Тутанхамон и сокровища его гробницы - [43]

Престарелый Эйе правил не долго — всего четыре года. Хотя культ Амона и прежних богов был полностью восстановлен, тем не менее имя Атона гонениям при нем не подвергалось. Он довершил начатое при Тутанхамоне украшение храма в Солебе, в Куше, где были установлены два великолепных изваяния льва из розового гра-142 нита. В то же время Эйе совершил весьма неблаговидный поступок, присвоив себе две незаконченные статуи усопшего царя.

Когда Эйе умер, пришел наконец черед Хоремхеба, набравшего теперь достаточно силы, чтобы, опираясь на войско, занять трон фараонов, в чем ему, по всей видимости, усердно помогал также клир бога Амона. Во всяком случае, добившись своей цели, он в дальнейшем стремился поддерживать наилучшие отношения с его жрецами, щедро одаряя последних и усердно расправляясь с их противниками. Для того чтобы закрепить свое положение, Хоремхеб женился на Мутнеджмет, возможно младшей сестре Нефертити.

Стремясь изгладить даже воспоминание о реформах Эхнатона, Хоремхеб безжалостно уничтожил все, что было связано не только с ним и с культом Атона, но и со своими непосредственными двумя предшественниками — Тутанхамоном и Эйе. Он присвоил все их сооружения и статуи, стерев имена и поставив взамен свое. Более того, он объявил себя непосредственным преемником Аменхотепа III, исключив таким образом Эхнатона, Тутанхамона и Эйе из списка правивших фараонов, а годы их правления присчитал к своему царствованию. Вот почему о них ничего не знал жрец Манефон, когда тысячу лет спустя писал историю — своей родины.

Ахетатон с его великолепными дворцами, виллами и храмами был по приказанию Хоремхеба разрушен. Сады и парки запустели. Жители покинули обреченный город. Святилище Атона в Карнаке снесли и использовали камни для строительства пилонов. Гробницу Эйе разорили и стерли имена его и его жены. Так же поступили с гробницами некоторых приближенных Эйе и Тутанхамона. Почему же не посягнул Хоремхеб на усыпальницу Тутанхамона? То ли вход в нее был так удачно скрыт, что точное местоположение не удалось установить? То ли помогло заступничество Маи, как думают некоторые египтологи? То ли не решились тревожить прах фараона, при котором все же был восстановлен культ Амона? Обо всем этом можно лишь гадать. Тутанхамон был забыт. И забвение на тысячелетия спасло его гробницу, с тем чтобы память о нем ожила в наши дни.

СОКРОВИЩНИЦА ИСКУССТВА

Чем же обогатила науку гробница Тутанхамона? Окончательные итоги, хотя со времени ее открытия прошло, более полувека, еще не подведены — как уже говорилось, до сих пор отсутствует полное научное описание как всех найденных предметов, так и самой гробницы. Но кое-что и даже многое ясно и сейчас.

С сожалением следует признать, что к нашим довольно скромным знаниям истории Египта того напряженного в идеологическом отношении периода почти ничего не прибавилось. Отдельные уточнения удалось внести в хронологию да, быть может, в генеалогию царской семьи, хотя и здесь многое еще спорно. Что касается событий Амарнской эпохи, одной из наиболее интересных и выдающихся в многовековой истории страны, то они по-прежнему окутаны плотным туманом. Разочарование постигло и филологов. В гробнице не обнаружено ни документов, ни новых текстов.

Сама гробница каких-либо существенных изменений или отступлений от обычного архитектурного плана не имеет. Более того, она значительно беднее и скромнее, чем подавляющее большинство усыпальниц царского некрополя. В ней отсутствуют многочисленные переходы, нет и обычного переднего зала. Это понятно: строители не располагали временем.

Зато историку религии и особенно историку искусства трудно переоценить значение всего того, что дала гробница. Многие предметы до ее открытия были известны только по изображениям, другие — по жалким обломкам, а некоторые оказались вообще неведомы ученым.

То, что сохранила гробница Тутанхамона, превзошло самые смелые ожидания: Здесь в непревзойденные образцах представлено удивительное по силе, творческого мастерства, технического совершенства и эстетического очарования искусство Амарнской эпохи и первых последующих за нею годов, этого сравнительно краткого периода. Оно значительно отличалось от искусства предшествующих и последующих столетий и поэтому привлекает самое пристальное внимание. Дабы понять, в чем заключается своеобразие и значение творчества художников той поры, следует сказать несколько слов о египетском искусстве вообще и о том, как оно воспринимало и передавало окружающую действительность.

Антиисторично и принципиально неверно оценивать древнеегипетское искусство во всех его проявлениях с точки зрения наших вкусов и воззрений и перешедших к нам по наследству эстетических канонов античности. Древнеегипетские художники, прежде всего живописцы и близкие к ним авторы рельефов, руководствовались совершенно иными принципами отображения реального мира. Нельзя также ни в коем случае забывать, что творчество их чрезвычайно тесно связано с религией и подавляющее большинство произведений зодчества, ваяния и живописи создано исключительно для удовлетворения нужд культа.