Тут дьявол с Богом борется… - [6]
За первые пол года армейских будней, ему довелось познать самую низшую природу человеческих взаимоотношений. На его глазах были искалечена психика не одного десятка личностей, которые, между прочим, "на гражданке", были отъявленными хулиганами и забияками. Многих, армейская действительность если уж и не сломила, то по крайней мере так вдарила "по башке", что душевные шрамы остались на всю оставшуюся жизнь.
До тех пор, Роман ни когда не задумывался о взаимоотношениях между различными национальностями. Не было повода! Ведь в одном дворе он вырос практически со "всеми" нациями бывшего СССР. Молдаване, русские, евреи, украинцы, армяне да мало ли кто жил общим миром? Молдавия при "савдэпе" считалась благодатным краем. И не спроста. Фруктовые деревья, в городах и весях, высаживались прямо подле тротуаров. Любой прохожий может наклонить ветку и попробовать вишню, черешню, яблони и т. д. И никто за это "с вас не спросит", мол, ты чего это чужое воруешь. Климат мягкий. Днестр… В общем, благодать. Вот и тянулись в "солнечную" все народности. И это несмотря на то, что коренное населении, все-таки принадлежит к "южным народам" и имеет в своей крови южный норов. Правда в отличие от кавказцев, молдаване — не только гостеприимны, но и искренне добродушны. Так что дети переселенцев росли с местными, что называется единым двором. Нет, конечно же были свои нюансы. Евреев, например дразнили "жидами" и пели им в след песенку: "Коли в кране нет воды, значит, выпили жиды." Про молдаван, русские всегда любили рассказывать смешные анекдоты: "Мол, типа, собралась компетентная комиссия для того, что бы выяснить, какая же национальность самая тупая. Рассматривают американцев. Те заявляют: — "Мы, мол, самые состоятельные, а значит, тупыми являться не можем по определению. Тупые — богатыми не являются так как не умеют не только приумножать блага! Русские же утверждали, что у них самые наученные ученые. Англичане, что являются, чуть ли не благодетелями всего третьего мира, так как все их бывшие колонии, из забитых стран, после колонизации, получили просвещение! Ну и так далее. Доходит дело до представителя Молдавии… Он встает и заявляет: — "Ну и что!? Зато у нас вино самое вкусное!" В общем, всякое бывало. И тем не менее, росли все дружно, а вот пойди ж ты, в воинской части, Роман попал во взвод, в котором преобладали так называемые "хачики", после чего, на очень долгий период времени, к представителям "исламского толка", проникся непередаваемой ненавистью. Таких отморозков надо было еще поискать. Своих "духов", эти "дедушки" мучили, как только могли. Изощрялись, что называется "на полную катушку" Например, они любили устраивать своим "духам" так называемую "дорогу жизни"…
"Дух" — это армейский слэнг. В переводе на общечеловеческий подразумевает солдата прошедшего курс молодого бойца и переведенного, для прохождения дальнейшей службы, непосредственно в то или иное подразделение.
Дорога жизни означало следующее… "Дух", должОн был ползать под кроватями, на которых возлежали "дембеля" (старослужащие, которым осталось служить сто дней до приказа). Так вот, эти самые "дембеля" в полной темноте, "мочили" своих "духов", причем не чем-нибудь, а тяжелыми кирзовыми сапогами. Если "дух" проползал с максимальной скоростью, то отделывался лишь болезненными ушибами и кровоподтеками. Коли был "тормозом", то ему приходилось выбирайся из под кровати зачастую с отбитыми мозгами и почками. А вот еще один пример "хачиковской" смекалки. Очень сильно любили эти "дембеля", устраивать дискотеки. Делалось это следующим образом. "Молодых" выстраивали в шеренгу, из которой, по своему хотению "дембеля", назначали "музыкальные инструменты"! Ты, мол, похож на барабан, вот им и будешь. А ты губастый, будешь "трубой". У тебя "душара" — рожа не стандартная, значит будешь светомузыкой. "Светомузыке" предстояло орать во всю глотку: "Красный, синий, зеленый! Красный, синий, зеленый", и так до конца "дискотеки". Те же, что были посмазливее, становились "девушками" и обязаны были танцевать с в *опу пьяными "дембелями". Нет желания участвовать в дискотеке? А-а-а! Значит крутой! Что ж, мы таких видали. И давай тыкать "молодого" мордой в ведро с помоями. Что бы значит другим не повадно было. Для горячих на расправу "дембелей", все это было слаще "плана"… Короче насмотрелся Роман на всякую армейскую сволочь! И не стоит считать, что отморозками были именно "хачики". Нет — ВСЕ! Таков уж повседневный быт "советской" армии. И разве он видоизменился ныне? Будь ты хоть чукчей — будучи "духом" — имели тебя в начале службы?.. Став "дедом" — будь любезен отплатить той же "звонкой монетой" твоей смене — "своему" молодому пополнению. Просто, именно "хачики", в силу своего землячества, в той конкретной части, имели больший "вес", а по сему, всем там и заправляли. От всего этого кошмара спасало только утро. Когда в часть, на службу, подтягивались бравые офицеры да прапора, а как известно, русские офицеры блюдут честь и достоинство российских войск. Когда они лицезрели на "физиономиях" новобранцев, следы ночных вакханалий личного состава, то очень педантично "сношали" весь личный состав, вверенных им подразделений — марш бросками. Причем в полном обмундировании. Знали ведь, что "фингалы" и кровоподтеки появлялись не от неумения ходить по лестницам, на которые ссылались новобранцы! Да и как им не знать что к чему? Ведь прошли через все это сами. Причем в еще более извращенной форме. Служить два года и париться пять лет в военном училище — разница все-таки есть!
Рекомендую ознакомиться с данным трудом любую тверезую личину, которая является Со. Творцом Божьим, а не рабом ИХ Господа.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Боевое фэнтези, с большой долей, нормального савдэповского стеба! Прим. автора: Только для ВЗРОСЛЫХ почитателей данного жанра.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Конфликт вокруг Западной Сахары (Сахарской Арабской Демократической Республики — САДР) — бывшей испанской колонии, так и не добившейся свободы и независимости, длится уже более тридцати лет. Согласно международному праву, народ Западной Сахары имеет все основания добиваться самоопределения, независимости и создания собственного суверенного государства. Более того, САДР уже признана восьмьюдесятью (!) государствами мира, но реализовать свои права она не может до сих пор. Бескомпромиссность Марокко, контролирующего почти всю территорию САДР, неэффективность посредников ООН, пассивность либо двойные стандарты международного сообщества… Этот сценарий, реализуемый на пространствах бывшей Югославии и бывшего СССР, давно и хорошо знаком народу САДР.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Геннадий Иванович Янаев с июля 1990-го по январь 1991 г. был членом Политбюро и секретарем Центрального Комитета КПСС. С декабря 1990 г. занимал должность вице-президента Советского Союза. Во время августовских событий 1991 г. Г.И. Янаев был назначен исполняющим обязанности президента СССР.За участие в ГКЧП был привлечен к уголовной ответственности, 4 сентября 1991 г. освобожден от обязанностей вице-президента СССР и помещен в тюрьму «Матросская тишина»; в 1994 г. освобожден по амнистии Госдумы.После двадцатилетнего молчания Г.И.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.