Трупные пятна сионизма - [7]
"Обглоданная евреями"!!! Как видим Розанов и Галковский - антиподы. Один гигант, другой - пигмей, лгущий пигмей, клоп, укус которого не смертелен, но ужасно вонюч. Опасным же он становится тогда, когда руссофобские помои Галковского рекомендуют "к употреблению" "Наш современник" и В.Кожинов.
Жидовские неизбывные пороки возводятся Галковским, а следовательно и Кожиновым, в нечто выдающееся. Для таких русские - двуногая скотина (как и для Маркса), в отношении которой любое бесправие, любой беспредел - оправданы. Так в "талмуде" и "Протоколах сионских мудрецов", а Галковский - скрытый талмудист. Зрение у Галковского - зловещее: оно у него не для того чтобы обозревать дали, а для того, чтобы уродовать высшее. Божье. Это - глаза Сатаны!
Ложь для Галковского - это та среда, без которой он не выживет и задохнется. Он онанирует на лжи. Галковский - смраден, он распространяет дух склепа, даже по отношению к своим матери и отцу. Его страницы о них нельзя читать без мук.
Подобной клеветы на Россию и все русское еще не было на белом свете. А Кожинов хвалит: "Новое и весомое имя в отечественной культуре". Место Галковскому - только в антикультуре! Мне давно стало ясным, что Кожинов человек в глубине своей чуждый России. Теперь мы можем сказать, что и враждебный. И как мог "Наш современник" сделать читателям такой зловещий "подарок", организовав явление Антихриста народу. Здесь надо кое-что пояснить. В некоторых читательских откликах на мою статью в "Русском вестнике" говорилось, что я слишком "возвышаю" Галковского, отождествляя его с Антихристом. Дескать Антихрист из него, как из дерьма - пуля. Я понимаю этих читателей, но они ошибаются (возможно по моей вине - не разъяснил). Я никак не отождествляю Галковского с хозяином преисподней. Дело в том, что Антихрист, это оружие Сатаны, никогда не действует в "чистом виде", он всегда представляется то в одном, то в другом. Он - многолик, до бесконечности! И в данном случае он избрал для своего проявления именно Галковского. Так что Галковского следует считать орудием Антихриста.
Особый спрос с членов редколлегии "Нашего современника". Неужели все они согласны с этой руссофобской диверсией? Видимо - да, раз никто из них не вышел их журнала в знак протеста. Да снижается планка моральных требований даже среди наиболее видных русских писателей. А где совесть? Где боль за нашу попранную руссофобами Родину? Где просто порядочность и неприятие клеветы, тем более на святыни?! Призывают бороться против "закулисы", а сами помогают ей. Пора и ответ держать! Я же, давний подписчик на "Наш современник", теперь отказываюсь от него. А где же вы, русские члены редколлегии - Белов, Распутин, Солоухин? Как вы можете после этого спокойно жить? Главного редактора Куняева, вместе с Кожиновым надо, как минимум в отставку.
Таким, как Галковский, порядочные люди и руки не подают. Думаю, что и Кожинов из таких же.
Советская Россия
Все мы допускаем ошибки. От них никто не застрахован. Но ошибки (если они идут от честных поисков) - благо, ибо мостят путь к дальнейшим полезным находкам и открытиям. Но есть ошибки иного рода: они - результат античеловеческих взглядов. Собственно, это даже не ошибки, а пороки, их злостное, а то и заранее продуманное коварное проявление. Например, к числу таких можно отнести "ошибки" Маркса (который в глубине своих взглядов был сатанист), Ленина (беспощадного руссофоба и закоренелого марксиста), сионизма и масонства, которые, сплавившись под эгидой иудаизма, до сих пор оказывают тлетворное влияние на развитие человечества. Самой большой жертвой этого античеловеческого влияния стала Россия, что мы сегодня и ощущаем на собственной шкуре, то в виде "перестройки", то в виде ельцинско-сионистских лжереформ. Трагедия усугубляется тем, что народ, за некоторыми исключениями, не знает и не понимает причин происходящего, а так же тем, что те, кто, казалось бы, мог и должен разъяснять народу суть и причины происходящего, не только не разъясняют этого, но и еще больше и преднамеренно запутывают дело. Мы это, в частности, видели на примере "Дня".
Те, кто совершает хотя бы одну из сатанинских "ошибок", неизбежно (даже против собственной воли) становится на путь, не совпадающий с интересами народа. К их числу приходится отнести такую патриотическую газету, как "Советская Россия". Она не скрывает, что стоит на позициях ленинизма, то есть по нашей классификации, на позициях сатанизма. И если она зовет к спасению России, то через спасение ленинизма. Газета, которая до сих пор не поняла, что марксизм, ленинизм, интернационализм, коммунизм, социализм и прочие "измы", есть всего лишь разные синонимы одного и того же понятия, имя которому сионизм - такая газета, по существу, перестает быть патриотической, народной. Я годами выписываю "Советскую Россию" и даже публиковался в ней (почувствовав, как это трудно сделать при таких монополистах, как Эдуард Володин). И вот настало время, когда я отказываюсь и от нее. Я направил по этому поводу письмо членам редколлегии. Однако никакого ответа не получил, чего, собственно, и ожидал. В этом смысле "Советская Россия" уподобилась нашей просионистской прессе: не отвечать на "неудобные" письма. А это значит, что правда и объективность оказываются "за бортом". В моих глазах подобные газеты недостойны признания им уважения, которые никому в дар не приносятся.
Каким он был — знаменитый сейчас и непризнанный, гонимый при жизни художник Анатолий Зверев, который сумел соединить русский авангард с современным искусством и которого Пабло Пикассо назвал лучшим русским рисовальщиком? Как он жил и творил в масштабах космоса мирового искусства вневременного значения? Как этот необыкновенный человек умел создавать шедевры на простой бумаге, дешевыми акварельными красками, используя в качестве кисти и веник, и свеклу, и окурки, и зубную щетку? Обо всем этом расскажут на страницах книги современники художника — коллекционер Г. Костаки, композитор и дирижер И. Маркевич, искусствовед З. Попова-Плевако и др.Книга иллюстрирована уникальными работами художника и редкими фотографиями.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.