Трупные пятна сионизма - [16]

- Да мне надо, чтобы за десять дней разошлось.- не унимался Мишин.

Этот аргумент был явно "нечистым". А если пятнадцать или двадцать дней? Некоторые книги "Палеи" лежат месяцами. Сам лично вижу это, останавливаюсь около уличных книжных торгашей. Неумелая и надуманная отговорка.

- А знаешь, сколько каждая твоя книжечка будет стоить?

- Сколько?

- Рублей сорок.

- Уверен.- отвечаю.- что и за такую цену расхватают. Сегодня сорок рублей - не деньги.

- Не скажи. Вон издали мы Стерлигова тридцать тысяч, так на мне до сих пор двенадцать тысяч висит. И рекламу сделали.

- Ты меня извини, отвечаю, вы же дерьмо издали. Чего же ты хочешь? С говна пенки снимать? Там ведь читать нечего: пустышка бездарная. Даже противно читать. Тут никакая реклама не поможет, мертвому припарка... А они Стерлигов, Лимонов и прочие - тоже тебе платят?

- Нет,- после некоторого раздумья сказал Мишин.

- А что же с меня-то дерешь? Издашь - в убытке не будешь. Могу даже машину в залог дать. Здесь не тридцать, все сто тысяч и больше раскупят. Так что навар хороший будет.

- Да пойми ты меня...

И дальше слышу снова о тяжелых временах, о дороговизне. Дескать: "жить не хочется"...

Говорю:

- Давай отойдем от Шумского, Иванова, Сидорова, Петров... Задаю вопрос гипотетический. Скажи! Вот к тебе пришел гений, допустим, вроде Достоевского или Гоголя, и что-то предложили, но денег у них нет. И тут пришли Вознесенский с Шоломом-Алейхемом и тоже предложили тебе свое и выложили тебе на стол, сколько ты запросил "от фонаря". По твоей логике получается: Достоевского с Гоголем ты не издашь, а этих литературных говноплюев - издашь. Так, что ли?

- Да... Знаешь, позвони мне через месяц...

А что звонить? Результат заранее известен. И не только для меня И выходит русским патриотам издаваться вообще негде даже казалось бы в единственном русском патриотическом издательстве. Прав идеолог сионизма-мондиализма Жак Аттали: всеми правят деньги. А если не всеми, то "Палеей" то уж точно.

Итак, Мишин плаксиво сетует на тяжелую жизнь, дескать, света белого не видит, Бьется как рыба об лед. Послушаешь его, можно подумать, что бедолага тащит на себе неподъемный воз чуть ли не задаром. А все совсем не так. Как издатель, как человек, тоже кое-что знающий, могу сказать, что Мишин тратит на издание любой вещи далеко не все, что получает с авторов. И никому он за это не отчитывается, а попросту кладет себе в карман. А это - сотни тысяч, которые в итоге стекаются в суммы огромные. Не исключено, что кому-то (от кого он так или иначе зависит) Мишин отстегивает: иначе в наше время жить нельзя, не дадут. Но львиная доля остается у него. Так возникают практически никем не контролируемые и развращающие возможности быстрого и очень "кушевого" обогащения. И все закономерно: принципы, мораль, совесть - все побоку. А многословные отговорки и дешевые оправдания не убеждают, они - фальшивы.

Известно, что Мишин чуть ли не каждый день бывает в ресторане Центрального дома литераторов. Известно и то, что каждый "присест" за ресторанный стол (даже в одиночку) стоит нескольких тысяч. А в одиночку в ресторанах, как правило, не бывают, а платит "дядя". В данном случае Мишин. И он не один такой. Под стать ему и В.Бондаренко. Этот тоже не вылезает из ресторана ЦДЛ, которая там время с особами женского пола. Как видим жертвы "Палеи" и "Дня" щедро оплачивают пьянство лжепатриотов. А можно сказать и так: если ты талант, то плати бездари, тебя издающей.

Недаром Мишин объявил "Палею" сестрой "дня": одна из скреп этого родства гулянка, водочка, застолье. А в итоге единственное в стране русско (и изначально задуманное как патриотическое) издательство перешло на рельсы, ничего общего не имеющими с патриотами, с Россией.

Написал я все это и задал самому себе вопрос: а для чего? Себе же вредишь. Хочешь опубликоваться, а сам издательству спуску не даешь. Верно, если исходить из сиюминутности. Да, так жить труднее. Но, может, умирать будет легче? Кто так щемяще сказал: "Легкой жизни я просил у Бога, легкой смерти надо бы просить!"?

"Слово" не к народу, а поверх него

Годами патриотические лидеры, как черт ладана боятся слова "сионизм", если они и пытаются выразить то, что за ним скрыто, то употребляют какие-то "эрзацы". Бездействовать нельзя, надо что называется мышей ловить, а пороху не хватает. Так, патриотические лидеры (а это Бондарев, Володин, Зюганов, Клыков, Проханов, Распутин и др.) публикуют, делая это периодически, словно по заведенному графику, "Слово к народу" ("Лень" №29, 1992). оно буквально кишит безадресными и ничего конкретно не говорящими словесами. Вот они: "лукавые и велеречивые властители, умные ("умные", не как нибудь! - В.Ш.), жадные и богатые стяжатели", "не любящие эту страну, раболепствующие перед заморскими покровителями" (а таких и среди патриотов немало.- В.Ш.), "губители и захватчики" (а кто они?- В.Ш.), "фарисеи, демагоги и злоумышленники" (кто, кто, кто?-В.Ш.), "политические спекуляции" (а у кого их нет?-В.Ш.), "прогрессивные новации" (а это что, собственно, такое?-В.Ш.) "обустраивать наш общий дом" (снова нечистоплотный Солженицын: "общий дом" с кем и как "обустраивать", когда надо спасаться, когда нас освежевывают? - В.Ш.).