Ты экстрасенс: развивайте природную интуицию через свой психотип - [2]

Шрифт
Интервал

В детстве у меня было предостаточно свободы. Мои родители развелись, когда мне было шесть лет, и мать стала работать полную рабочую неделю. Когда я приходила из школы, ее уже не было, и она не возвращалась до позднего вечера. Изредка я заходила по утрам в спальню матери, чтобы попрощаться с ней перед уходом в школу. А с отцом у меня вообще не было никаких контактов с тех пор, как он переехал после развода в далекий от нас город. Мои братья, сестры и я бо́льшую часть времени проводили с нянями – ими обычно были наши соседки-старшеклассницы. Присмотр за нами няни, задержавшейся у нас дольше, чем другие, заключался в том, что она вполглаза следила за нами, болтая по телефону с друзьями, и выставляла на улицу, где мы играли до темноты. Но мы не жаловались и всегда находили, чем заняться.

Много времени я проводила одна и часто оказывалась в лесу, находившемся недалеко от нашего дома. Углубившись в зеленые заросли деревьев и кустарников, я притворялась, что шпионю за кем-то или прячусь от воображаемых преследователей. А еще я просто слушала. Не знаю, началось ли это с воображаемых игр, но я никогда не чувствовала себя одинокой. Среди зеленой листвы летом и зимой, когда в мороз снежные холмы и равнины пустели, я сидела одна и слушала внутреннее перешептывание.

Часто я ощущала гудящую и покалывающую энергию, перемещавшуюся вверх и вниз по моим рукам и коже головы, и чувствовала в этом смысл, и мне это нравилось.

Иногда, закрывая глаза, я могла видеть картинки и образы. Эти ощущения и образы сопровождались чувством, которое временами проходило сквозь мое сердце столь сильно, что доводило до слез, а иногда убаюкивало мягким переживанием любви. Чувства и мысли, протекавшие через мое тело, сердце и разум, помогали мне лучше понимать мать, отца и себя. И хотя я не всегда сознавала, что получаю и испытываю, это не имело значения. Рядом со мной было нечто теплое и утешительное, и я это ценила.

Хотя я проводила много времени в лесу одна, никто не спрашивал меня, что я там делаю, и я не чувствовала себя обязанной делиться с кем-либо своим опытом. Мне действительно некому было рассказывать, да и я не смогла бы подобрать слова, чтобы объяснить происходящее. Многие из моих друзей были близки со своими бабушками и дедушками, другими членами семьи, с каким-то учителем или соседом – с теми, кто их притягивал. У меня же было это присутствие, и я не собиралась позволить кому-либо нарушить его.

Когда я стала старше, мое любопытство, интерес к пониманию и узнаванию того, почему люди поступают определенным образом и почему жизнь идет именно таким образом, – стало для меня движущей силой. Возможно, это был результат моей домашней жизни, включавшей в себя и отсутствие отца, больше любившего выпить, чем побыть с детьми, и непредсказуемую мать, без предупреждения переходившую от одной эмоциональной крайности к другой, и ее второй брак, и развод, и неудавшийся эксперимент со смешанной семьей. Я слушала невидимый источник утешения и заботы и льнула к нему. Эта интуитивная связь, вероятно, была для меня некой формой контроля или формирования чувства безопасности. Знание и предчувствие того, что произойдет, понимание поведения других людей и озарения насчет этого помогали мне ощутить порядок и предсказуемость в тех случаях, которые при иных обстоятельствах воспринимались бы как хаос и отсутствие контроля. Чувствовать связь с этим тихим присутствием было приятно. Пребывание в церкви, дома, в школе или даже у друзей не имело ничего общего с той наэлектри-зованностью и чувством умиротворения, посещавшими меня, когда я была спокойна и погружена в слушание.

Даже если бы у меня был выбор, чему верить и доверять, незримое победило бы без усилий. Так остается и до сих пор. В юности у меня не было этому названия, но сейчас я знаю, что психическое развитие началось, когда я находилась в лесной чаще, просто погружаясь в слушание. Психическое сознание – это еще и источник духовной связи, которая передает мне любящую и мудрую заботу, и я не хочу без этого жить.

Руководство по психическому путешествию

Более тридцати лет – бо́льшую часть своей взрослой жизни – я была профессиональным экстрасенсом, медиумом, ясновидящим детективом, практиковала ясновидение в медицине. Все это время я считывала информацию для разных людей со всего света. Работала со знаменитостями, понесшими тяжелые потери, лидерами бизнеса, детективами полиции, врачевателями, людьми, которые были больны и умирали, с теми, кто искал более глубокую духовную связь или жаждал привлечь изобилие и счастье в свою жизнь, женщинами и мужчинами, запутавшимися в отношениях. Большинство людей, с которыми я имею дело, – это искатели, знающие, что на свете есть нечто большее, чем пять основных чувств, с помощью которых можно видеть, слышать, обонять, осязать и ощущать вкус. И я считаю, что удостоена чести помогать им на этом пути.

Помимо выполнения считывания информации как экстрасенс и медиум, я обучаю развитию интуиции, экстрасенсорных и медиумических способностей. В процессе этой работы я обнаружила, что, хотя многие люди доверяли моей способности получать наставления и озарения насчет их частных и личных вопросов, их собственная уверенность в своей интуиции и экстрасенсорных способностях была небольшой, а временами вообще пропадала.


Рекомендуем почитать
Мужское и женское: в поисках мужественности

Цель этой книги — предложить мужчинам настоящие средства воссоединения с ощущением собственной мужественности и снабдить информацией, которая позволит использовать это ощущение для развития своего потенциала.


Сад Учителя

Ольга Борисовна Обнорская (1892–1957) обладала исключительными духовными качествами, писала чудесные стихи. Хорошо рисовала, была глубокой духовидицей. В 1936 году, находясь в местечке Гуарек, близ Сочи, где была маленькая колония теософов, она впервые «стала ощущать присутствие Учителя» и беседы с ним оформила в виде поэтической рукописи «Сад Учителя». «Здесь дан опыт одной души, искавшей Света, жаждавшей прозрения и благословения Учителя. Он скрыт в каждом как его сущность. И Его чарующий голос скажет Свое Слово и раскроет однажды Свое дивное присутствие в каждом сердце».


Голос знания. Книга Толтекской мудрости

Книгой "Голос знаний" Мигель Руис напоминает нам о глубоких и простых истинах. Единственный способ остановить эмоциональные страдания и восстановить радость в жизни, это перестать верить в ложь — в основном, ложь о себе.На основе мудрости древних толтеков эта вдохновляющая книга показывает нам, как восстановление веры в истину помогает вернуться к собственной вменяемости. Дон Мигель Руис меняет наше восприятие себя и других. А это открывает двери к той реальности, которую мы воспринимаем, когда мы были маленькими детьми — реальность истины, любви и радости.


Наваждение: мировая проблема

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Избранник духа Тантры (том 1)

Новая книга Александра Нептунова, являющаяся начальной книгой целой серии, посвящена судьбоносному знакомству Александра и Рады и последующим пяти месяцам их встреч и занятий. Казалось бы, невероятным образом будущий ученик встречает будущего Учителя у себя в квартире и влюбляется в нее. Он — начинающий наркоман, готовый кинуть последнюю горсть земли на свои идеалы и мечты, юноша, раздавленный тенями быта и повседневности, с тоской взирающий сухими глазами, но заплаканным сердцем, на тлеющую искру своей духовности.


Очевидцы бессмертия

В сборник "Очевидцы бессмертия" входят две книги – "Три дня и три ночи в загробном мире" П. Киросона (Канада) и "Переход" П. Калиновского (Австралия). Обе книги посвящены бессмертному существованию души, обе написаны русскими эмигрантами. Пантес Киросон (Степан Сорокин?) пытался в 1931 году бежать из СССР, был схвачен агентами ГПУ и забит до смерти (как принято сейчас говорить, "до состояния клинической смерти"). Трое суток душа несчастного провела в загробном мире, созерцая там то зловещие, то обнадеживающие картины.