас вопросы, если мы ищем так далеко вне себя?
Против этой мании разума есть лекарство, медикамент (medicare = лечить, mente = разум). Разум может быть исцелен, только если он не будет постоянно занят чем-то, а будет открытым.
Что если мы на мгновенье отодвинем в сторону все наше знание и обратим взгляд точно в противоположном направлении – в глубину нашей личной Вселенной, которую можно пережить непосредственно!
Часть 1
Иллюзия и действительность
Транс слов
Внезапное познание факта, что твой дух – Будда, что нет ничего, что необходимо достичь, и ничего, что необходимо делать, – это самый высший путь.
Хуанг По
Ты когда-нибудь задумывался над тем, почему, чем чаще рассказываются истории, тем больше они искажаются? Или почему существует так много самых разных версий одних и тех же событий? Одна из причин этого в том, что каждое отдельное слово имеет одно определенное значение, но, к сожалению, не то же самое для каждого отдельного человека. И это значение сопровождается определенной эмоциональной реакцией, которая в дальнейшем больше не имеет ничего общего с тем, что стоит за этим словом. Так, например, звучит один из принципов нейролингвистического программирования (НЛП): «Карта местности – это не местность», или: «Меню – это не блюда». Это должно показывать, что слова являются лишь замещениями непосредственного переживания (потому-то меню в итальянском ресторане на вкус точно такая же бумага, как и в китайском ресторане). Поэтому я определяю слова индукторами транса, то есть они вызывают транс, который только лишь отражает непосредственное переживание и дает ему возможность быть рассказанным.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Жорж Корм – философ, экономист, автор многих замечательных книг, посвященных истории Западной Европы и стран Ближнего Востока.В этой книге он обращается к анализу подъёма религиозных настроений в последние десятилетия XX века и в начале века нынешнего. Именно они становятся сегодня доминирующим фактором мировой политики, одним из ключевых вопросов строительства современного общества и – самое главное – самой острой из существующих (наряду с проблемами окружающей среды) проблем человечества в целом и каждой страны, каждого общества в отдельности.
Правдивая и эмоциональная книга о том, как раздвинуть границы своих возможностей. Тренер Эрик Ларссен помогает лидерам бизнеса, элитным спортсменам и простым людям добиваться своих целей в любых условиях. Его метод доказал свою действенность многократно. Достаточно простого примера: норвежская гольфистка Сюзанн Петерсен не выигрывала турниров на протяжении 18 месяцев, пока не стала работать с Ларссеном. После того, как он стал её коучем, она заняла второе место в мировом рейтинге. Эта книга больше года была на первом месте в списке бестселлеров в Норвегии и переведена на многие языки.
Почему для успеха вам не нужно много работать? Как научиться мыслить более эффективно? Способен ли человек управлять своими желаниями и мыслями? Можно ли стать богаче благодаря силе мысли? Какие мысли мешают вам сделать успешную карьеру? Как выстроить систему, которая будет работать на вас?В книге рассматриваются вопросы развития и применения интеллекта на простых жизненных ситуациях.Вы узнаете, как работает интеллект, что такое сила интеллекта, можно ли стать умнее, каков универсальный алгоритм решения жизненных проблем, какие ловушки подстерегают на пути их решения, когда нужно включить интеллект, а когда выключить и о чем следует думать в первую очередь, как построить сценарий успеха.
В основу психотерапии посттравматических расстройств личности Дональд Калшед кладет идею о том, что душа живет между двумя мирами – материальным и духовным, а культура предоставляет личности мифопоэтическую матрицу, помогающую выжить после тяжелой травмы. Анализируя сходства и различия юнгианского и психоаналитического подходов к терапии, автор раскрывает тонкости психологической работы со сновидениями и телесными симптомами людей, переживших ранние травмы. Особое внимание уделяется проработке в терапии диссоциации и саморазрушительных тенденций, специфике переноса/контрпереноса и недостаточной символизации.