Труды по истории Москвы [заметки]

Шрифт

Интервал

Тихомиров М. Н. Русская культура X–XVIII вв. М., 1968. С. 348.

Перепечатано в кн.: Новое о прошлом нашей страны (Памяти академика М. Н. Тихомирова). М., 1967. С. 17.

Михаил Николаевич Тихомиров: Материалы к биобиблиографии ученых СССР. М., 1963. Литература 1963–1983 гг. о жизни и деятельности М. Н. Тихомирова указана в статье И. Е. Тамм (Археографический ежегодник за 1983 г. М., 1985. С. 250–255). См. также: Шмидт С. О. О наследии академика М. Н. Тихомирова // Вопр. истории. 1983. № 12. С. 115–123. Литература 1983–1990 гг. указана в «Археографическом ежегоднике за 1990 год» (М., 1991).

Рукописное наследие академика М. Н. Тихомирова в Архиве Академии наук СССР: Научное описание / Сост. И. П. Староверова. М, 1974.

Чистякова Е. В. Михаил Николаевич Тихомиров (1893–1965). М., 1987.

Труды эти перечислены в составленной Л. И. Шохиным библиографии в книге: Тихомиров M. Н. Древняя Москва. XII–XV вв. Средневековая Россия на международных путях. XIV–XV вв. М., 1991.

Рыбаков Б. А. Михаил Николаевич Тихомиров // Археографический ежегодник за 1965 г. М., 1966. С. 29–30. Такая шуточная переписка М. Н. Тихомирова и С. В. Бахрушина во время одного из заседаний ученого совета МГУ в послевоенные годы сохранилась. См.: Шмидт С. О. С. В. Бахрушин и М. Н. Тихомиров (По архивным материалам) // Проблемы социально—экономической истории феодальной России. М., 1984. С. 72–73. См. также: Шмидт С. О. Памяти учителя (Материалы к научной биографии М. Н. Тихомирова) // Археографический ежегодник за 1965 г. С. 29–30; Чистякова Е. В. Указ. соч. С. 30–31.

История СССР. 1958. № 5. С. 57.

Переиздано в кн.: Тихомиров М. Н. Классовая борьба в России XVI в. М., 1969.

Архив АН СССР, ф. 693 (М. Н. Тихомиров), оп. 2, д. 60, 61, 287.

Подробнее об этом см.: Хохлов Р. Ф. М. Н. Тихомиров и Дмитровский музей // Археографический ежегодник за 1968 г. М., 1970. С. 315–318.

Из отчета Дмитровского союза кооператоров за 1918 год. Цит по: Филимонов С. Б. Малоизвестные материалы о деятельности академика М. Н. Тихомирова в 1918–1923 гг. // Археографический ежегодник за 1988 г. М., 1989. С 104.

Материалы о деятельности М. Н. Тихомирова в Обществе изучения Московской губернии / Подг. к печати С. Б. Филимонов / / Археографический ежегодник за 1973 г. М., 1974. С. 299, 300.

Тихомиров М. Н. Российское государство XV–XVII веков. М., 1973. С. 393. Статья впервые напечатана в этом издании (С. 155–169).

Там же. С. 170. Основой текст книги перепечатан в этом издании с учетом изменений, сделанных в связи с подготовкой нового издания ее в конце 1950–х гг. Замысел этот не был осуществлен тогда.

Об этом см.: Филимонов С. Б. Материалы о М. Н. Тихомирове в журнале «Краеведение» // Археографический ежегодник за 1986 г. М., 1987. С. 221.

Подробнее см.: Шмидт С. О. Работа М. Н. Тихомирова в 1920–е годы по изучению истории Московского края (Новые материалы) //Археографический ежегодник за 1973 г. С. 167–172; Филимонов С. Б. Историко—краеведческие материалы архива Обществ по изучению Москвы и Московского края. М., 1989.

См.: Материалы о деятельности М. Н. Тихомирова в Обществе изучения Московской губернии / Подгот. к печати С. Б. Филимонов // Археографический ежегодник за 1973 г. С. 298–310.

См. о нем: Артизов А. Н. Борис Николаевич Тихомиров (1898–1939). Обзор материалов о жизни и деятельности // Археографический ежегодник за 1989 г. М., 1990. С. 111–123.

Подробнее см.: Шмидт С. О. Послесловие // Тихомиров М. Н. Древняя Москва. XII–XV вв. Средневековая Россия на международных путях. XIV–XV вв. М., 1991.

Шмидт С. О. Памяти учителя (Материалы к научной биографии М. Н. Тихомирова) // Археографический ежегодник за 1965 г. С. 14–16. Путевые заметки эти частично опубликованы в кн.: Тихомиров М. Н. Русская культура X–XVIII вв. С. 410–412.

Белявский М. Т. Памяти большого ученого // Вестник Московского университета. Сер. 9. История. 1966. № 1. С. 10.

Тихомиров М. Н. Крестьянские и городские восстания на Руси XI–XIII вв. М., 1955. С. 5–6.

О работах Д. И. Тверской см.: Археографический ежегодник за 1975 г. М., 1976. С. 354–358, 370–371.

Записка М. Н. Тихомирова 1956 г. о составлении «Московского некрополя» / / Археографический ежегодник за 1989 г. С. 305–306.

Выступление М. Н. Тихомирова 20 января 1955 г. на совещании о работе Музеев Московского Кремля / Подгот. к печати М. Т. Белявский // Археографический ежегодник за 1972 г. М., 1974. С. 352.

Перепечатано в кн.: Новое о прошлом нашей страны (Памяти академика М. Н. Тихомирова). С. 11.

Шмидт С. О. Издание и изучение наследия М. Н. Тихомирова. Тихомировские традиции / / Сибирское собрание М. Н. Тихомирова и проблемы археографии. Новосибирск, 1981. С. 11–20; Деревянко А. П., Покровский Н. Н. М. Н. Тихомиров и сибирская археография // Археографический ежегодник за 1973 г. С. 202–203.

Тихомиров М. Н. О библиотеке московских царей: Легенды и действительность / / Новый мир. 1960. № 1. С. 196–202. Перепечатано в кн.: Тихомиров М. Н. Русская культура X–XVIII вв. С. 281–291.

Библиотека Ивана Грозного. Л., 1982. С. 64.

Перепечатана в кн.: Тихомиров М. Н. Российское государство XV–XVIII веков. С. 81–83.

Первая из ряда статей, обобщавших сведения по истории Москвы в учебно—методическом плане, материал которых вошел в монографию: Тихомиров М. Н. Древняя Москва (М., 1947). Воспроизводится по изданию: Преподавание истории в школе. 1946. № 2. С. 21–30. – Прим. ред.

Святослав приехал в Москву «в день пяток, на Похвалу святой Богородицы», что приходится на пятницу 4 апреля 1147 года (Летопись по Ипатскому списку. СПб., 1871. С. 241).

Русский исторический сборник, изд. ОИДР. М., 1829. Кн. III.

Арциховский А. В. Курганы вятичей. М., 1930.

Там же.

Карамзин Н. М. История государства Российского. Т. II. Примечание 301. См. рукопись ГИМ. Увар. 670, Хронограф Дорофея Монемвасийского с добавлениями, в 1°, на 333 листах, скорописью конца XVII века, листы 277–288.

В той же рукописи (Увар. 670) имеется список и этой повести.

ПСРЛ. Т. II. С. 113.

Новгородская летопись по Синодальному харатейному списку. СПб., 1888.

ПСРЛ. Т. II. С. 118.

Платонов С. Ф. Статьи по русской истории. 2–е изд. СПб., 1912.

Гиляров Ф. [А.] Предания русской начальной летописи. М., 1878.

Платонов С. Ф. О начале Москвы // Статьи по русской истории. 2–е изд. СПб., 1912.

Забелин И. Е. История Москвы.

Летопись по Лаврентьевскому списку. СПб., 1872.

Там же. С. 408–409.

Там же. С. 413.

Там же. С. 368.

Летописец Переяславля Суздальского // Временник МОИДР. Кн. IX. С. 112.

Летопись по Лаврентьевскому списку. СПб., 1872.

ПСРЛ. Т. XVII. С. 18.

ПСРЛ. Т. IV. С. 38: «И Михаиле Ярославичь московский убьен бысть от Литвы на Поротве».

Летопись по Лаврентьевскому списку. СПб., 1872. С. 448; в Ермолинской летописи (ПСРЛ. Т. XXIII) – с. 83.

ПСРЛ. Т. X. С. 160; Т. XXIII. С. 92.

ПСРЛ. Т. XVII. С. 27.

Степенная книга // ПСРЛ. Т. XXI. С. 296. Милютинские Четьи—Минеи XVII века (ГИМ. Синод. собр., № 803) под 4 марта.

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 82.

Там же. С. 85.

По Супрасльской летописи, 4 марта (ПСРЛ. Т. XVII. С. 27); известия Супрасльской летописи XIII века отличаются особым характером, обличающим их достоверность, несмотря на краткость.

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 214.

См. Забелин И. Е. История и древности Москвы // Опыты изучения русских древностей. М., 1873. Ч. II. С. 107–253.

Забелин И. Е. История города Москвы. М., 1905. С. 60–61.

Московский Кремль в старину и теперь / Сост. С. Бартеневым, изд. Министерства императорского двора. Т. I. С. 5.

Там же.

Что касается города Кромы, то он, вероятно, получил свое наименование от речки Кромы, на которой он находится.

Чтения ОИДР. 1876. Кн. III. С. 144 (статья арх. Никодима о Богоявленском монастыре); сведения заимствованы из монастырской книги, составленной в 1600–1604 гг.

Готье Ю. В. Замосковный край в XVII веке. М., 1906. С. 575 и след

ААЭ. Т. 1. № 115. С. 87–88.

Статья, во многом дополняющая сведения, помещенные в книге М. Н. Тихомирова «Древняя Москва», опубликована в журнале: «Известия АН СССР. Серия истории и философии», 1948. Т. 5. № 2. Печатается по тексту этой публикации. – Прим. ред.

Арциховский А. В. Курганы вятичей. М., 1930.

Тихомиров M. Н. Древняя Москва. М., 1947. С. 11–16.

Цитирую по новому списку Тверской летописи, хранящемуся в Государственном историческом музее в Москве; известие напечатано по другому списку в ПСРЛ. Т. XV. С. 226.

Платонов С. Ф. Статьи по русской истории. 2–е изд. СПб., 1912. С. 79.

Тихомиров M. Н. Древнерусские города. М., 1946. С. 63–64.

ПСРЛ. Т. VII. С. 60.

Летопись по Лаврентьевскому списку. СПб., 1872. С. 368; Летопись по Ипатскому списку. СПб., 1871. С. 418.

См. план при книжке: Тихомиров М. Н. Город Дмитров. Дмитров, 1925.

В 1214 г. дмитровцы уже «крепко бьахутся з города», т. е. деревянных укреплений, сто< явших на валу.

Семенов П. П. Словарь Российской империи. СПб., 1885. Т. V. С. 908 (Юрьев).

Источниковедческое исследование первых легендарных произведений о Москве воспроизводится по изданию: Исторические записки. 1950. № 32. С. 233–241. – Прим. ред.

Шамбинаго С. К. Повести о начале Москвы // ТОДРЛ. М.; Л., 1936. Т. 3.

См.: Тихомиров М. Н. Древняя Москва. М., 1947. С. 210 и сл.

Шамбинаго С. К. Указ. соч. С. 76.

История русской литературы. М.; Л., 1948. Т. II. Ч. 1. С. 244 и сл.

Сборник начинается сказанием о Владимирской иконе (начало утеряно), далее следует повесть о сретении Владимирской иконы (л. 5 об.), сказание вкратце о премудром Киприяне митрополите (л. 41 об.), его прощальная грамота (л. 44 об.), об уб иении Андрея Боголюбского (л. 49 об.), о поставлении церкви Владимирской (л. 54 об.), о преславном великом князе Всеволоде Георгиевиче (л. 56), о великом князе Георгии Всеволодовиче (л. 73 об.), о гневе божием и о нахождении безбожного Батыя (л. 81 об.), из летописной книги крещение Суздальской земли (л. 88 об.), сказание вкратце о Царьграде (л. 91), приход александрийского патриарха Иоакима (л. 124 об.), послание Ивана IV к александрийскому патриарху Иоаки—му (л. 134 об.), сказание о Фотии митрополите (л. 138), страдание ключаря Патрикия (л. 143), краткий летописец с 6498 (т. е. 990) г. до возведения в митрополиты Алексея (л. 153), роспись родословию великим князьям с указанием панихид, которые поются в Успенском соборе во Владимире

В повести о зачале Москвы – «лето едино пребысть на великом княжении и умре».

Составитель повести о зачале Москвы пользовался каким—то кратким московским летописцем. Датировка событий в некоторых случаях у него спутана, но сами известия не заключают чего—либо легендарного. Сходный по типу краткий летописец см.: ПСРЛ. Т. VII. С. 231–238.

Новгородская летопись по Синодальному харатейному списку. СПб., 1888. С. 435–436.

Карамзин H. М. История государства Российского. СПб., 1821. Т. IX. С. 201 (примечания).

Текст повести приводится по недавно приобретенной рукописи Государственного исторического музея под условным названием – Сибирский сборник (в четверку, на 295 листах, скорописью первой половины XVII в., повесть об убиении Даниила помещена на л. 189 об. – 202).

Например, в сборнике конца XVII в. находим такие даты: взятие Москвы отнесено к 17 марта 6890 г. (1382), построение града – к 6891 г. (1383), смерть Андрея – к 6892 г. (1384).

ПСРЛ. Т. VII. С. 184; Т. XV. Вып. 1. 2–е изд. С. 35.

Экземплярский А. В. Великие и удельные князья северной Руси. СПб., 1891. Т. II. С. 392 и сл.

Русский исторический сборник. М., 1838. Т. II. С. 5 (местническое дело В. Ю. Голицына с И. П. Шуйским). Вот типичное родословие Шуйских: «Род Суздальских и Шуйских князей от Нижегородцких великих князей. Князь Андрей Ярославичь брат был меньшой великому князю Александру Ярославичу Невскому, а у князя Андрея дети князь Юрьи да князь Василей. А князь Васильевы дети Александр бездетен да Константин, а у князя Константина 4 сына» и т. д. Рукопись ГИМ. Уваровское собрание, № 766 (у Леонида – № 1509), Родословец в четверку, на 138 листах, скорописью XVII в., л. 18 (глава V).

РИБ. Т. XIII. Стб. 69.

СГГД. Т. II. С. 199 (№ 141).

Это описание будет в ближайшее время издано. Автор приносит М. В. Щепкиной глубокую благодарность за указание на этот новый и древнейший список повести об убиении Даниила Московского.

РИБ. Т. XIII. Стб. 341–342. О том же говорит и Масса (Масса И. Краткое известие о Московии. М., 1937. С. 63).

100

См. Тихомиров М. H. Указ. соч.

101

20 Лихачев Н. П. Разрядные дьяки XVI в. М., 1888. С. 126.

102

Книга написана М. Н. Тихомировым в середине 1950–х годов, опубликована в издательстве Московского университета в 1957 году. В основе ее – книга «Древняя Москва» (1947 г.; см. переиздание: Тихомиров М. H. Древняя Москва (XII–XV вв.); Средневековая Россия на международных путях (XIV–XV вв.) / Подгот. к печати Л. И. Шохин, под ред. С. О. Шмидта. М., 1990), но она не является простой переработкой более ранней книги. Исследование подводит итоги долголетнему изучению М. Н. Тихомировым истории Москвы, всесторонне освещает жизнь русского средневекового города XIV–XV столетий.

На книгу появились рецензии: А. Монгайта (Новый мир. 1958. № 6. С. 269–271), А. П. Пронштейна (Вопросы истории. 1958. № 10. С. 195–199), М. Г. Рабиновича (История СССР. 1959. № 1. С. 212–215), P. Johansen (Hansische Geschichtsblatter, Köln. 1959. Jj. 77. S. 217–218).

Текст монографии был переиздан в сборнике: Тихомиров М. H. Средневековая Москва. М.: Книжный сад, 1997. С. 32—308. В настоящей книге воспроизводится текст первого издания. Сноски оформлены по современным правилам. – Прим. ред.

103

Забелин Иван. История города Москвы. 2–е изд. М., 1905. Ч. 1 (далее – Забелин И. Е. История Москвы). С. 60.

104

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 214.

105

Арциховский А. В. Археологические работы в Москве // Преподавание истории в школе. 1946. № 1. С. 35.

106

ПСРЛ. Т. XV. С. 225.

107

Рукопись ГИМ, Музейское собрание. Тверская летопись XVI века.

108

Платонов С. Ф. О начале Москвы // Статьи по русской истории: Соч. 2–е изд. СПб., 1912. Т. I. С. 76–83.

109

Забелин И. Е. История Москвы. С. 68.

110

Сытин П. В. История планировки и застройки Москвы. Т. 1, 1147–1762. М., 1950. С. 31. (Далее – Сытин П. В. История планировки.)

111

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 87. Приселков М. Д. Троицкая летопись: Реконструкция текста. М.; Л., 1950. С. 353 (далее – Троицкая лет.).

112

Рабинович М. Г. Археологические исследования московского посада // Вопросы истории.1950. № 5. С. 65–71.

113

Рабинович М. Г. Великий посад Москвы // Краткие сообщения Института истории материальной культуры. Вып. 57. С. 82.

114

Ходаковский А. Я. Отрывок из путешествия по России // Русский исторический сборник, издаваемый ОИДР. М., 1838. Кн. 3. С. 35–86.

115

Археологические памятники Москвы и Подмосковья: Сб. статей / Под ред. А. П. Смирнова. М., 1954. С. 75–84.

116

Забелин И. Е. Материалы для истории, археологии и статистики города Москвы. М., 1891. Ч. II. Стб. 718 (далее – Забелин И. Е. Материалы).

117

Фехнер М. В. Москва и ее ближайшие окрестности в XV и начале XVI в. // Материалы и исследования по археологии Москвы / Под ред. А. В. Арциховского. М.; Л., 1949. Т. 2. С. 119 (Далее – Фехнер М. В. Москва).

118

Житие Сергия Радонежского: «И прииде близ града Москвы и вниде в монастырь свя—таго Богоявления… на посаде града Москвы» (ПСРЛ. Т. XI. С. 131).

119

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 91. «Глаголють же неции от древних старець, яко первее бе князь Данило Александровичь сию архимандритью имеаше у святого Данила за рекою, яко в свое ему имя церкви той поставленой сущи». Основание Данилова монастыря относится к 1282 г. (Указатель церквей и часовен Китай—города. М., 1916. С. 3).

120

ГИМ. Синод. собр., № 803. Милютинские Четьи Минеи, 4 марта, л. 110–117 об. Автор повести говорит, что Даниил умер 4 марта 1303 (6811) г., а по Троицкой летописи Даниил умер 5 марта 1303 г. и был похоронен в Архангельском соборе в Кремле.

121

Забелин И. Е. История Москвы. С. 28–29.

122

Никодим, архиеп. Описание московского Богоявленского монастыря // Чтения ОИДР. 1876. Кн. III. См. также Указатель церквей и часовен Китай—города. М., 1916. С. 5.

123

Бычков А. Ф. Описание славянских и русских рукописных сборников имп. Публичной библиотеки. СПб., 1878. Ч. 1. С. 154.

124

«Эта крепость вначале была окружена только бревнами и до времени великого князя Иоанна, сына Данилова, была мала и незначительна. А этот князь, по совету Петра митрополита, первый перенес сюда столицу державы» (Герберштейн С. Записки о московитских делах / Введение, перевод и примечания А. И. Малеина. СПб., 1908 (далее – Герберштейн. Записки). С. 100.

125

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 92. Следовательно, строили город с конца ноября по март или апрель, «великое говеино» – великий пост.

126

Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. М.; Л., 1950. С. 348 (далее – Новгород. лет.).

127

Вельтман А. Описание Нового императорского дворца в Кремле московском. М., 1851. С. V–VI.

128

История культуры Древней Руси. Т. 1. Материальная культура. М.; Л.: Изд—во АН СССР, 1948. С. 451–452.

129

Забелин И. Е. История Москвы. С. 82–83.

130

Кубарев А. М. Откуда слово «Кремль». М., 1874; см.: Чтения ОИДР. 1873. Кн. IV.

131

ПСРЛ. Т. XXIII. С. 194 («а идуще разве Кром взявша в Луках»).

132

ПСРЛ. Т. XV. 2–е изд. Вып. 1 (Рогожский летописец). С. 36 (под 1315 годом): «загореся град Тферь кремник»; на с. 37: «поиде в свою отчину в Тферь и заложи больший град кремник».

133

Толковый словарь живого великорусского языка Владимира Даля. СПб.; М.: Изд. т—ва М. О. Вольф, 1914. Т. II. Стб. 486.

134

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 89: «В лето 6834… в Госпожино говение, месяца августа в 4, на память святого мученика Елфериа, заложена бысть первая церковь камена на Москве, на площади, во имя святыа Богородица, честнаго ея успения, преевященным Петром митрополитом и благоверным князем Иваном Даниловичем».

135

ПСРЛ. Т. XV. 2–е изд. (Рогожский летописец). С. 40. В церкви Спаса на Москве положено было тело Михаила Ярославича Тверского, привезенное из Орды.

136

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 91. Иоанн Лествичник строился с 21 мая по 1 сентября, а Поклонение веригам – с 13 августа по 14 октября.

137

См. печать к духовным Калиты в СГГД. Т. 1. С. 33 и 35.

138

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 92.

139

Каменный притвор к церкви Спаса на Бору был построен в 1350 г. (ПСРЛ. Т. XVIII. С. 97).

140

Некрасов А. И. Очерки по истории древнерусского зодчества XI–XVII вв. М., 1936.

141

Троицкая лет. С. 366–367.

142

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 94.

143

ДДГ. С. 33. О Хвостовском селе см.: Снегирев И. М. Москва: Подробное историческое и археологическое описание города. М., 1865. Т. I (далее – Снегирев И. М. Москва). С. 104.

144

ДДГ. С. 224. Снегирев t. М. Москва. Т. I. С. 153–155.

145

ДДГ. С. 11.

146

Снегирев И. М. Москва: Подробное историко—археологическое описание города. М., 1865–1873. Т. I–II.

147

Забелин И. Е. История Москвы. Ч. I. М., 1905.

148

Снегирев И. М. Москва. Т. I. С. 85 и далее.

149

Арциховский А. В. Курганы вятичей. М., 1930. С. 125 и 119.

150

Шахматов А. А. Введение в курс истории русского языка. Пг., 1916. С. 120–121.

151

Арциховский А. В. Курганы вятичей. С. 158.

152

Латышева Г. П. Раскопки курганов у ст. Матвеевская в 1953 году // Археологические памятники Москвы и Подмосковья: Сб. статей. М., 1954. С. 41–56.

153

В Симеоновской летописи читаем: «Того же лета князь Дмитрей Костянтиновичь заложи Новогород камен» (ПСРЛ. Т. XVIII. С. 112, под 1372 годом).

154

ПСРЛ. Т. XV. 2–е изд. (Рогожский летописец). С. 83.

155

О мячковских каменщиках подробнее см.: Сперанский А. Н. Очерки по истории приказа каменных дел Московского государства. М., 1930. С. 35–36.

156

В 1382 г. (татары) «с стен збиша гражан, еще бо граду тогда ниску сущу» (ПСРЛ. Т. XXIII. С. 128); Библиотека иностранных писателей о России. СПб., 1836. Т. 1.

157

ПСРЛ. Т. XII. С. 65

158

ПСРЛ. Т. XXV. С. 207.

159

Об Остее, убитом перед городом татарами, сказано: «уби его пред спы града» (ПСРЛ. Т. XVIII. С. 132).

160

Забелин И. Е. История Москвы. С. 283–289.

161

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 136 и 154.

162

Там же. С. 212 и 214. Введение на Симоновом подворье было поставлено в 1458 году, и Богоявление на Троицком подворье – в 1460 году.

163

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 250.

164

Там же. С. 205 и 212.

165

Шамбинаго С. К. Повести о Мамаевом побоище. СПб., 1906. Приложение. С. 15 и 50.

166

ПСРЛ. Т. XII. С. 19; Православный палестинский сборник. СПб., 1887. Т. V. Вып. 3. С. 4. Набережные сени стояли поблизости от Благовещенского собора (ПСРЛ. Т. XVIII. С. 252, примеч. 3).

167

Забелин И. Е. История Москвы. С. 248.

168

Срезневский И. И. Материалы для Словаря древнерусского языка (далее – Срезневский И. И. Материалы.). СПб., 1893. Т. I. Стб. 944; Кочин Г. Е. Материалы для терминологического словаря древней России. М.; Л., 1937. С. 123.

169

ДДГ. С. 50.

170

Православный палестинский сборник. Т. V, вып. 3. С. 3.

171

ДДГ. С. 177.

172

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 250 и 266.

173

ДДГ. С. 345–349.

174

На Большой улице в Кремле стояла церковь Николы. В духовной Патрикеева 1498 г. говорится о дворовых местах в Кремле «с улицею с большою по Николу» (ДДГ. С. 347).

175

В 1380 г. московское войско выходило из Кремля тремя воротами: Никольскими, Фроловскими и Константино—Еленскими (ПСРЛ. Т. XI. С. 53).

176

ПСРЛ. Т. XXIV. С. 236: «и звониша на площади в колокол в городной в часовой на горе биша и по всему городу звониша»; там же о вечевом колоколе, с. 196.

177

См.: Герберштейн. Записки. См. вид Кремля на особом листе, после с. 282.

178

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 217; Т. XII. С. 118.

179

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 108: «Князь же великий повеле около города Кремля посад поже—щи примета деля, а сам затворися в граде» (1368 год, поход Ольгерда на Москву).

180

В духовной Софьи Витовтовны 1453 года назван «на великом посаде Моравьевский двор».

181

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 266.

182

В 1305 году в Москве погорели «и посад, и Кремль, и Загородье, и Заречье» (ПСРЛ. Т. XVIII. С. 104). Тут ясно обозначены 4 части города.

183

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 219.

184

Там же; ААЭ. Т. I. № 115. С. 87.

185

ПСРЛ. Т. XXIV. С. 187; «погаре поречие все около Николы Мокраво».

186

ААЭ. Т. I. № 115. С. 87, губная московская запись – «а лучится губьство на Великой улици у Николы у Мокрого, ино от Острого конца и до Варьской улици». Варьска – это позднейшая Варварка (ул. Куйбышева). Острый конец обозначен тем местом, где Китайгородская стена делала резкий поворот от Москвы—реки на север.

187

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 278. Эта церковь, сложенная из белого камня и кирпича, сохранилась до настоящего времени. Она впервые упоминается под 1493 годом.

188

М. И. Александровский (Указатель церквей и часовен Китай—города. М., 1916. С. 17) неверно указывает на 1568 год как на время первого упоминания о Николе Мокром. В рукописи Чудова монастыря (ГИМ. Чуд. собр., № 15. Диоптра 1388 года) читаем запись полууставом нач. XVI века: «от Онтония от диякона, что был у Николы у Мокрого».

189

Рукопись ГИМ, Забел., № 262. Временник русский, л. 260. Не следует смешивать с «Русским Временником», как это делает С. Н. Азбелев, видимо, недостаточно знакомый с летописными, сводами (см.: Известия АН СССР. Отделение литературы и языка. 1956.Т. XV. Вып. 6. С. 545).

190

Кочин Г. Е. Материалы для терминологического словаря древней России. С. 40–41.

191

Следует читать: «Купленные бортницы подвечныя (в) варях» (ДДГ. № 4. С. 15).

192

Библиотека иностранных писателей о России. Отделение первое. Т. I. СПб., 1836. С. 111 (А. Контарини).

193

ААЭ. Т. I. № 115. С. 87.

194

Традиционное расположение торга у стен Кремля, задержавшееся до нашего времени, находим в ряде старинных подмосковных городов: в Коломне, Дмитрове, Рузе, Волоколамске и т. д.

195

Забелин И. Е. Материалы. Т. 1. С. 1152–1154; Гамель (Англичане в России в XVI и XVII столетиях. СПб., 1865. С. 254) думает, что английский двор принадлежал ранее Юрию Траханиотову, но он же сам говорит, что двор назывался Юшковский (с. 285), а Урвихвостов назван в известии о построении церкви Варвары – Юшкой.

196

Улице возвращено ее прежнее название «Ильинка». – Прим. ред.

197

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 252 (примечание).

198

ПСРЛ. Т. XXIII. С. 133–134.

199

Александровский М. Указатель древних церквей и местности Ивановского сорока. М., 1917. С. 8—10.

200

ПСРЛ. Т. XXV. С. 183.

201

ПСРЛ. Т. XII. С. 158.

202

ПСРЛ. Т. XXIV. С. 212.

203

АФЗХ. Ч. 1. № 31. С. 49.

204

Тарасов Н. Г. Застройка по трассе от Арбатской площади до Смоленской с XIV по XX вв. // По трассе первой очереди Московского метрополитена. М, 1936. С. 20–21.

205

АФЗХ. Ч. 1. С. 49–52.

206

ДДГ. С. 347.

207

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 208, 242 и 278.

208

Сытин П. В. История планировки. Т. I. 1147–1762. С. 35.

209

ПСРЛ. Т. XXIV. С. 192.

210

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 104 и 250. О московских урочищах и церквах см. ценную статью: Фехнер М. В. Москва и ее ближайшие окрестности в XV и начале XVI в.// Материалы и исследования по археологии СССР. М.; Л., 1949. № 12.

211

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 219.

212

ДДГ. С. 72. Издатель грамоты, впрочем, считает слово «одрины» названием местности, но в тексте духовной говорится: «А одрины ведают попы». Слово «ведают» говорит о заведовании, а не о владении землей. По Далю, одрина – сарай. В поучении митрополита Фотия около 1410 г. перечислены такие виды недвижимых имуществ: «аще гради, аще села, аще луго—ве, или езера, торжища и одрины» (РИБ. 2–е изд. Т. VI. Стб. 301).

213

ПСРЛ. Т. VI. С. 234.

214

ПСРЛ. Т. XI. Т. 141 и 191.

215

М. И. Александровский считает, что каменный храм Андроньева монастыря был построен около 1427 года (Указатель древних церквей и местности Ивановского сорока. М., 1917. С. 5–6).

216

Тверской Л. М. Русское градостроительство до конца XVII века. М.; Л., 1953. С. 40.

217

Сытин П. В. История планировки. С. 30.

218

Там же. С. 39.

219

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 280.

220

Библиотека иностранных писателей о России. СПб., 1836. Т. 1. С. 108–113 (А. Контарини).

221

АИ. Т. 1. С. 314–315, № 164.

222

Рабинович М. Г. Археологические исследования московского посада // Вопросы истории. 1955. № 5. С. 67.

223

ДДГ. С. 354. В духовной Ивана III: «Селцо Воронцовское на Яузе, где мой двор и з дворы з городцкими со всеми по обе стороны Яузы, и с мельницами» (с. 354).

224

ДДГ. С. 60 и 194.

225

Там же. С. 358.

226

Там же. С. 74.

227

ПСРЛ. Т. XXV. С. 204.

228

АФЗХ. Ч. 1. С. 49–51.

229

Там же. С. 49.

230

ДДГ. С. 7, 58, 194.

231

Там же. С. 58 и 60.

232

Там же. С. 358.

233

Там же. С. 176.

234

ПСРЛ. Т. XXI. С. 440–441.

235

Срезневский И. И. Материалы. Т. I. Стб. 1258; СПб., 1902. Т. II. Стб. 462.

236

ДДГ. С. 48.

237

ПСРЛ. Т. XXV. С. 210; Т. XVIII. С. 133; Рогожский летописец. С. 146.

238

135 Рогожский летописец. С. 158; ПСРЛ. Т. XX. С. 353.

239

Летописец Переяславля Суздальского (Временник МОИДР. Кн. IX). С. 111–112.

240

Полезную сводку о московских ремеслах найдем в кн.: Фальковский Н. И. Москва в истории техники. М., 1950. Впрочем, материал, приводимый в этой книге, в основном относится к Москве другого периода (с XVI в.). Обширный материал о русском ремесле XIV–XV вв. содержится в работе: Рыбаков Б. А. Ремесло древней Руси. М., 1948.

241

Записки имп. Археологического общества. СПб., 1865. Т. XI. (Описание старинных царских утварей, с. 303–305).

242

Раскопки М. Г. Рабиновича 1946 года в районе церкви Никиты Мученика в Заяузье (Материалы и исследования по археологии СССР. № 12. С. 5—43).

243

Воинские повести древней Руси / Под ред. В. П. Адриановой—Перетц. М.; Л., 1949. С. 37.

244

ДДГ. С. 276.

245

Там же. С. 351, 345.

246

АЮБ. Т. I. С. 554. Духовная Андриана Ярлыка 1460 года. (По—видимому, это тот самый митрополичий дьяк Ярлык, который подписал духовную Осипа Окинфова 1459 года. Там же. С. 549).

247

Забелин И. Е. Материалы. С. 215, 226, 228, 234, 249, 643.

248

ДДГ. С. 16, 18, 197, 362.

249

Там же. С. 16, 18, 197, 362.

250

Рыбаков Б. А. Прикладное искусство великокняжеской Москвы // История русского искусства. М.: Изд—во АН СССР, 1955. Т. III. С. 215–234.

251

Рабинович М. Г. Работа московской экспедиции // Краткие сообщения Института истории материальной культуры. Вып. XXVII. С. 158–162.

252

ДДГ. С. 411–414.

253

Олсуфьев Ю. А. Опись древнего церковного серебра б. Троице—Сергиевой лавры (до XVIII века). Издание Гос. Сергиевского историко—художественного музея. 1926. С. 4—14, 146 и др.

254

ДДГ. С. 36.

255

История русского искусства. Т. III. С. 194.

256

ПСРЛ. Т. XX. С. 347. «Владыка ростовский Васьян дал сто рублей мастером иконни—ком 18 Денисью, да попу Тимофею, да Ярцу, да Коне писати деисус».

257

Ровинский Д. А. Обозрение иконописания в России. М., 1903. С. 145.

258

Там же. С. 4–5 и 132.

259

Троицкая лет. С. 366–367.

260

Снегирев И. М. Москва. Т. I. С. 46.

261

ПСРЛ. Т. VI. С. 104.

262

ГИМ. Чудов. собр., № 6

263

ГИМ. Чудов. собр., № 11.

264

Седельников А. Д. Послание от друга к другу // Известия АН СССР. Отделение гуманитарных наук. 1930. № 4. С. 245.

265

Рабинович М. Г. Московская керамика // Материалы и исследования по археологии СССР. № 12. С. 61.

266

ДДГ. С. 8, 10, 312, 350, 352, 406–407.

267

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 168.

268

Поразительнее всего, что Н. М. Карамзин берет из Троицкого списка известия о московских церквах, построенных в 1329–1333 гг., кроме известия о построении Успенского собора. Это заставляет сомневаться в том, что о построении Успенского собора говорилось в Троицкой летописи (Троицкая лет. С. 358–361; Симеоновская – ПСРЛ. Т. XVIII. С. 90–92).

269

История русского искусства. Т. III. С. 54.

270

Снегирев И. М. Москва. М., 1873. Т. II. С. 28–40 (с рисунком).

271

Троицкая лет. С. 367. Собор Михаила Архангела расписывался фресками более длительное время, чем Успенский собор, «величества ради церкви тоя».

272

Троицкая лет. С. 371.

273

Красовский М. Очерк истории московского периода древнерусского церковного зодчества. М., 1911. С. 11–20.

274

ПСРЛ. Т. XII. С. 7. В том, что собор Андроньева монастыря был построен при митрополите Алексее, заставляет сомневаться его большая прочность, выдержавшая пожар 1812 г., тогда как постройки времени митрополита Алексея оказались очень непрочными. Собор, впрочем, должен был существовать до того года, когда Геннадий создал в Андроньевом монастыре каменную трапезу. Создание каменной трапезы, когда не было каменного собора, представлялось делом почти невероятным. В 1476 г. летописец записал о знамении в солнце, «яко же ви—дехом его из града Москвы, якоже бе ровно взошло с верхом Нерукотворенного образа, иже в монастыре Андроникове». Запись эта не является указанием на то, что собор был каменным, но рисует этот собор достаточно высоким, чтобы верх его можно было увидеть из Кремля («из града»). Спас в Андроньеве и в Андроникове монастыре нередко упоминается в княжеских завещаниях. Андроньеву монастырю в 1486 г. было завещано село Лучинское на Яузе (ДДГ. С. 222–223, 303, 306, 309).

275

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 242; ДДГ. С. 352.

276

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 278; ДДГ. С. 195.

277

История русского искусства. Т. III. С. 69; Забелин И. Е. История Москвы. С. 107.

278

ПСРЛ. Т. XXV. С. 279 («домыслив же ся о сем Василий Дмитриев Ермолин с мастеры каменщики, церкви не разобраша всея»).

279

ПСРЛ. Т. XXIV. С. 194.

280

Тихомиров М. Н. Древнерусские города. М., 1956. С. 127–137.

281

Псковские летописи / Под ред. А. Н. Насонова. М., 1955. Вып. II. С. 37.

282

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 95. По Троицкой летописи, мастер Бориско слил три колокола великие, а два малые «милостию Божиею и молитвами» Богородицы и Михаила Архангела.

283

Новгородская лет. С. 354.

284

Арциховский А. В. Древнерусские миниатюры как исторический источник. М., 1944. С. 84—85

285

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 281.

286

ПСРЛ. Т. XXV. С. 208.

287

Федоров В. Г. К вопросу о дате появления артиллерии на Руси. М., 1949.

288

Арциховский А. В. Древнерусские миниатюры как исторический источник. С. 51–55.

289

ПСРЛ. Т. VIII. С. 278. В подлиннике это известие звучит так: «Загореся внезапу зелие пушечное на Москве на Успенском враге, на Алевизовьском дворе; делаша бо его на том дворе градские люди, и згореша делателей тех от зелиа того в един час боле двою сот человек».

290

ПСРЛ. Т. XXIV. С. 194.

291

ПСРЛ. Т. XXIII. С. 158; Т. XXV. С. 279.

292

Рабинович М. Г. Великий посад Москвы // Краткие сообщения Института истории материальной культуры. 1955. Вып. 57. С. 79–81.

293

Рабинович М. Г. Археологические исследования московского посада // Вопросы истории. 1950. № 5. С. 68–69.

294

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 82.

295

ПСРЛ. Т. VIII. С. 45.

296

ДДГ. С. 20. См. также с. 71, 131, 133, 137, 171, 174, 181, 185. В других случаях в виду имеются черные люди не в городах, а в станах.

297

Смирнов П. П. Посадские люди и их классовая борьба до середины XVII века. М.; Л., 1947. Т. 1. С. 18–19 (далее – Смирнов П. П. Посадские люди).

298

ДДГ. С. 39. «А закладнии ны в городе не держати. А с двором человека в городе не ку—пити. А блюсти ны их с одиного».

299

Павлов—Сильванский Н. П. Феодализм в древней Руси. М.; Пг., 1923. С. 159–164.

300

ДДГ. С. 31, 48, 49.

301

Там же. С. 20, 171, 181, 185 и др.

302

Там же. С. 20.

303

ААЭ. Т. I. С. 87–88.

304

ДДГ. С. 361.

305

Там же. С. 12 и 13.

306

Там же. С. 32.

307

Акты юридические. СПб., 1838. № 21–22. С. 47–53: «А на суде был дворской Федор Родивонов сын, да целовалники Петр Шадра, да Павел красилник, да Роман мясник, да Федор ожерелейник, да Сухой красилник».

308

АИ. Т. 1. С. 78: «А седя на Москве, кого людей брата своего старейшего великого князя велел будет давати на поруце или кабалы на кого или серебро переведено, и тобе с тех поруки свести и кабалы отдати».

309

ПСРЛ. Т. VIII. С. 44–45.

310

ПСРЛ. Т. XXIII. С. 128: «Возвариша воду в котлех, льяху на нь, а инии стреляху, тюфяки пущаху и пушки».

311

ДДГ. С. 32. В договоре Дмитрия Донского с Владимиром Андреевичем: «А московская рать, хто ходил с воеводами те и нонеча с воеводами, а нам их не приимати».

312

ПСРЛ. Т. XXV. С. 281 (под 1469 годом о походе на Казань): «А с Москвы послал суружан, и суконников, и купчих людей и прочих всех москвичь, кои пригоже по их силе, а воеводу над ними постави князя Петра Оболеньского Васильевича Нагого».

313

ДДГ. С. 39 и 71.

314

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 173. Место битвы в летописи не указано, его, вероятно, надо искать в районе Хлебникова. Битва происходила в 1433 г.

315

ДДГ. С. 39.

316

Сыроечковский В. Е. Гости—сурожане. М., 1935. С. 82–83.

317

Кочин Г. Е. Материалы для терминологического словаря древней России. С. 226–227.

318

ДДГ. С. 71, см. и с. 20.

319

Богоявленский С. К. Московские слободы и сотни в XVII веке // Московский край в его прошлом. М., 1930. Ч. 2. С. 118 (далее – Богоявленский С. К. Московские слободы).

320

Богоявленский С. К. Московские слободы. С. 124–126. См. также: История Москвы. Т. 1. С. 456–458; Снегирев В. Московские слободы. М., 1956.

321

Тихомиров M. Н. Из Владимирского летописца // Исторические записки. М., 1945. Т. 15. С. 289.

322

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 280.

323

«Ненадобе им никоторая дань, ни ко старосте им не тянути; и что у них третники и наймиты кто стражет на готовых конех, а в кунах, и тем ненадобе никоторая дань ни ко старосте им не тянути, ни биричь их не поторгыват, ненадобе ни корм ни подвода» (ААЭ. Т. 1. С. 1, № 3, см. и № 2).

324

Грамота 1485 г.: Иловайский Д. И. История Рязанского княжества (Соч. М., 1884. Т. 1. С. 192).

325

ДДГ. С. 371: «А из Неглимны направо врагом мимо солодяников на дорогу на Олешин—скую, а солодяники налеве к посаду».

326

ДДГ. С. 32. В грамоте нет 1359 года, но сказано о смерти отца Дмитрия Донского, происшедшей в этом году.

327

АИ. Т. III. СПб., 1846. С. 105.

328

ДДГ. С. 354.

329

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 207.

330

«Дал еси (вел. князь) льготу на пять лет выхода не дати» (ДДГ. С. 165).

331

Богоявленский С. К. Московские слободы. См. также Труды Московского отдела Русского военно—исторического общества. Т. 1: История Москвы. С. 468–472.

332

Миллер П. Н., Сытин П. В. Происхождение названий улиц, переулков, площадей Москвы. М., 1938. С. 53.

333

ДДГ. С. 14.

334

Смирнов П. П. Посадские люди. Т. II. С. 35.

335

Кочин Г. Е. Материалы для терминологического словаря древней России. С. 25.

336

ДДГ. С. 46 и 414.

337

История Москвы. Т. 1. С. 470–471.

338

ДДГ. С. 358.

339

Там же. С. 371 и 368.

340

Там же. С. 361.

341

Там же. С. 345–349; ПСРЛ. Т. XVIII. С. 251.

342

Смирнов П. П. Посадские люди. Т. I. С. 28.

343

ДДГ. С. 250. Один из посельских обозначен словом «спаский» (т. е. Спасский посель—ский).

344

ДДГ. С. 345.

345

Яковлев А. И. Холопы и холопство в Московском государстве XVII века. М.; Л., 1943. Т. I. С. 24.

346

ДДГ. С. 57 и 19.

347

Там же. С. 250 и 345–347.

348

ПСРЛ. Т. XI. С. 222.

349

ДДГ. С. 19.

350

По духовной Владимира Андреевича различались слуги вольные от слуг под дворским: «А бояром и слугам, кто будет не по(д) дворьским, волным воля» (ДДГ. С. 48).

351

ПСРЛ. Т. XXV. С. 269.

352

АСЭИ. Т. 1. С. 524.

353

Жития Гурия и Варсонофия Казанских с чудесами. Сборник из моего собрания, в 4° полууставом первой половины XVII в.

354

ДДГ. С. 17, 25, 57.

355

Подмосковье: Памятные места в истории русской культуры XIV–XIX веков. М., 1955. С. 16.

356

ДДГ. С. 8, 15, 31, 33, 37, 46.

357

Там же. С. 354.

358

Там же. С. 374.

359

Насонов А. Н. Монголы и Русь. М.; Л., 1940. С. 12 и дальше.

360

ДДГ. С. 49.

361

Там же. С. 49 и 334.

362

Митрополит Пимен поехал из Москвы во вторник 13 апреля, а в Коломну прибыл в субботу; от Москвы до Коломны он проехал сухим путем, так как на реках не прошел еще лед. В летописи так и сказано, что от Коломны митрополит поехал к Рязани «по реце по Оке» (ПСРЛ. Т. XI. С. 95 и далее).

363

В 1390 году этой же Донской дорогой приехал в Москву митрополит Киприан, встреченный великим князем на Коломенской дороге.

364

Murait Е. Essai de chronographie byzantine. S. – Pb., 1871. Р. 517–520.

365

Приселков М. Д., Фасмер М. Р. Отрывки В. Н. Бенешевича // Известия отделения русского языка и словесности. Академии наук. 1916. Т. XXI, кн. 1.

366

Heyd W. Geschichte des Levants handels im Mittelalter. Zweiter Band. St.; Ph., 1879. S. 204–210.

367

См.: Heyd W. Op. cit. S. 207–208; первый договор относится к 28 ноября 1380 года, второй к 23 февраля 1381 года. Следовательно оба договора были заключены после разгрома татар на Куликовом поле, тотчас же после ослабления Золотой Орды.

368

ПСРЛ. Т. XI. С. 39. О местоположении церкви Иоанна см.: Кондаков Н. Византийские церкви и памятники Константинополя. Одесса, 1886. С. 203–205.

369

Тихомиров М. Н. Византия и Московская Русь // Исторический журнал. 1945. № 1–2.

370

ПСРЛ. Т. XXIII. С. 123: «Поиде Волгою в судех к Сараю, хотя ити в Царьгород».

371

Палестинский православный сборник. СПб., 1889. Т. VIII, вып. 3. С. 3. Маршрут от Новгорода до Константинополя показан в хождении Епифания в 1415–1417 годах. Он считает от Новгорода до Великих Лук 300 верст, до Полоцка – 180, до Минска – 200, до Слуц—ка – 90, до Великого Слуцка – 250, до Белгорода – 500, от Белгорода до Царьграда – 500. (Сказание Епифания // Палестинский православный сборник. Т. V, вып. 3. С. 1). О фуртине см. в «Материалах» И. И. Срезневского.

372

Забелин И. Е. История Москвы. С. 86.

373

Сыроечковский В. Е. Гости—сурожане. С. 24.

374

Соколов П. П. Русский архиерей из Византии. Киев, 1913.

375

АИ. Т. I. С. 473–474, № 252. Кабала помечена 8 сентября без года, издатели относят ее к 1389 году. Необычайный для русских документов язык кабалы объясняется тем, что она переведена с греческого подлинника.

376

Позднее он назывался Аккерман, ныне – Белгород—Днестровский.

377

АИ. С. 473–474: «Имеешь волю ты сам, и вся твоя страна имати весь свой долг, от них же обретаешь Руського, и в Кафе, и во Оце, и во Грецкой земли и в поганскый». Слова «и во Оце» остаются непонятными; так нельзя было сказать о реке Оке; не испорчено ли это из слов «и во Орде».

378

Записки имп. Археологического общества. СПб., 1865. Т. XI. С. 414, 420, 501.

379

Фехнер М. В. Торговля Русского государства со странами Востока в XVI веке. М., 1956 (см. сводную таблицу на с. 96–97).

380

ПСРЛ. Т. XX. С. 280.

381

ПСРЛ. Т. XXIII. С. 120. В более поздних летописях Болгары заменены Казанью, чему неосмотрительно следуют некоторые историки.

382

ПСРЛ. Т. XIX. С. 23 (Казанский летописец); в нем об этом сказано так: «На той же день съезждяхуся в Казань изо всея Руския земля богата купцы и многая иноземцы далния, и торговаху с Русью великими драгими товары». См. также Казанская история / Подготовка текста Г. Н. Моисеевой. Под ред. В. П. Адриановой—Перетц. М.; Л., 1954.

383

Худяков М. Очерки по истории Казанского ханства. Казань, 1923. С. 233–234. Грамоту митрополита Ионы см.: АИ. Т. I. С. 119–120.

384

ПСРЛ. Т. XXIII. С. 134; см. также ПСРЛ. Т. VI. С. 125.

385

ДДГ. С. 77 и 80.

386

См. Фехнер М. В. Торговля Русского государства.

387

ГИМ. Чудовское собрание, № 13 (Ефрем Сирин, XV века).

388

Библиотека иностранных писателей о России. СПб., 1836. Т. I. С. 91 (Контарини).

389

Тихомиров М. Н. Город Дмитров. Дмитров, 1925. С. 15–21.

390

Герберштейн. Записки. С. 122.

391

Неизданная Вологодско—Пермская летопись. ГИМ. Синод. собр., № 485, под 1480 годом. [ПСРЛ. М.; Л., 1959. Т. 26].

392

Памятники старинной русской литературы, издаваемые гр. Гр. Кушелевым—Безбородко. СПб., 1862. Вып. IV (далее – Памятники старинной литературы). С. 123.

393

Памятники старинной литературы. С. 136 и 141.

394

ААЭ. Т. I. № 3. С. 1. См. подробнее Кутепов Н. Великокняжеская и царская охота на Руси. СПб., 1896. С. 144–163. В северо—западной Сибири практикуется ловить зверей и птиц в «колодицы» и в «колодцы». Главную часть составляет боевая жердь, плаха или колодка. Зверь хватает притраву, помещенную на насторожке, насторожка сдвигается с места, и боевая жердь падает, сильно ударяет зверя и придавливает его своей тяжестью (с. 135).

395

Забелин И. Е. История Москвы. 1–е изд. С. 13. Во втором издании 1905 года (с. 16) об этом сказано осторожнее.

396

АСЭИ. Т. I. № 2. С. 26–27.

397

Этим путем ходил на Новгород в 1477 году великий князь Иван III (ПСРЛ. Т. XVIII. С. 255).

398

ПСРЛ. Т. XXV. С. 305.

399

Павозок – речное судно.

400

Новгородская лет. С. 426.

401

Православный палестинский сборник. СПб., 1896. Т. XVI, вып. III.

402

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 154. Во время войны Василия Дмитриевича с Витовтом в 1407 г. «бывшем же им у Вязмы, и ту вземше перемирие разыдошася».

403

Русские летописи. М., 1897 (отд. оттиск из Чтений ОИДР). С. 64.

404

ПСРЛ. Т. XXIII. С. 131.

405

Скворцов Н. Московская церковная старина: Уничтоженные в московском Китай—городе церкви. СПб., 1895. С. 16–17.

406

ПСРЛ. Т. XI. С. 224.

407

Библиотека иностранных писателей о России. СПб., 1836. Т. I. С. 111 (А. Контарини).

408

Шамбинаго С. К. Повести о Мамаевом побоище, приложение. СПб., 1906. С. 50 и 51: «Князь же великий отпусти брата своего князя Владимера на Брашеву дорогою, а Белозерьскые князи Болвановскою дорогою, а сам князь великий поиде на Котел дорогою».

409

Книга Большому чертежу / Подготовка к печати и редакция К. Н. Сербиной. М.; Л., 1950. С. 121. «От царствующего града Москвы вниз по Москве—реке 20 верст монастырь Николы чудотворца на Угреше. А ниже Угреши 70 верст на Москве—реке стоит город Коломна».

410

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 139.

411

Библиотека иностранных писателей о России. Т. I. (А. Контарини). Из 45 дней путешествия – 15 дней шли вдоль Волги, а потом степью. Выехав из Астрахани 10 августа, путешественники 12 сентября встретили первую русскую деревню, а 26 сентября вступили в Москву.

412

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 280 (из Троицкой утерянной пергаменной летописи).

413

ПСРЛ. Т. XXV. С. 265–267.

414

АФЗХ. Ч. 1. С. 50–51.

415

Библиотека иностранных писателей. Т. I. С. 118 (Контарини).

416

Сытин П. В. История планировки. С. 25–26.

417

ПСРЛ. Т. XI. С. 238.

418

АСЭИ. Т. 1. С. 524.

419

АФЗХ. Ч. 1. С. 47.

420

Бахрушин С. В. Княжеское хозяйство XV и первой половины XVI в. // Сборник статей, посвященных В. О. Ключевскому. М., 1909.

421

Библиотека иностранных писателей о России. Т. I. С. 58 (Барбаро).

422

Там же. С. 110 (Контарини).

423

Забелин И. Е. Материалы. Ч. 2. С. 1107–1152 и 1248–1310.

424

ДДГ. С. 361.

425

«Пятно ногайское» – право взимать деньги за клеймение лошадей, пригоняемых ногайскими татарами в Москву на продажу.

426

ДДГ. С. 46, 16, 203; АСЭИ. Т. I. С. 26.

427

Промытой назывался сознательный объезд мыта. Если же мытник не оказывался у «завора», то не надо было платить и промыта. Соответствующая пошлина бралась и с лодки (см.: ДДГ. С. 203).

428

Борзаковский В. С. История Тверского княжества. СПб., 1878. С. 215–216.

429

ДДГ. С. 19.

430

АЮБ. Т. I. С. 554.

431

Акты юридические. СПб., 1838. С. 436.

432

ПСРЛ. Т. XI. С. 54.

433

Шамбинаго С. К. Повести о Мамаевом побоище. СПб., 1906. Приложение. С. 16, 51, 95.

434

Тихонравов Н. С. Древние жития Сергия Радонежского. М., 1892. С. 90.

435

ПСРЛ. Т. VI. С. 191.

436

ДДГ. С. 406–407, 351.

437

Тихонравов Н. С. Древние жития Сергия Радонежского. С. 158–160.

438

Там же. С. 161–163. «Что имам сотворити, яко хлеба вашего и варения не могу ести» А ведаешь сам, яко возрастохом во своих домах, не таковыми снедми питающеся».

439

ПСРЛ. Т. XXIII. С. 157–161.

440

Тихомиров М. Н. Села и деревни Дмитровского края в XV–XVI веках // Московский край в его прошлом. М., 1928. Вып. 1. С. 22 и 30; АСЭИ. Т. I. С. 243.

441

Памятники социально—экономической истории Московского государства XVI–XVII вв. М., 1929. С. 108 (издатели ошибочно считают Петра братом Василия). См. также АСЭИ. Т. I. С. 242–243.

442

Временник ОИДР. М., 1851. Кн. 10. С. 89; Лихачев Н. П. Разрядные дьяки XVI века. СПб., 1888. С. 372 и 414.

443

Русский архив. 1892. Кн. 2. С. 233.

444

Забелин И. Е. История Москвы. С. 272.

445

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 205; по Ермолинской летописи (ПСРЛ. Т. XXIII. С. 154), он построил церковь пред своим двором, и это более вероятно. Ермолинская летопись особенно осведомлена в московских делах XV века.

446

Забелин И. Е. История Москвы. С. 270–276.

447

ПСРЛ. Т. XXIII. С. 154.

448

В 1382 г. говорится про «сущих в граде сурожан и суконников и купцев» (ПСРЛ. Т. XXV. С. 209). В Казанский поход 1469 года великий князь «с Москвы послал суружан и суконников, и купчих людей и прочих всех москвичь, кои пригоже по их силе» (ПСРЛ.Т. XXV. С. 281).

449

Сыроечковский В. Е. Гости—сурожане. С. 38–39.

450

ПСРЛ. Т. VIII. С. 201; Т. XXIII. С. 193.

451

Рукопись ГИМ, Синод. собр., № 485 (Вологодско—Пермская летопись), л. 524.

452

Материалы для истории, археологии и статистики гор. Москвы, собр. И. Забелиным. 1884. Ч. 1. С. 1105.

453

ДДГ. С. 32.

454

Сыроечковский В. Е. Гости—сурожане. С. 30–35.

455

Дополнения к актам историческим. СПб., 1846. Т. I. № 147, № 9.

456

Сергеевич В. И. Русские юридические древности. СПб., 1890. Т. I. С. 289.

457

ПСРЛ. Т. XXV. С. 190, 211; Духовные и договорные… С. 27. «А что Ивановы села Васильевича и Некоматовы, а в ты села тебе ся не вступати, а им не надобе, те села мне».

458

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 196; ДДГ. С. 77, 87–88, 102, 104.

459

Снегирев И. М. Москва. Т. I. С. 104. Издатели «Собрания государственных грамот и договоров» (Т. I. С. 58, № 34) считают, что слова духовной Дмитрия Донского надо читать так: «А из Московских сел даю… Хвостовское, у города Луг Великий за рекою», но в духовной Василия Дмитриевича читаем уже ясно: «Да Хвостовское селце, да луг великий у города у Москвы за рекою». Так читает и Л. В. Черепнин (ДДГ. С. 33 и 58).

460

Временник ОИДР. М., 1851. Кн. 10. С. 107 и 180. Родоначальником Морозовых можно считать новгородца Мишу, сражавшегося в Невской битве, как это передавали родословцы.

461

Там же. С. 96 и 110.

462

Веселовский С. Б. Синодик опальных царя Ивана как исторический источник // Проблемы источниковедения. М.; Л., 1940. Сб. 3. С. 304.

463

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 120.

464

Лихачев Н. П. Разрядные дьяки XVI века. С. 376 и далее.

465

ДДГ. С. 345–349.

466

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 107 и 149.

467

Забелин И. Е. История Москвы. С. 616–618.

468

Ключевский В. О. Боярская Дума древней Руси. Пг., 1919. С. 147.

469

Веселовский С. Б. Феодальное землевладение в северо—восточной Руси. М.; Л., 1947. В книге покойного академика имеются значительные недочеты, есть прямые ошибки. Тем не менее, нельзя считать правильной ту оценку, которую сделал проф. Л. В. Черепнин труду С. Б. Веселовского: «Его работы представляют собой по существу полемику против марксизма с позиций буржуазных авторов: Мейтланда, Сибома, Фюстель де Куланжа и др.» (Черепнин Л. В. Русские феодальные архивы XIV–XV вв. М.; Л., 1948. Ч. I. С. 3).

470

ДДГ. С. 13.

471

Борзаковский В. С. История Тверского княжества. СПб., 1876. С. 223.

472

Лихачев Н. П. Разрядные дьяки XVI в. С. 395. В Летописце XVII века (ГИМ, Щукинск. собр., № 1171) под 6863 годом: «Того же лета убиша Алексия Петровича Босоволкова тысячского на Москве».

473

ПСРЛ. Т. XXV. С. 180; см. также ПСРЛ. Т. X. С. 229; Т. XXIII. С. 112.

474

Пресняков А. Е. Образование Великорусского государства // Летопись занятий Археографической комиссии за 1917 г. Пг., 1920. С. 168.

475

Временник ОИДР. Кн. 10. С. 90.

476

ПСРЛ. Т. XV, вып. 1. 2–е изд. Рогожский летописец. С. 52.

477

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 115.

478

Дополнения к актам историческим. Т. I. С. 9 (№ 8); обратим внимание на то, что известна почти одновременная грамота другому новоторжцу – Микуле, данная тоже Дмитрием Ивановичем (там же, № 9).

479

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 173.

480

Там же. С. 138.

481

ПСРЛ. Т. XI. С. 22 и 43.

482

Там же. С. 45; Т. XVIII. С. 135.

483

ААЭ. Т. I. № 115. С. 87: «по старине бывало, что вси дворы и дворцовые великие кне—гини и удельных князей всих суживал наместник большей, судии за ними не бывало а учинила то княгини великая Софья при Иоане при Дмитриевиче, кто судья за ними ставится». Издатели ищут какого—то князя Ивана Дмитриевича, но речь идет о боярине.

484

Памятники социально—экономической истории Московского государства XIV–XVII вв. / Под ред. С. Б. Веселовского и А. И. Яковлева. М., 1929. Т. I. С. 5.

485

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 171–173.

486

Памятники социально—экономической истории Московского государства XIV–XVII вв. Т. I. С. 2. Принимаю вторую дату, предложенную издателями, потому что первая дата (1332 г.) чересчур ранняя для боярина, деятельность которого развернулась после 1425 г.

487

ААЭ. Т. I. № 115. С. 87–88.

488

АСЭИ. Т. I. С. 48, 49, 51, 52, 56.

489

Там же. С. 71, 78, 84, 94, 99, 125.

490

ПСРЛ. Т. XXV. С. 265.

491

Более подробно о Добрынских см. в книге: Черепнин Л. В. Русские феодальные архивы XIV–XV веков. М., 1951. Ч. II. С. 293–300.

492

ПСРЛ. Т. XXV. С. 311.

493

ПСРЛ. Т. XXV. С. 169.

494

ПСРЛ. Т. XXV. С. 260.

495

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 95 (см. Экземплярский А. В. Великие и удельные князья северной Руси в татарский период. СПб., 1889. Т. I. С. 85, примечание 217). Есть, впрочем, известие, что Симеон женился в третий раз «утаяся митрополита»; но, видимо, Феогност только делал вид, что противится княжеской воле, согласие его с Симеоном не было нарушено (ПСРЛ. Т. XVIII. С. 95–96).

496

Новгородская лет. С. 97.

497

ААЭ. Т. I. № 9. С. 4–6. Издатели почему—то датировали договор не по его прямой дате, а по индикту – 1389 или 1404 гг. Но в 1392 г. митрополит Киприан имел спор с новгородцами о церковных судах. К этому времени и надо относить грамоту.

498

О земельных владениях митрополита см. подробнее: Веселовский С. Б. Феодальное землевладение в северо—восточной Руси. М.; Л., 1947. Т. I (далее – Веселовский С. Б. Феодальное землевладение). С. 331 и далее; АФЗХ. Ч. 1. С. 77.

499

ПСРЛ. Т. XI. С. 37.

500

РИБ. Т. VI. С. 16.

501

Соколов П. П. Русский архиерей из Византии. Киев, 1913. С. 239 и след.

502

Рукопись ГИМ, Чуд. собр., № 314, л. 21 об. (Четья—Минея 1600 года).

503

Забелин И. Е. История Москвы. С. 478 и далее.

504

О митрополичьих боярах см.: Веселовский С. Б. Феодальное землевладение. С. 413–438.

505

Митрополит Киприан жаловался на Дмитрия Донского, причинившего ему оскорбление: его слуг отпустили на клячах, в плохих седлах, ограбленных до нижнего белья, отняв сапоги и кивера; однако «кляч» было 46 (РИБ. Т. VI. С. 175). Клячи тут же названы конями.

506

ПСРЛ. Т. XI. С. 36–39.

507

Летопись по Лаврентьевскому списку. СПб., 1872. С. 438.

508

ПСРЛ. Т. XI. С. 31; Т. XXI (Степенная книга). С. 350.

509

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 91. Иван впоследствии был ростовским епископом, умер в 1356 г. (там же. С. 99).

510

«Сего восхоте князь великий сотворити архимандрита у Спаса, еже и бысть его (Митяя) избра и прият» (ПСРЛ. Т. XVIII. С. 122).

511

ПСРЛ. Т. XXI. С. 358.

512

См. Приложение.

513

ПСРЛ. Т. XI. С. 31–32. Они прибыли 16 августа (на «третий Спас»).

514

ПСРЛ. Т. XI. С. 143.

515

Судебники XV–XVI веков / Под ред. Б. Д. Грекова. М.; Л., 1952. С. 201–209.

516

См.: Ключевский В. О. История сословий в России. Изд. автора. М., 1913.

517

ДДГ. С. 13. «А что ся учинить просторожа от мене, или от вас, или от моего тысяцьского и от наших наместников, справа ны учинити, а нелюбья не держати». Просторожа – недос—мотр 2, ошибка.

518

Пресняков А. Е. Образование Великорусского государства. С. 170. См. ДДГ. С. 13. Л. В. Черепнин считает, что в духовной было написано «дядю», считая этим дядей дядю великой княгини Василья Васильевича Вельяминова. Он говорит о «возможности» такого родства, хотя его и не доказал (Черепнин Л. В. Русские феодальные архивы XIV–XV веков. Ч. 2. С. 25–27). Но тогда остается непонятным, как можно было передать великое княжение бездетной княгине при жизни братьев великого князя, факт совершенно беспримерный в русской истории. Уже Н. М. Карамзин считал, что «дядя Василий» это князь Василий Михайлович Кашинский. Первые издатели духовной Симеона поступили более осторожно, отметив пропуск двух букв и не внося свои взгляды в текст документов без оговорки.

519

«А братаничу моему, князю Володимеру, на Москве в наместничестве треть, и в тамзе, в мытех и в пошлинах городских треть, что потягло к городу» (ДДГ. С. 15).

520

ДДГ. С. 32.

521

Там же. С. 37.

522

Там же. С. 334.

523

Там же. С. 45–46.

524

АФЗХ. Ч. 1. С. 49.

525

ДДГ. С. 60: «А благословляю своего сына, князя Василья, своею вотчиною, чем мя благословил отець мой, третью Москвы, и с путми, с моими жеребьи», – пишет великий князь Василий Дмитриевич в 1423 г.

526

ДДГ. С. 45 и 70.

527

Там же. С. 73. В своей духовной 1434 г. Юрий Дмитриевич отказал своим сыновьям «на трое» свой жребий «в городе и в станех».

528

ДДГ. С. 142.

529

Там же. С. 132.

530

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 215; Т. XXIII. С. 157.

531

Переписка князя А. М. Курбского с царем Иоанном Грозным / Издание Археографической комиссии. Пг., 1914. С. 133 («что Углицким учинено и Ерославичем и прочим единые крови, и како их всеродне заглажено и потреблено»). Старший сын Василия Ярославича, Иван около 1462 года замышлял «достовати своего отца», называя его безвинно заточенным (ДДГ.С. 200).

532

ДДГ. С. 301–302.

533

Там же. С. 406–409 (духовная Феодора Борисовича).

534

Там же. С. 358.

535

Там же. С. 354.

536

Там же. С. 433.

537

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 151.

538

Зверинский В. В. Материал для историко—топографического исследования о православных монастырях в Российской империи. СПб., 1892. Ч. II. С. 224 (№ 981).

539

Забелин И. Е. Материалы. Ч. 1. С. 395–399.

540

Снегирев И. М. Москва. Т. I. С. 113.

541

Труды Московского отдела Русского военно—исторического общества. М., 1911. Т. 1. С. 15 (роспись Москвы 1638 года).

542

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 138, 139.

543

Соколов П. П. Русский архиерей из Византии. С. 338–339, 305–306.

544

РИБ. Т. VI. С. 26 (приложение).

545

ПСРЛ. Т. XX. С. 229. Hertzberg. Geschichte der Byzantiner und des Osmanishen Reiches. Berlin, 1883. S. 536 и далее.

546

ПСРЛ. Т. XI. С. 31.

547

РИБ. Т. I. С. 167–168.

548

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 135, 139.

549

Стефан, «желая же болшаго разума, яко образом любомудриа изучеся и греческой грамоте и книги греческия извыче добре, почиташа я и присно имеяше я у себя, и бяше умея глагола—ти тремя языкы, тако же и грамоты три умеяше, яже есть: руския, гречески, перьмски» (Памятники старинной литературы. С. 122.)

550

Строев П. М. Библиологический словарь и черновые к нему материалы. СПб., 1882. С. 300.

551

ГИМ. Чуд. собр., № 15 и № 260.

552

Чуд. собр., № 22.

553

Виноградов Н. Галивонские алеманы // Известия отделения русского языка и словесности Академии наук. 1915. Т. XX, кн. 1. С. 209–260.

554

См. Сыроечковский В. Е. Гости—сурожане.

555

РИБ. Т. VI. С. 454.

556

Библиотека иностранных писателей о России. СПб., 1836. Т. I.

557

ПСРЛ. Т. XXV. С. 281.

558

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 276.

559

ДДГ. С. 276.

560

Труды Московского отдела Русского военно—исторического общества. М., 1911. Т. I. С. 210 и 212.

561

Историческое описание памятника, сооруженного в воспоминание убиенных при взятии Казани воинов. Казань, 1833. С. 12 (Синодик Зилантова монастыря).

562

См. ПСРЛ. Т. XXII. Хронограф редакции 1512 г.

563

Рукопись ГИМ. Чуд. собр., № 15.

564

Троицкая лет. С. 436; ПСРЛ. Т. XVIII. С. 140.

565

Миллер П. Н., Сытин П. В. Происхождение названий улиц, переулков, площадей Москвы. С. 24.

566

Забелин И. Е. Материалы. Ч. I. С. 1009; Ч. II. С. 1154.

567

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 104.

568

РИБ. Т. VI. С. 250 и 454; чин датируется 1423 г.

569

ПСРЛ. Т. XV. Вып. 1. 2–е изд. С. 43.

570

Забелин И. Е. Материалы. Ч. II. С. 614.

571

ПСРЛ. Т. XX. С. 452 и 459.

572

Снегирев И. М. Москва. Т. I. С. 114–116.

573

ПСРЛ. Т. XX. С. 184.

574

Трутовский В. Происхождение названия «Арбат» // Старая Москва: Издание Комиссии по изучению старой Москвы. М., 1912. Вып. I. С. 34–41.

575

Рукопись ГИМ. Чуд. собр., № 13, на листе 90 внизу полууставом XV века.

576

ПСРЛ. Т. XX. С. 349.

577

См. Тихомиров М. Н. Куликовская битва 1380 года // Вопросы истории. 1955. № 8. С. 25.

578

ПСРЛ. Т. XX. С. 354–355.

579

ПСРЛ. Т. XXI. С. 480.

580

Троицкая лет. С. 352.

581

ПСРЛ. Т. XXV. С. 159.

582

Там же. С. 172; Т. XVIII. С. 87, 93.

583

ПСРЛ. Т. XI. С. 8–9. Автор записи был москвичом, так как он все время говорит о тверичах с прибавлением определения «их» («бояре их и вси велможи их»), в тексте же речь идет и о московском князе.

584

РИБ. Т. VI. С. 241–242.

585

Троицкая лет. С. 425.

586

Черепнин Л. В. Русские феодальные архивы XIV–XV веков. Ч. II. С. 295.

587

ПСРЛ. Т. XXIII. С. 128 и Рогожский летописец. С. 144: «Елико осталося гражан и елико бежан с волостей збежалося, и елико от инех збежалося».

588

Летописец XVII в. ГБЛ. Муз. собр., № 1512, л. 249.

589

ПСРЛ. Т. XI. С. 78. Лучшие и достоверные рассказы о взятии Москвы татарами в 1382 году помещены в Рогожском летописце (ПСРЛ. Т. XV. Вып. I. 2–е изд.); в Симеонов—ской летописи (Т. XVIII); в Ермолинской летописи (Т. XXIII).

590

Забелин И. Е. История Москвы. С. 247. Место погребения находилось поблизости от позднейшего памятника Александру II.

591

В Синодике XIV века (ГИМ. Синод. собр., № 67, л. 68) находим такую запись об убие—ниых во время взятия Москвы: «Преподобным архимандритомь и игуменомь священно иереомь и диакономь, священно инокомь и инокынямь и всему православных христиань множьству, мужемь и женамь и младенцемь, нужне скончавшимся от огня и мечя, и в воде истопшимь и в плен пове—деным от прелестнаго взятьа богомерьзского царя Тахтамыша славного сего града Москвы». В слове о перенесении мощей Петра митрополита, составленном в XVI веке (Рукопись ГИМ. Чудов. собр., № 317. Четья—Минея 1600 года, под 24 августа, л. 496 об. – 497), читаем такой рассказ: «Егда злочестивый царь Тахтамышь лестию град Москву взят, Богу тако грех ради наших на се попустившу, видяще гроб святаго святителя украшен златом и сребром, тогда погании те открыша гроб, чающе в нем обрести злата и сребра или камене многоцен—наго… И исходяще же безаконии варвари из града и много кровопролитие сотворше, последи же не могуще что сотворити и прежереченный град Москву зажгоша».

592

Очерки истории СССР: Период феодализма. IX–XV вв. М.: Изд—во АН СССР, 1953. Т. II. С. 130. Первым ученым, обратившим внимание на московское восстание 1382 года, был М. Н. Покровский.

593

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 128.

594

См. слова «суем» и «суйма» в словаре Даля.

595

ПСРЛ. Т. XXV. С. 207.

596

Миллер В. Ф. Очерки русской народной словесности. М., 1897. Т. 1. С. 305–327.

597

Сперанский М. Н. Русская устная словесность. М., 1917. С. 268–272.

598

Русское народное поэтическое творчество. М.; Л.: Изд—во АН СССР, 1955. Т. II. Кн. 1. С. 154.

599

ПСРЛ. Т. XXV. С. 208.

600

См.: Онежские былины, записанные А. Ф. Гильфердингом. 3–е изд. М.; Л., 1938. Т. II.

601

Базилевич К. В. Внешняя политика Русского централизованного государства. Вторая половина XV века. М., 1952. (далее – Базилевич К. В. Внешняя политика). С. 141.

602

См.: ПСРЛ. Т. XXV, XVIII и Русский Временник, сиречь летописец. М., 1820. Ч. II.

603

Базилевич К. В. Внешняя политика. С. 147.

604

Там же. С. 143.

605

ПСРЛ. Т. XXV. С. 327–328.

606

Рукопись Ленинградского отделения Института истории. Вологодско—Пермская летопись XVI в.(№ 251), л. 440 об. и 437 об.

607

Базилевич К. В. Внешняя политика. С. 142–143.

608

ПСРЛ. Т. XXV. С. 327.

609

Вологодско—Пермская лет. Л. 438.

610

ПСРЛ. Т. VI. С. 224.

611

Вологодско—Пермская лет. Л. 439 и 439 об.

612

ПСРЛ. Т. VI. С. 226. В Вологодско—Пермской летописи в конце послания есть дата: «А писал на Москве на Дорогомилове лета 6989».

613

АИ. Т. I. С. 137–138.

614

ПСРЛ. Т. VI. С. 230–231.

615

АСЭИ. Т. I. С. 31–32.

616

Рукопись ГИМ. Чудов. собр., № 6, на листах 92 об. и 93.

617

АСЭИ. Т. I. С. 82, 102, 120 и др.

618

Там же. С. 29, 33.

619

ПСРЛ. Т. XI. С. 30; Тихонравов Н. С. Древние жития Сергия Радонежского. М., 1892. С. 10.

620

Соболевский А. И. Образованность Московской Руси XV–XVII веков. СПб., 1894. См. также: Лихачев Д. С. Культура Руси эпохи образования Русского национального государ—ства 7. М., 1946. С. 44–56.

621

Срезневский И. И. Сведения и заметки о малоизвестных и неизвестных памятниках, XXXVI (86). СПб., 1875. Срезневский считал Ананию чернеца самим Иваном Калитой, но это невероятно, так как Калита умер только в 1340 г. и, кажется, не был пострижен в монахи. Из записи, впрочем, и не вытекает, что Анания был Калитой, так как похвала Калите – особый памятник, приписанный к записи о написании книги.

622

Горский А. В., Невоструев К. И. Описание славянских рукописей Московской синодальной библиотеки. Отдел первый. Священное писание. М., 1855. С. 218–219. Евангелие хранится в ГИМ, Синод. собр., № 67.

623

Горский А. В., Невоструев К. И. Описание славянских рукописей. Отд. 1. № 25. Евангелие хранится в ГИМ, Синод. собр., № 69.

624

Рогожский летописец. Стб. 144.

625

Обе хранятся в ГИМ, Чудов. собр., № 10 и № 6.

626

Горский А. В., Невоструев К. И. Описание славянских рукописей Московской синодальной библиотеки. Отдел второй. М., 1859. С. 406–409.

627

Рукопись, содержащая постнические слова Василия Великого, найдена была мною в библиотеке б. Спасо—Преображенского монастыря на Иргизе (в окрестностях Пугачевска, Саратовской области), перевезена в Самару и теперь находится в Куйбышевской (б. Самарской) библиотеке. Ввиду неизвестности этого послесловия приводим его полностью: «О отце и сыне и дусе святем упование по вере имея, коснухся трудолюбне книги сей, иже есть око церьковное, Василие, лету сущу (стерто, осталась лишь цифра ц, то есть 900) в княжествующем граде Москве при державе великого князя Василия Дмитреева сына, при архиепископе всея Руси митрополите Киприяне, в пречестней обители великого Спаса образа нерукотворенаго в монастыре Андроникове и при игуменьстве Савине, в час 9 дне, грешный Василий, малейший во единообразных. Отци святии и братья о Христе. Прочитаюше книгу сию не порецете Бога ради тягости на душу мою, аще и неудобрение зрите писма или погрешенье обрящете, Господь со всеми вами и милость его и с духом вашим. Аминь». Сбоку начато повторение записи другим более поздним почерком и написана дата – 6898 (то есть 1390 год), что едва ли верно. Ки—приан умер в 1406 г., буква ц (900) указывает, что дата была не ранее 6900 года, значит, не ранее 1392 года.

628

Седельников А. Д. «Послание от друга к другу» и западнорусская книжность XV века // Известия Академии наук СССР. Отделение гуманитарных наук. 1930. № 4.

629

См.: Сперанский М. Н. История древней русской литературы. М., 1914. 2–е изд. С. 386–387 и следующие; Гудзий Н. К. История древней русской литературы. М., 1953. 5–е изд. С. 214–228.

630

ПСРЛ. Т. XV. Вып. 1. 2–е изд. Рогожский летописец. С. 143. Здесь и далее текст приводится по Рогожскому летописцу.

631

ПСРЛ. Т. XXIII. С. 127–129.

632

ПСРЛ. Т. VIII, XXIV, XXV.

633

ПСРЛ. Т. XI. С. 73.

634

Там же. С. 95 и след.

635

«Видехом столпы камены белы, дивне же и красно стоят рядом, яко стози малы, белы же и светли зело, над рекою над Сосною».

636

ПСРЛ. Т. XV, вып. 1. 2–е изд. С. 124–132.

637

Шамбинаго С. К. Повести о Мамаевом побоище. СПб., 1906. С. 78, 134, 218, 310, 349.

638

Тихомиров M. Н. О Вологодско—Пермской летописи // Проблемы источниковедения. М., 1940. Т. 3.

639

Шахматов А. А. Отзыв о сочинении С. Шамбинаго: Повести о Мамаевом побоище // Отчет о двенадцатом присуждении премий митрополита Макария. СПб., 1910. С. 79—204.

640

Шамбинаго С. К. Повести о Мамаевом побоище. С. 133–134.

641

Ржига В. Ф. Слово Софония Рязанца о Куликовской битве («Задонщина») // Ученые записки Московского гос. педагогического института им. В. И. Ленина. М., 1947. Т. 43 (далее – Ржига В. Ф. Слово). Воинские повести древней Руси / Под редакцией В. П. Адриановой—Перетц. М.; Л., 1949. С. 143–165 (Слово о Куликовской битве Софония Рязанца [ «Задонщина»]).

642

См.: Ржига В. Ф. Слово. С. 77.

643

Шамбинаго С. К. Повести о Мамаевом побоище. С. 127.

644

Смирнов А. Третий список Задонщины по Синодальному скорописному сборнику XVII века // Русский филологический вестник. 1830. № 2. С. 283.

645

Воинские повести. С. 39.

646

Шамбинаго С. К. Повести о Мамаевом побоище. С. 300. «Распространения Уваров—ского списка не интересны и нового ничего не дают». Там же. С. 285–286 и 290.

647

Тихомиров M. Н. Новгородский Хронограф XVII века // Новгородский исторический сборник. Новгород, 1940. Вып. 7. С. 66—114. Рукопись хранится в ГИМ, Забелинское собрание (№ 261, л. 262–292).

648

Шамбинаго С. К. Указ. соч., приложение. С. 45.

649

ПСРЛ. Т. XX. С. 218.

650

Шамбинаго С. К. Указ. соч. С. 125; Воинские повести. С. 38. В. Ф. Ржига очень неудачно «на ковыли земли» исправил – «на ковыли зелене».

651

Веселовский С. Б. Феодальное землевладение. Т. I. С. 414–416.

652

Забел., № 261, л. 273.

653

Тихонравов Н. С. Древние жития Сергия Радонежского. М., 1892.

654

Шамбинаго С. К. Указ. соч., приложение. С. 54; Забел., № 261, л. 275 об.; ПСРЛ. Т. XVII. С. 92.

655

Забел., № 261, л. 276.

656

Шамбинаго С. К. Указ. соч., приложение. С. 69.

657

Забел., № 261, л. 286 об.

658

И. Срезневский отмечает в своем словаре, что слово «хобот» обозначает «хвост» и «бунчук» (последнее с вопросом), но хоботы обозначают здесь длинные концы стягов, колеб—лющ 45 иеся от ветра.

659

Еловцы – длинные завершения «шлемов».

660

Забел., № 261, л. 279.

661

Шамбинаго С. К. Указ. соч. С. 8 и далее (приложение).

662

Зотов Р. В. О черниговских князьях по Любецкому синодику. СПб., 1892. С. 144–145.

663

Рогожский лет. С. 116.

664

ПСРЛ. Т. XI. С. 68.

665

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 133; Т. XI. С. 73–80.

666

ПСРЛ. Т. XXII. С. 425.

667

ПСРЛ. Т. XI. С. 221–223.

668

Троицкая лет. С. 350.

669

Герберштейн С. Записки. С. 32.

670

Троицкая лет. С. 351. По Супральской летописи, 4 марта (ПСРЛ. Т. XVII. С. 27). Известия Супрасльской летописи отличаются особым характером, показывающим их достоверность, несмотря на краткость.

671

ПСРЛ. Т. XXV. С. 158. «Князь Юрьи Данилович повеле убити князя Костянтина Ря—заньского, его же поимал отец его на бои».

672

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 87.

673

Троицкая лет. С. 355. В своем завещании Симеон Гордый и называет себя вторым именем – Созонтом, данным ему в честь того святого, который праздновался в день его рождения.

674

Троицкая лет. С. 356.

675

Там же. С. 357; Новгородская лет. С. 97.

676

Новгородская лет. С. 346.

677

Рогожский летописец. С. 55.

678

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 104; Рогожский летописец. С. 80.

679

ПСРЛ. Т. XV. Вып. 1. 2–е изд. Рогожский летописец. С. 76–77.

680

Рогожский летописец. С. 90.

681

Там же. С. 94–95.

682

См.: Онежские былины, записанные А. Ф. Гильфердингом. С. 608–610.

683

ПСРЛ. Т. XVII. С. 378–379.

684

Шамбинаго С. К. Повести о Мамаевом побоище. С. 14 (приложение).

685

ПСРЛ. Т. VI. С. 93.

686

ПСРЛ. Т. XI. С. 62–63, 65.

687

Приводится по списку сказания о Мамаевом побоище (ГИМ. Забел. собр., № 261. Л. 283 об. Хронограф XVII века).

688

Рукопись ГИМ. Синод. собр., № 667. Синодик. Л. 68–68 об. Этот Синодик напечатан в «Древней российской вивлиофике», но очень неисправно.

689

Рукопись ГИМ. Забел. собр., № 261. Л. 290–292.

690

ПСРЛ. Т. XI. С. 206.

691

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 157. См. также в ПСРЛ. Т. XXIII. С. 142–143; Т. XXIV. С. 174–175. По другим известиям, Едигей подошел к Москве 23 ноября в пятницу и стоял у города месяц (Русские летописи по списку Никифорова. С. 61, отд. оттиск из Чтений ОИДР за 1897 г.). Однако летопись прямо указывает на 1 декабря (ПСРЛ. Т. XXIV. С. 174).

692

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 157–158.

693

ПСРЛ. Т. XI. С. 232–233; Т. XVIII. С. 163–164.

694

ПСРЛ. Т. XI. С. 238.

695

ПСРЛ. Т. XXII. С. 258. О том же рассказывается с любопытными подробностями в кратком Временнике (рукопись ГИМ. Забел. собр., № 262. Л. 198 об.): «В лето 955–е в зиме царь Махмет приходил к Мурому, а князь великий сам тогда был в Муроме и татар побили множество по селам. Того же лета прииде Маматяк царевичь изгоном с братом своим с Якупом (л. 199) на великого князя Василья Васильевича и бысть бой и сечя зла у града Суждаля на поле, и убитых бысть много, и сам князь великий крепко ратовашеся, яко до ста татаринов ссе—чи, и самого его ранили во многих местах, правыя руки три перста отсекоша, а левую руку насквозь пронзоша, на главе же болши 13 ран. И взяша царевичь великого князя жива да князя Михаила Андреевичя июля в 6 день».

696

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 194–196; Т. XII. С. 65.

697

ПСРЛ. Т. XII. С. 66.

698

Там же. С. 67–69; Т. XXII. С. 259. Сторонники Шемяки постучали в ворота и на вопрос, кто приехал, ответили: «Князь Дмитрий Юрьевич приехал». Стража открыла ворота по обычаю.

699

ПСРЛ. Т. XII. С. 67 и т. XXII. С. 436. Ивану Старкову принадлежало дворовое место на Подоле (см. ДДГ. С. 177–178).

700

ПСРЛ. Т. XII. С. 69; по Хронографу, Василий был ослеплен 13 февраля (Т. XXII. С. 436).

701

ПСРЛ. Т. XII. С. 72.

702

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 208. «И прорекоша ему (кому – подьячему Беде или Василию Темному – неясно) людие мнози, яко не надолго будет времени его и по мале сбысться ему». (ПСРЛ. Т. XXIII. С. 155).

703

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 206.

704

37 Рукопись ГИМ. Чудов. собр., № 312. Четья—Минея 1600 года, 31 марта. Л. 496 об. – 497.

705

Иванна

706

грешную

707

азъ

708

Черкизовское

709

Гутифцовское

710

чюдотворецъ

711

есмя

712

резники

713

Очерки «Москва – столица государства» и «Подмосковный край» составили существенную часть опубликованной в 1962 г. монографии М. Н. Тихомирова «Россия в XVI столетии», фундаментального историко—географического исследования, данные которого развивают на более позднем материале тематику монографий «Древнерусские города» и «Средневековая Москва в XIV–XV вв.». Главы монографии, относящиеся к Москве и Подмосковью, воспроизводятся в настоящем сборнике (С. 66—155) – Прим. ред.

714

История Москвы. Т. 1. Период феодализма XII–XVII в. М., 1952. С. 179.

715

Пискаревский летописец // Материалы по истории СССР. М., 1955. Вып. II. С. 113.

716

Английские путешественники в Московском государстве в XVI веке / Перевод Ю. В. Готье. Л., 1938. С. 76. Путешествие Дженкинсона в 1567–1568 гг.

717

Герберштейн С. Записки о московитских делах / Перевод А. И. Малеина. СПб., 1908. С. 99.

718

Флетчер Д. О государстве русском. 2–е изд. СПб., 1905. С. 17.

719

ГИМ. Успенское собр., № 64. Синодик конца XVI в. Л. 95.

720

История Москвы. Т. 1. С. 242.

721

Штаден Г. О Москве Ивана Грозного: Записки немца—опричника / Перевод и вступительная статья И. И. Полосина. М., 1925. С. 80.

722

История Москвы. Т. 1. С. 240–241.

723

РИБ. Т. II. Стб. 248.

724

Пискаревский летописец. С. 104–105.

725

Там же. С. 124.

726

Забелин И. Материалы для истории, археологии и статистики Москвы. М., 1891. Ч. 2. С. 1105–1106.

727

СГГД. Ч. 2. № 70. С. 148.

728

История Москвы. Т. 1. С. 179. Известны были также три полусотни (Кожевницкая, Прибылая и Устюжская) и три «три четверти сотни» (Арбатская, Митрополья и Чертольская).

729

Тихомиров M. Н. Средневековая Москва в XIV–XV вв. М., 1957. Гл. III.

730

История Москвы. Т. I. С. 179–182.

731

ПСРЛ. Т. XX. С. 380. В летописи сказано, что великий князь велел «пруды чинити вкруг града». Речь, по—видимому, идет о починке плотин.

732

ПСРЛ. Т. XXVI. С. 286.

733

Лихачев Н. П. Сборник актов, собранных в архивах и библиотеках. СПб., 1895. Вып. 1–2. С. 8. Духовная Василия Иванова Ларионова 1533–1538 гг.

734

Забота о постройке и содержании в порядке стен крепостных сооружений лежала не только на горожанах, но и на окрестных крестьянах. (См.: АФЗХ. Ч. 1. № 25. С. 47). Василий III в виде особой милости освободил крестьян митрополичьего села Голенищева от обязанностей делать город: митрополичьи «христиане города моего не делают, ни камени, ни извести к го 2 р 2 оду, ни в ров».

735

Карамзин Н. М. История государства Российского. СПб., 1816. Т. VIII. С. 324, прим. 64.

736

Фальковский Н. И. Москва в истории техники. М., 1960. С. 26.

737

Акты, относящиеся к истории Западной России. СПб., 1848. Т. 2. С. 331–332: «На Москве около всих торгов обрублен деревянный замок, почавши от муру, от стены замковое подле Неглинны речки, аж до Москвы реки, и подле Москвы реки аж за ся до стены замков мурованое, и около той деревяной новоробленой стены выкопан перекоп, с трех стоячих чело—веков в глубки, а в ширки шести сажон».

738

ПСРЛ. Т. XXVI. С. 315–316: «Того же лета князь великий Иван Васильевич велел на Москве город Китай делати, торги все ввести в город. От Никольских ворот по Неглинне вверх к Троице, где ся поля били, да по Иванов двор Иванова сына Челяднина, да по коневой площадке на Васильевской луг х Кузьма Демьяну на Вострой конец, да от Кузьма Демьяна вверх по Москве реке к Свиблове стрелнице. А мастер городовой Петрок Малой Фрязин архитектон. А опосле князь великий велел около того города Китая делати город камен».

739

ПСРЛ. Т. XX. С. 429.

740

АФЗХ. Ч. 2. С. 59.

741

Забелин И. Указ. соч. Ч. 2. С. 609–614.

742

Кузнецов И. И. Святые блаженные Василий и Иоанн… московские чудотворцы (без года и места издания). С. 79–93.

743

Споменик. Т. XXXIX. Други разред. 35. Београд, 1908: Выписки из «греческих статейных списков» Главного архива министерства иностранных дел в Москве. Тут под № 18 помещена грамота «царска дата Силвестру», под № 20 – царская грамота 1667 г. В ней Иван IV пишет о поминовении «отца нашего великого государя Василья и матерь нашу царицу и великую княгиню Елену» (с. 26).

744

Летопись о многих мятежах. М., 1788. С. 14. В «Ином сказании» читаем: «каменный град Белый, имянуемый Царев град» (РИБ. Т. XIII. С. 126). В летописи под 1589 г. записано: «а того же году совершен бысть в Москве Белой город каменной и наречен Царев город, а заложен в 93–м [1585] году» (Исторический архив. Т. VII. С. 229).

745

Летопись о многих мятежах. С. 29.

746

Забелин И. Указ. соч. Ч. 1. С. 418–422, 598; Ч. 2. С. 741–742.

747

Там же. Ч. 1. С. 418–422, 428, 606; Ч. 2. С. 741–742.

748

Там же. Ч. 1. С. 611, 660, 690.

749

Там же. С. 754.

750

Там же. С. 489–490.

751

Там же. С. 462–466, 677.

752

Там же. С. 469–476, 727.

753

По представлению Снегирева, басманники – дворцовые ремесленники, производившие хлеба с украшениями (Снегирев И. М. Москва: Подробное историческое и археологическое описание города. М., 1865. С. 161).

754

Забелин И. Указ. соч. Ч. 1. С. 717, 791, 809.

755

Московские губернские ведомости. 1846. № 7.

756

Забелин И. Указ. соч. Ч. 1. С. 862–868.

757

АФЗХ. Ч. 2. С. 173, 185, 212.

758

Барсуков А. Род Шереметевых. СПб., 1881. Кн. 1. Фототипия на особом листе к с. 223.

759

Бахрушин С. В. Москва как ремесленный и торговый центр XVI в. // Научные труды. М., 1952. Т. 1.

760

ПСРЛ. Т. XX. С. 411.

761

Материалы о московском ремесле собраны в книге: Фальковский Н. И. Москва в истории техники. К сожалению, в этой книге материал расположен несколько разбросанно и не всегда проверен. Тем не менее, труд Фальковского заслуживает внимания как сводка известий о московском ремесле.

762

АФЗХ. Ч. 2. С. 91, 164, 165.

763

Савваитов П. Описание старинных царских утварей, одежд, оружия, ратных доспехов и конского прибора // Записки имп. Археологического общества. СПб., 1866. Т. 11.

764

Государственная оружейная палата Московского Кремля. Сборник научных трудов по материалам Государственной оружейной палаты. М., 1954.

765

Забелин И. Указ. соч. Ч. 1. С. 1010 и 1218–1214.

766

Там же. С. 1210 и 1212 («а триста рубашок нищим старцем скроила в торговых полот—нех»).

767

Русский архив. 1863. Дело об измене ротмистра Хмелевского. С. 67.

768

История Москвы. Т. 1. Библиография; Снегирев В. Московские слободы. М., 1956.

769

Тихомиров М. Н. Средневековая Москва в XIV–XV вв.

770

ПСРЛ. Т. XX. С. 380.

771

Забелин И. Указ. соч. Ч. 2. Книга об устройстве торговых городских рядов.

772

Забелин И. Указ. соч. Ч. 2. С. 1122. «А торговати им белилы и румянцом, приносом в коробьях; накрывся в шалашах».

773

абелин И. Указ. соч. Ч. 2. С. 1158. Выписки о Старом Денежном и Купецком дворах, 1638 г.

774

В одной рукописи находим такое топографическое указание: «Тогда же бысть ино чюдо предивно за великим торгом близ старого Соляного двора в дому подьячего Третьяка Теплаго, у него же образ пресвятыя Богородицы стояше в древяной храмине. И во оба те великия пожары все дворы и храмины оба полы его погореша, той же храм посреди пламени неврежден бысть, к нему же ни дымная воня прикоснуся, в сей же храмине бысть тогда образ Богоматери. Ныне же той чюдесный образ Богоматери поставлен бысть близ двора того у церкви Зачатия святыя Анны». (ГИМ. Забел. собр., № 260, л. 291–291 об.).

775

Забелин И. Указ. соч. Ч. 2. С. 1151–1152.

776

Гамель. Англичане в России в XVI и XVII столетиях. СПб., 1865. С. 256; ГИМ. За—бел. собр., № 360, л. 291.

777

АИ. Т. II. № 20. С. 19.

778

РИБ. Т. XXXVII. Расходная книга Дорогобужского Болдина Троицкого монастыря 1585–1586 гг.

779

Забелин И. Указ. соч. Ч. 2. Книга об устройстве торговых городских рядов. С. 1108.

780

Там же. С. 1109–1116.

781

Сказания современников о Дмитрии Самозванце. СПб., 1859. Ч. 2. С. 58–59.

782

Забелин И. Указ. соч. Ч. 2. С. 612–613.

783

Исторический архив. Т. 8. С. 219—60. О торговках на рынке сообщается и в житии Василия Блаженного. Девки высмеивали голого юродивого, разгуливающего по рынку: «девы оныя беша торговицы и продающия свои рукоделия» (Кузнецов И. И. Указ. соч. С. 79–80).

784

ААЭ. Т. I. С. 257–261 (№ 141); ПСРЛ. Т. XX. С. 467. «Живыми мостами» до самого последнего времени назывались мосты из деревянных плотов, соединенных вместе.

785

Летопись занятий Археографической комиссии. СПб., 1871. Вып. V. Списки с жалованных грамот Николаевскому Угрешскому монастырю.

786

Пискаревский летописец. С. 99.

787

Кузнецов И. И. Указ. соч. С. 79.

788

Книга Большому чертежу / Подготовка к печати и редакция К. Н. Сербиной. М.; Л., 1950. С. 161.

789

ПСРЛ. Т. XX. С. 617.

790

Рукописи Чудова монастыря в настоящее время хранятся в Государственном историческом музее. Среди них имеются рукописи конца XVI – начала XVII вв., когда книгохраните—лем был Григорий Отрепьев. Может быть, некоторые из них были им переписаны, но глубокого изучения этих рукописей до сих пор не сделано (Археографический ежегодник за 1958 г. С. 23, № 60; с. 28–30, № 102).

791

Церковь Николы Мокрого давно уже сломана. Церковь Никиты Мученика в Заяузье, стоящая на высокой горе, в настоящее время прекрасно реставрирована. Она состоит из комплекса двух или трех церквей. Одна из них, крытая по закомарам, напоминает храмы конца XV в., другая построена в 1584–1598 г. (Пискаревекий летописец. С. 99).

792

Рукопись собрания автора. Беседы Иоанна Златоуста, в 1°, красивой скорописью 1593 г.

793

Новый мир. 1960. № 1.

794

Тихомиров M. Н. Начало книгопечатания в России // У истоков русского книгопечата—ния. 8 2 М., 1959.

795

Пискаревский летописец. С. 105.

796

Там же. С. 99.

797

Там же. С. 94, 99.

798

РИБ. Т. XIII. С. 607–608.

799

Забелин И. Историческое описание Московского ставропигиального Донского монастыря. М., 1866. В связи с победой над татарами под Москвой Годунов получил в 1592 г. «служнее имя», три города в Ваге «да судно золотое, словет Мамай, что на Мамаеве побоище побил великий князь Дмитрий Иоаннович Донской Мамая царя, и то судно тогды взято, его мамаевское царево, и государь пожаловал Бориса Федоровича для памяти роду его».

800

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 252. Примечание.

801

Писцовые книги XVI века / Под ред. Н. В. Калачова. Отделение I–II. СПб., 1872 (далее – ПК). I. С. 54–56.

802

ПСРЛ. Т. XX. С. 534, 576.

803

ПК. I. С. 2–3.

804

Лихачев Н. П. Бумага и древнейшие бумажные мельницы в Московском государстве. СПб., 1891. С. 3.

805

АФЗХ. Ч. 1. № 44. С. 57–58.

806

Дьяконов М. Акты, относящиеся к истории тяглого населения в Московском государстве. Юрьев, 1897. Вып. II. С. 4.

807

Русский исторический сборник. М., 1836. Т. III. С. 85–86.

808

Дьяконов М. Указ. соч. Вып. II. С. 3.

809

ПК. I. С. 9.

810

Там же. С. 610.

811

Там же. С. 688.

812

Леонид. Махрищский монастырь // Чтения ОИДР. 1878. Кн. 3.

813

АСЭИ. Т I. № 607– 607а.

814

АЮБ. Т. I. С. 83. Четверть равнялась 0,5 десятины.

815

Акты, относящиеся до гражданской расправы древней Руси. Т. II. № 66. С. 129.

816

Шумаков С. Сотницы, грамоты и записи, вып. 5 // Чтения ОИДР. 1909. Кн. 4. С. 37. Хлеба состояли из «ржи моей княжой на 30 четвертях, а овса на 40 четвертях, да ячменя на 7 четвертях, да пшеницы на 2 1 /2 четверти, да на чети гороху, да на чети конопел, да огород с капустою и с овощи».

817

АФЗХ. Ч. 2. С. 293. Запись 1560 г.

818

АСЭИ. Т. II. С. 467 и 474.

819

Леонид. Указ. соч. // Чтения ОИДР. 1878. Кн. 3.

820

Рожков Н. А. Сельское хозяйство Московской Руси в XVI в. М., 1899. С. 66–72.

821

Тихомиров М. Н. Монастырь – вотчинник XVI века // Исторические записки. М., 1937. Т. 3. С. 140—142

822

Готье Ю. В. Замосковный край в XVII в. М., 1906. С. 458–459.

823

Обиходник Иосифова Волоколамского монастыря XVI в. ГИМ. Синод. собр., № 1720.

824

См., например: ПК. Т I. С. 278 и 2180.

825

АФЗХ. Ч. 1. № 51. С. 65.

826

См., например, межевую грамоту 1558 г. (АФЗХ. Ч. 2. № 273. С. 277).

827

Запись сделана по книгам 1593 г. (л. 246–258) в монастырском архиве.

828

ПК. I. С. 707.

829

Там же. С. 734.

830

АФЗХ. Ч. 2. С. 481.

831

ПК. I. С. 167.

832

ААЭ. Т. I. № 150. С. 121.

833

ПК. II. С. 1348.

834

АФЗХ. Ч. 2. № 400. С. 447.

835

Там же. № 179. С. 178 и сл.

836

ПК. I. С. 86, 94.

837

Там же. С. 608–611.

838

Шумаков С. Обзор грамот Коллегии экономии, вып. 3 // Чтения ОИДР. 1902. Кн. 3. С. 173.

839

ПК. I. С. 382–385, 442, 452, 492

840

Там же. С. 378, 389.

841

Там же. С. 426–427.

842

Там же. С. 364, 371, 392.

843

ПК. I. С. 751–756.

844

Шумаков С. Сотницы, грамоты и записи // Чтения ОИДР. 1902. Кн. 2. № 46. С. 101–170.

845

Там же. № 46.

846

ПК. I. С. 385–389.

847

Там же. С. 569–575.

848

Там же. С. 569–575.

849

ПК. I. С. 59.

850

Там же. С. 62.

851

Там же. С. 608–611.

852

Там же. С. 96 и сл. Каменная церковь стояла в 1562 г. и в селе Черленкове (АФЗХ. Ч. 1. № 295. С. 303).

853

Имеется статья о документах, связанных с Берендеевым (Московские губернские ведомости. 1864. № 24).

854

АФЗХ. Ч. 2. № 178. С. 174–178.

855

Экземплярский А. В. Великие и удельные князья северной Руси в татарский период с 1238 по 1505 гг. СПб., 1891. Т. II. С. 317–336, 362–363.

856

Тихомиров M. Н. Монастырь – вотчинник XVI века // Исторические записки. Т. 3: Книга ключей и долговая книга Иосифова Волоколамского монастыря XVI века. М.; Л., 1948; Документы монастыря изданы А. А. Зиминым (АФЗХ. Ч. 2).

857

Булгаков Н. А. Преподобный Иосиф Волоколамский. 2–е изд. М., 1905.

858

ПК. I. С. 111.

859

Акты писцового дела: Материалы для истории кадастра и прямого обложения в Московском государстве / Собрал и отредактировал С. Веселовский. Т. I (акты 1587–1627 гг.). М., 1913 (далее – Акты писцового дела). № 128. С. 271.

860

Дьяконов М. Указ. соч. Вып. II. С. 8.

861

Акты писцового дела. Т. I. № 143. С. 296. По росписи 1624 г., в Рузе был 41 двор, да из 12 дворов посадские люди разошлись, «да старые пустоты 38 дворов». (Там же. № 128. С. 271).

862

Вельяминов—Зернов В. В. Исследование о касимовских царях и царевичах. Ч. 3, гл. XIII // Труды Восточного отделения имп. Археологического общества. СПб., 1866.

863

АФЗХ. Ч. 2. С. 125–131.

864

Рождественский Н. А. Описание города Волоколамска Московской губернии // Сборник материалов для изучения Москвы и Московской губернии, изданный Московским губернским статистическим комитетом. М., 1864. Вып. I.

865

АФЗХ. Ч. 2. № 97. С. 92.

866

Бахрушин С. В. Указ. соч. С. 155–156.

867

Писцовые книги XVI века. I. С. 612–664. Книги полностью опубликованы в издании: Арх. Дионисий. Можайские акты (1506–1775). Издание Общества любителей древней письменности. СПб., 1892. С. 5—68.

868

Чечулин Н. Д. Города Московского государства в XVI веке. СПб., 1889. С. 181.

869

Сотница с можайских писцовых книг 1544 г. на слободки Лужковского монастыря // Чтения ОИДР. 1908. Кн. 4. С. 19–20.

870

РИБ. Т. XXXVII. Расходная книга Дорогобужского Болдина Троицкого монастыря 1585–1586 гг. (см. Можайск и Дорогобуж).

871

Бахрушин С. В. Указ. соч. Т. 1. С. 83–84.

872

Чечулин Н. Д. Указ. соч. С. 192.

873

У Н. Д. Чечулина и в Писцовых книгах XVI века (отд. I, с. 631–632) «литовские торговые люди»; в издании Дионисия – «московские торговые люди».

874

Грамота 1548 г. См.: Калайдович К. Ф. Историческое и топографическое описание мужского общежительного монастыря св. Николая, что на Песноше. М., 1837. С. 119.

875

СГГД. Ч. 1. № 188. С. 361–368.

876

ААЭ. Т. I. № 116, 140, 272. Свидетельства о торговом пути по Яхроме и Дубне очень многочисленны.

877

РИБ. Т. XXV. № 40.

878

ААЭ. Т. I. № 223. С. 212–218. См. подробнее: Покровский И. Т. Торговое село Рогачево. М., 1886. Ч. I–II.

879

Шумаков С. Сотницы, грамоты и записи // Чтения ОИДР. 1902. Кн. 2. № 45. С. 138–147.

880

Дьяконов М. Указ. соч. Вып. II. С. 12.

881

ГИМ. Чудовское собр., № 21/323. Сборник житий святых, в 4°, полууставом XVI в., листы 184–185 об. Чудеса были написаны в 1547 г.

882

См. подробнее: Тихомиров M. Н. Город Дмитров. Дмитров, 1925. С. 31–82; Он же. Население Дмитрова в XVII и начале XVIII века // Московский краевед. М., 1927. Вып. I. С. 20–39.

883

Шумаков С. Сотницы, грамоты и записи // Чтения ОИДР. 1902. Кн. 2. № 45. С. 147. Выпись из писцовых книг 1562 г.

884

Шумаков С. Обзор грамот Коллегии экономии. Вып. 3 // Чтения ОИДР. 1902. Кн. 3. С. 10.

885

Акты гражданской расправы. Т. I. № 43. С. 44–45. Грамота дана 9 февраля 7042 г., когда дмитровский князь Юрий Иванович был уже в тюрьме.

886

ААЭ. Т. I. № 223. С. 213.

887

В сказании о построении собора о Воронцове сказано в таких многозначащих словах: «Бе убо некый купец христолюбив сый имя ему Михаиле, кипящей именем доволно, служаще же благоверному князю Еоргию Ивановичу, князь же любя его почиташе» (ГИМ. Епархиальное собр., № 407/648. Сборник, в лист, полууставом 1548 г., л. 142–143 об.). Рукопись была написана по распоряжению «Олены Ивановы Васильевы жены Михайловича Воронцова» ее человеком Гаврилкой Даниловым, «замышлением государыни нашей Олены». Позже сборник принадлежал князю Дмитрию Оболенскому Немову. В сказании сильно отразилась феодальная идеология, выдвигавшая на первый план удельных князей.

888

Голубинский Е. Преподобный Сергий Радонежский и созданная им Троицкая лавра. М., 1909.

889

Арсений. Доклады, грамоты и другие акты Троицкого Сергиева монастыря о служках // Чтения ОИДР 1867. Кн. 3.

890

ААЭ. Т. I. № 363. С. 445–448.

891

ПК. I. С. 82–83.

892

АСЭИ. Т. I. № 649. С. 566–566.

893

АСЭИ. Т. I. № 649. С. 568.

894

ПК. I. С. 841; Дьяконов M. Указ. соч. Вып. II. С. 12; Шумаков С. Обзор грамот Коллегии экономии. Вып. 4. С. 806, 1048, 1094 и др.

895

Смирнова Е. Реки и озера Московской области. М., 1958. С. 14–15.

896

ГБЛ. Рукоп. отд. Ф. 28, № 117 (1561). Сотная Коломенского уезда Высоцкой волости «лета 7069» (1561 г.).

897

АСЭИ. Т. I. № 603, 604. С. 500–503.

898

ПК. I. С. 533.

899

Материалы для истории церквей Калужской епархии, вып. I. Тарусская десятина // Калужская старина / Под ред. И. Ф. Цветкова и В. М. Кашкарова. Калуга, 1904. Т. 4. С. 1.

900

Рождественский В. А. Историческое описание Серпуховского Владычного общежительного девичьего монастыря. М., 1866. С. 122, 128. Грамота написана на большом листе. Воевода Богдан был сыном Александра Лапушняна. Свергнутый после четырехлетнего царствования в 1572 г., Богдан бежал в Россию.

901

Эта сотная хранилась в архиве Серпуховской городской управы и опубликована в кн.: Симеон П. Ф. История Серпухова. М., 1880. С. 311–334. Где теперь находится этот документ, неизвестно. Сотная выписана Симсоном очень старательно, но, по—видимому, не всегда без ошибок. Так, вместо «зелейной» напечатано «зеленый», вместо «сумеж» – «сумес» и др.

902

Симеон П. Ф. Указ. соч. С. 138.

903

Берем подсчеты П. Симсона, данные им в «Истории Серпухова», с. 153–154.

904

Чечулин Н. Д. Указ. соч. С. 199.

905

Герберштейн С. Указ. соч. С. 108.

906

Бахрушин С. В. Указ. соч. Т. 1. С. 56.

907

Количество ремесленников указано по П. Ф. Симсону; у Чечулина есть небольшие отличия в подсчете.

908

Симеон П. Ф. Указ. соч. С. 248–276. Список имен и фамилий составлен по сотной князя Фуникова.

909

Рождеетвенекий В. А. Историческое описание Серпуховского Владычного общежительного девичьего монастыря. Василием Шуйским был подарен в монастырь образ царевича Дмитрия со следующей любопытной надписью на нем: «В лето 7115–го [1607] июня в 22 поставлен бысть сий святый образ святаго великомученика царевича Димитрия во Владычне монастыре в церкви пречистыя Богородица честнаго и славнаго ея введения, повелением благо—честиваго и христолюбиваго царя и великаго князя Василия Ивановича всея Руси вины ради сицевыя. В то убо время бысть междоусобица попущающу Богу, а врагу действующу грех ради наших, понеже люди завистию побеждаеми и гордостию. Воста бо Сверная страна на Московское государство корыстей ради великих, научени бесовскими лестьми. И крови пролишася тогда яко воды на землю. И Божиею милостию и молитвами святаго царевича Димитрия бысть победа велия на богопротивныя тыя люди и лютыя разбойникы и пришествием святаго сего образа с Москвы в Серпухов июня в 5 день на память святаго мученика Дорофия епископа Тирьского». (Там же. С. 36).

910

Срезневский И. Материалы для словаря древнерусского языка. СПб., 1893. Т. I. С. 1258.

911

ПСРЛ. Т. XX. С. 403, 411.

912

ПК. I. С. 291–335. Описание Коломны и далее дается по этому источнику со ссылками на дополнительные материалы.

913

Замет – дощатый забор, в котором доски вкладываются в прясла столбов.

914

Чечулин Н. Д. Указ. соч. С. 156 и сл.

915

ПК. I. С. 309, примечание.

916

Кочин Г. Е. Материалы для терминологического словаря древней России / Под ред. Б. Д. Грекова. М.; Л., 1937. Известь «мазаше лопатками железными» (ПСРЛ. Т. XXII. С. 302).

917

Чечулин Н. Д. Указ. соч. С. 156.

918

Кучкин В. А. Жалованная грамота 1538 г. на две слободки в Коломне // Археографический ежегодник за 1959 г. С. 340–343.

919

Н. Д. Чечулин (Указ. соч. С. 156) насчитывает 136 ямских охотников, но оснований для своих расчетов не дает, поэтому придерживаемся подсчетов писцовой книги.

920

Несмотря на свое название, Девичий монастырь был мужским. «Поле Девиче» в Коломне упоминается в Сказании о Мамаевом побоище. В XIV столетии оно находилось вне кремля.

921

Чечулин Н. Д. Указ. соч. С. 167.

922

Попытку охарактеризовать хозяйство в Коломне XVI в. сделала О. П. Булич в книге «Коломна. Пути исторического развития города. Общий очерк» (М., 1928). К сожалению, выводы о хозяйстве Коломны сделаны в этой книге так суммарно и небрежно, что они ничего не прибавляют к итогам Чечулина. Точный подсчет количества дворов затруднителен ввиду особенностей писцовых книг, но и он не изменит представления о Коломне как о городе.

923

Чечулин Н. Д. Указ. соч. С. 175.

924

Платонов С. Ф. Очерки по истории смуты в Московском государстве XVI–XVII вв. М., 1937. С. 35.

925

Акты XIII–XVII вв., представленные в Разрядный приказ представителями служилых фамилий после отмены местничества / Собрал и издал Александр Юшков. Ч. 1. 1257–1613 гг. М., 1898. С. 166.

926

ПК. II. С. 1299–1307.

927

Акты гражданской расправы. Т. I. № 57. «Шатцкие слуги» – это, вероятно, служилые люди из города Шацка.

928

Там же.

929

Научно—популярная статья написана в связи с вскрытием в Архангельском соборе Московского Кремля гробниц Ивана IV и его сыновей. Опубликована в газетах «Известия», 20 июля 1963 г. и «Неделя», 1963, № 29. Перепечатана в кн.: Тихомиров M. Н. Российское государство XV–XVII вв. М., 1973. Воспроизводится по этому изданию. – Прим. ред.

930

См.: Герасимов M. М. Документальный портрет Ивана Грозного // Краткие сообщения о докладах и полевых исследованиях Института археологии АН СССР. М., 1965. Вып. 100. – Прим. ред.

931

Научно—популярная статья воспроизводится по изданию: Наука и жизнь. 1969. № 1. С. 116–121. – Прим. ред.

932

Статья была опубликована в учебном пособии для высшей школы: Соборное уложение 1649 года. М.: МГУ, 1951. Перепечатана в кн.: Тихомиров M. Н. Классовая борьба в России XVII в. М.: Наука, 1969. Воспроизводится по последнему изданию. – Прим. ред.

933

Судебники XV–XVI веков / Под общ. ред. акад. Б. Д. Грекова. М.; Л., 1952.

934

Дьяконов M. А. Очерки общественного и государственного строя древней Руси. М.; Л., 1926. С. 174 (далее – Дьяконов).

935

Смирнов П. П. Челобитные дворян и детей боярских всех городов в первой половине XVII в. // Чтения ОИДР. 1916. Кн. 3. Раздел I. С. 1—73.

936

СГГД. Т. III. № 113. С. 390.

937

См.: Новосельский А. А. Исследования по истории эпохи феодализма: Научное наследие. М., 1994. – Прим. ред.

938

См.: Поршнев Б. Ф. Народные восстания во Франции перед Фрондой (1623–1648). М.;Л., 1948. – Прим. ред.

939

Якубов К. Россия и Швеция в первой половине XVII в. // Чтения ОИДР. 1898. Кн. 1. С. 470 (далее – Якубов).

940

Платонов С. Ф. Московские волнения 1648 г. // Сочинения. Т. I. СПб., 1912. С. 69–74.

941

Городские восстания в Московском государстве XVII века. М.; Л., 1936. С. 53–56 (далее – Городские восстания).

942

По сказанию об обретении мощей Кирилла Новоезерского, «бысть убо во царствующем граде Москве велие междоусобное смятение в людех, и начаша московстии народи видети некую крамолу царского синклита на боярина именем Бориса по реклу Морозова» (ГБЛ. Собрание Ундольского, № 5327, л. 98 об.).

943

Смирнов П. П. Посадские люди и их классовая борьба до середины XVII века. М.; Л., 1948. Т. II. С. 150—1157 (далее – Смирнов П. П. Посадские люди).

944

Воссоединение Украины с Россией: Документы и материалы в трех томах. Т. I. 1648–1661 гг. М., 1953. С. 32–34, 54, 57.

945

Каciменко О. К. Росiйсько—украинськi взаемовiдносини 1648 – початку 1661 р. Киiв, 1955. С. 84–89.

946

Городские восстания. С. 93 и сл., в особенности с. 99 и 107 (о немцах).

947

Новицкий Г. А. Восстание в Курске в 1648 г. // Историк—марксист. 1934. №. 6 (40). С. 24–36.

948

В отличие от новоприборных, или новописных, «старые стрельцы» получали более высокие оклады.

949

Чистякова Е. В. Воронеж в середине XVII века и восстание 1648 года. Воронеж, 1963.

950

Бахрушин С. В. Московское восстание 1648 года // Научные труды. М., 1954. Т. II. С. 78.

951

Срезневский И. И. Материалы для Словаря древнерусского языка. СПб., 1893. T. I. Стб. 972–974. См. также: Новый летописец по списку Оболенского. М., 1855. С. 127.

952

Смирнов П. П. Посадские люди. T. II. С. 138.

953

Там же. С. 76; Городские восстания. С. 73–79.

954

Тихомиров М. Н. Новгородский хронограф XVII в. // Новгородский исторический сбор 23 ник. Новгород, 1940. Вып. 7. С. 80.

955

ГИМ. Музейное собрание, № 1150. «Хронограф», в лист, начала XVIII в. В нем говорится о том, что после женитьбы боярина Морозова на царицыной сестре «вознесесь болярин той Борис Иванович Морозов и сотвори себе ризу багряну, подобну царстей багряницы, токмо различие учини от царския багряницы: на оплечии своем у тоя ризы, яко на стихаре дияконь—стем, учини четвероуголно высажено жемчюгом и камением драгим, яко оплечие стихаря диа—конского, кругом же тоя ризы по полам и по подолу жемчугом же высажено. И восхоте быти, яко Иосиф во Египте, и не бысть, но народнаго ради волнения» (л. 529 об. – 530).

956

ГИМ. Собрание Вахрамеева, № 123, л. 494.

957

ГИМ. Синодальное собрание, № 293, под 7156 г.

958

Смирнов П. П. Посадские люди. Т. II. С. 191–196.

959

Якубов. С. 426–428.

960

Смирнов П. П. Посадские люди. T. II. С. 205–206.

961

Якубов. С. 424.

962

Там же. С. 421–429.

963

Бенеманский М. Закон градский. М., 1917. С. 184–223.

964

Смирнов П. П. Посадские люди. Т. II. С. 293–294; см. также: Дьяконов. С. 179–187.

965

О языке Уложения см.: Черных П. Я. Язык Уложения 1649 года. М., 1963.

966

История СССР. Т. I. С древнейших времен до конца XVIII века. М., 1939. С. 469.

967

Лекционный курс был прочитан М. Н. Тихомировым в октябре—ноябре 1956 г. для студентов 4 курса кафедр истории СССР и источниковедения истории СССР исторического факультета Московского университета. Курс был застенографирован, и М. Н. Тихомиров предполагал в дальнейшем обработать его и подготовить к печати в качестве учебного пособия, однако сделать этого не смог, лишь несколько страниц стенограммы имеют авторскую правку. Курс опубликован в кн.: Тихомиров M. Н. Российское государство XV–XVII вв. М.: Наука, 1973. Воспроизводится по этому изданию. Редколлегия издания произвела редактирование стенограммы, используя студенческие записи, и снабдила текст примечаниями. – Прим. ред.

968

Здесь кончается правка, сделанная рукой М. Н. Тихомирова. – Прим. ред.

969

Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей XIV–XVI вв. / Подгот. к печати Л. В. Черепнин. М.; Л., 1950.

970

Новый Летописец, составленный в царствование Михаила Федоровича: Издан по списку князя Оболенского. М., 1853. С. 188.

971

Акты писцового дела: Материалы для истории кадастра и прямого обложения в Московском государстве / Изд. С. Б. Веселовский. М., 1913. Т. I. С. 451.

972

Котошихин Г. К. О России в царствование Алексея Михайловича. 4–е изд. СПб., 1906.

973

Там же. С. II.

974

Там же. С. XXII.

975

Там же. С. 108.

976

Чернов А. В. К истории Поместного приказа // Труды МГИАИ. М., 1957. Т. 9. С. 223–224.

977

Извлечение из годовой сметной книги // Сборник Московского архива Министерства юстиции. М., 1914. Т. VI, кн. 2. С. 125, № 25.

978

Там же.

979

В настоящее время документы этих монастырей находятся в ЛОИИ СССР, ф. Антониево—Сийского монастыря (№ 5), ф. Николо—Карельского монастыря (коллекции 12, 47, 56, 115).

980

Акты хозяйства боярина Б. И. Морозова. М.; Л., 1940. Ч. I. С. 101.

981

Заметки земского дьячка второй половины XVII века // Исторический архив. 1939. Т. 2. С. 93—100.

982

Богословский M. М. Земское самоуправление на русском севере в XVII в. М., 1909. Ч. I. С. 300.

983

Записки приказных людей конца XVII века // ТОДРЛ. М.; Л., 1956. Т. XII.

984

Колесников И. Ф. Столбцы: (К методике работ по систематизации и описанию) // Архивное дело. 1939. № 2/50. С. 28.

985

ДДГ. № 1. С. 8.

986

ДДГ. № 5. С. 20.

987

ПСРЛ. Т. VI. С. 86.

988

Вахидов Сейид. Ярлык хана Сахиб—Гирея // Вестник научного общества татароведения. 1925. № 1–2. С. 29–37.

989

Крестьянская война под предводительством Степана Разина: Сб. документов. М., 1954.Т. I. С. 78.

990

Колесников И. Ф. Указ. соч. С. 28.

991

Там же. С. 44.

992

РИБ. Т. II. СПб., 1875. № 183. Стб. 764–766.

993

Колониальная политика Московского государства в Якутии XVII в. Л., 1936. С. 99.

994

Там же. С. 10.

995

Росписной список // Сборник Московского архива Министерства юстиции. М., 1914. Т. VI. Кн. 2. С. 40–53. № 9.

996

Крестьянская война под предводительством Степана Разина. Т. I. С. 67–68.

997

Шмидт С. О. Челобитенный приказ в середине XVI столетия // Известия Академии наук СССР. Серия истории и философии. М., 1960. Т. VII. Вып. 5. С. 445–458.

998

Писцовые книги Углицкого уезда XVII в. / С предисловием и примечаниями М. А. Липинского // Временник Демидовского юридического лицея. Ярославль, 1886. Кн. 41. С. 1; продолжение книги: Там же. Ярославль, 1886–1887. Кн. 42–46.

999

См.: Тихомиров M. Н. Население Дмитрова в XVII и начале XVIII века // Тихомиров М. Н. Российское государство XV–XVII вв. М., 1973. С. 259–284.

1000

Акты писцового дела. Т. I. С. 23.

1001

См.: Проблемы источниковедения. М.; Л., 1936. Сб. 2.

1002

Багалей Д. И. Отзыв об исследовании И. Н. Миклашевского «К истории хозяйственного быта Московского государства, ч. 1. Заселение и сельское хозяйство южной окраины XVII в.» М., 1894 // Отчет о VI присуждении наград гр. Уварова. СПб., 1897.

1003

Яницкий Н. Ф. Экономический кризис в Новгородской области XVI в. (по писцовым книгам). Киев, 1915.

1004

Веселовский С. Б. Отзыв на книгу Ю. В. Готье «Замосковный край в XVII в. Опыт исследования по истории экономического быта Московской Руси». М., 1906 // ЖМНП. Новая серия, ч. XIII. 1908, февраль. С. 431.

1005

Чечулин Н. Д. Города Московского государства в XVI в. СПб., 1889.

1006

Ключевский В. О. Отзыв о исследовании Н. А. Рожкова «Сельское хозяйство Московской Руси в XVI в.» // Ключевский В. О. Сочинения. М., 1959. Т. VIII. С. 378–380.

1007

Таможенные книги Московского государства XVII в. // Под ред. А. И. Яковлева. М.; Л., 1950–1951. Т. I–III

1008

Сакович С. И. Из истории торговли и промышленности России конца XVII в. М., 1956.

1009

Книга ключей и Долговая книга Иосифо—Волоколамского монастыря XVI века. М.; Л., 1948.

1010

Буганов В. И. Разрядные книги последней четверти XV – начала XVII в. М., 1962.

1011

Лихачев Н. П. Разрядные дьяки XVI в. СПб., 1888; и др. работы.

1012

Щепкин В. Н. Учебник русской палеографии. М., 1918; 2–е изд. М., 1967.

1013

Статья опубликована в журнале «Вопросы истории», 1947, № 9. Перепечатана в кн.: Тихомиров М. Н. Русская культура X–XVIII вв. М., 1968. С. 255–276. Воспроизводится по этому изданию. – Прим. ред.

1014

Летопись по Лаврентьевскому списку. СПб., 1872. С. 438.

1015

Срезневский И. И. Сведения и заметки о малоизвестных и неизвестных памятниках. № XXXVI. СПб., 1876.

1016

Павлов А. С. Книги законные // Сборник Отделения русского языка и словесности Академии наук. Т. XXXVIII, № 3. С. 36.

1017

Миллер В. Ф. Очерки русской народной словесности. СПб., 1910. Т. II. С. 243.

1018

Приселков М. Д. История русского летописания XI–XV вв. Л., 1940. С. 128.

1019

ПСРЛ. Т. XX. С. 297.

1020

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 94.

1021

Тихомиров М. Н. Византия и Московская Русь // Исторический журнал. 1945. № 1–2.

1022

Например, рукопись ГИМ. Чудовское собр., № 260.

1023

Тихонравов Н. С. Древние жития Сергия Радонежского. М., 1892. С. 163.

1024

В Галате был погребен митрополит Пимен. См.: ПСРЛ. Т. XI. С. 39.

1025

Текст приведен по неизданному списку «Задонщины» XVI в. См.: ГИМ. Музейное собрание, № 2060; Шамбинаго С. К. Повести о Мамаевом побоище. СПб., 1906. С. 134.

1026

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 95.

1027

Там же. С. 281.

1028

Горский А. В., Невоструев К. И. Описание рукописей Московской синодальной библиотеки. Отд. 1. № 25. С. 254.

1029

Библиотека иностранных писателей о России. СПб., 1836. Т. I (путешествие Контарини).

1030

ПСРЛ. Т. XVIII.

1031

Карамзин Н. М. История государства Российского. М., 1820. Т. IV. С. 333.

1032

ПСРЛ. Т. XIX. С. 23.

1033

ПСРЛ. Т. XXIV. С. 207.

1034

Карамзин Н. М. Указ. соч. Т. VI. Прим. 373.

1035

ЦГАДА. Турецкие дела, кн. 1, л. 191 об. (Отписка дьяка Третьяка Губина от сентября 1521 г.). Выписка доставлена мне Мухамедьяровым.

1036

Тихомиров M. Н. Исследование о «Русской Правде». М.; Л., 1941. С. 186.

1037

Шахматов А. А. Обозрение русских летописных сводов XIV–XVI вв. М.; Л., 1938.

1038

ПСРЛ. Т. VIII. С. 207.

1039

Герберштейн С. Записки о московитских делах. СПб., 1908. С. 251.

1040

Там же. С. 132.

1041

Тихомиров M. Начало московского книгопечатания // Ученые записки Московского университета. М., 1940. Вып. 41.

1042

Там же.

1043

Там же.

1044

Сперанский М. Н. История древней русской литературы. М., 1914. С. 516.

1045

ПСРЛ. Т. XII. С. 118.

1046

ПСРЛ. Т. XXIV. С. 194.

1047

Некрасов А. Очерки по истории древнерусского зодчества. М., 1936. С. 260.

1048

ПСРЛ. Т. VIII. С. 279.

1049

Рукопись ГИМ. Синодальное собрание, № 939, под 1532 годом // Исторические записки. Т. 13. С. 88. Подобную же запись читаем в летописце того же собрания, № 940.

1050

Исторические записки. Т. 13. С. 268.

1051

ГИМ. Синод. собр., № 485. Л. 509.

1052

Проблемы источниковедения. М., 1940. Т. III (о Вологодско—Пермской летописи).

1053

ПСРЛ. Т. VIII. С. 272.

1054

Записки имп. Археологического общества. СПб., 1865. Т. XI. С. 296–307.

1055

РИБ. Т. XIII. СПб., 1891. С. 694.

1056

Летопись о многих мятежах. 2–е изд. М., 1788. С. 266.

1057

Рейтенфельс Я. Сказание светлейшему герцогу Тосканскому Козьме III о Московии. М., 1906. С. 96–97.

1058

Соловьев С. М. История России. 2–е изд. СПб., б. г. Кн. III. Стб. 716.

1059

Белокуров С. А. О библиотеке московских государей. М., 1899.

1060

Буслаев Ф. И. Русская народная поэзия. СПб., 1861. Т. I. С. 518.

1061

В основу статьи положен доклад, который М. Н. Тихомиров готовил для заседания в ознаменование 600–летия со дня рождения великого русского художника. Статья впервые напечатана в журнале: Вопросы истории. 1961. № 1. Воспроизводится по изданию: Тихомиров M. Н. Русская культура X–XVIII вв. М., 1968. С. 206–225. – Прим. ред.

1062

Приселков M. Д. Троицкая летопись: Реконструкция текста. М.; Л., 1950. С. 466.

1063

ПСРЛ. Т. XXV. С. 237.

1064

ПСРЛ. Т. XI. С. 203. Известия Львовской (Т. XX. С. 225), Симеоновской (Т. XVIII. С. 154), Ермолинской (Т. XXIII. С. 141), Воскресенской (Т. VIII. С. 81), Софийской первой (Т. V. С. 257) и Софийской второй (Т. VI. С. 135) летописей с некоторыми незначительными отклонениями повторяют то же известие.

1065

Рогожский летописец // ПСРЛ. Т. XV. Вып. 1. 2–е изд. Пг., 1922. С. 181; Т. XVIII. С. 160.

1066

Рогожский летописец.

1067

АФЗХ. Ч. 1. С. 153.

1068

Приселков M. Д. Указ. соч. С. 459.

1069

ПСРЛ. Т. XXV. С. 233.

1070

Рогожский летописец. С. 154.

1071

Тихомиров М. Н. Средневековая Москва в XIV–XV веках. М., 1957. С. 73.

1072

Алпатов М. В. Андрей Рублев. М., 1959. С. 8–9.

1073

Выставка, посвященная шестисотлетнему юбилею Андрея Рублева. М., 1960. С. 45.

1074

Приселков M. Д. Указ. соч. С. 445; см. также: ПСРЛ. Т. XXV. С. 222. В издании Троицкой летописи после слова «иконник» неправильно поставлена точка.

1075

«Служба и житие Саввы» цитируются по московскому изданию: Службы и жития Сергия и Никона Радонежских, Саввы Сторожевского. М., 1646 (далее – Книга о Сергии).

1076

Русские летописи: По рукописи, принадлежавшей Н. П. Никифорову. М., 1897. С. 63.

1077

ПСРЛ. Т. XVII. С. 109.

1078

Cawarecki H. Cz. Gawdzik. Lublin. Warszawa, 1959. S. 33.

1079

Карийский Н. М. Русская надпись в Люблинском тюремном костеле // Известия Археологической комиссии. СПб., 1910. Вып. 35. С. 134. В скобки поставлены буквы, отсутствующие в надписи. Слово «мученика» в подлиннике дано под титлом.

1080

Это неверно. Е. Голубинский (Сергий Радонежский и созданная им Троицкая лавра. М., 1909. С. 178) прямо пишет, что о построении собора нет точных данных.

1081

Такое сообщение есть во многих житиях Сергия и Никона.

1082

Карамзин Н. М. История государства Российского. СПб., 1817. Т. V. С. 568 (прим. 386). Е. Голубинский, не зная этой даты, дает неверные сведения о построении собора и смерти Никона (Голубинский Е. Указ. соч. С. 180).

1083

АСЭИ. Т. I. С. 25–51.

1084

«Нужно же и се нам есть помянути: и чюдно, како исполнися желание преподобного отца настоятеля Никона, умолени бо быша от него чюднии добродетелнии старци живописцы, Данил и Андрей предпомянутый, иже присно духовно братство и любовь к себе велику стяжавшее и яко украсиша подписанием церковь сию в конце своего богоугодного жития и блаженнаго, и тако к Господу отъидоша, во зрении друг со другом, в духовном союзе, яко же и зде пожиста и сие писание конечное в память свою оставиша, яко же всеми зрится» (Книга о Сергии. Л. 99 об. – 100).

1085

ПСРЛ. Т. VI. С. 138. «Но преподобный побежаем великим желанием, верою, и в сем пребывая неприложен, еже узрети своима очима церковь сврьшену и сим украшену, собирает скоро живописцы мужие изрядны велми, всех превосходящи, в добродетели сврьшени, Данил именем и Андрей, спостник его, и неких с ними, спешно бо сие творяше дело, яко несто прови—де духом въскоре духовных оных мужей и живописцев от жития сего и свое преставление, еже по мале и по совершении дела бысть. Но убо Богу помогающу скончати дело преподобнаго, абие касаются ему усердно и велми различными подписаньми чудных удобревши ту, могущее зрящих удивити всех и до ныне. Конечное се рукоделие и память себе преподобнии оставльше, посем мало нечто пребывшее, абие смиренный Андрей оставль сию жизнь ко Господу отъиде преже, таже последи и постник его Данило пречестный, от Бога добре поживша и в старости честнее благий конец прияша. Егда Данил телесного соуза разрешитися, абие видит возлюбле—наго ему преже отшедшаго Андрея в радости призывающа его. Данил же яко видя Андрея, его же желаше, велми радости исполнися и братии предстоящим ему исповедаше пришествие постника его, и тако в радости дух свой Господеви предасть».

1086

«И въскоре собра мужи живописцы в добродетелех совершенны, Данила именем и спо—стника его Андрея и прочих с ними, и абие делу касаются и зело различными подписанми удобрившее ту, яко могущю всех зрящих удивит, и яко совершившее вся, абие отходят во един от монастырей Богом спасаемого града Москвы, Андроников именуемы, и тамо церковь во имя всемилостивого Спаса такожде подписании украсившее, последнее рукописание на память себе оставиша. И мало пребыв смиренный Андрей, оставль сию жизнь ко Господу отъиде, таже и спостник его Даниил, оба добре пожиста и старости велице быста благии конец прияста. Егда бо хотящее Даниил телеснаго союза отрешитися, абие видит возлюбленнаго ему Андрея в радости призывающа его. Он же виде, его же желааше, зело радости исполнися, братиям же предстоящим, поведа им спостника своего пришествие, и абие предаде дух. Видеша же тамо сущая братия сих преставление и от сего разумно познаша, яко сего ради блаженный Никон ускори подписанми церковь святые Троици украсити, за еже разумети ему духовных онех мужа преставление тем же и благодарение велие воздаше ему» (Книга о Сергии. Л. 187 об.).

1087

«Житие» было написано митрополитом Киприаном не позже 1406 г.

1088

Тихонравов Н. С. Древние жития св. Сергия. М., 1892. Вып. 1. С. 62.

1089

Там же.

1090

Там же. С. 131.

1091

Историческое описание московского Спасо—Андроникова монастыря. М., 1862. С. 4–5 (прил.).

1092

Повести о Куликовской битве. М.; Л., 1959. С. 156.

1093

ГИМ. Барс. собр., № 974, в 4°. Синодик Андроньева монастыря. «Начальники обители сея Андронникова монастыря. Преподобноигумена Андроника. Преподобноигумена Савву. Игумена Александра. Игумена Ефрема. Игумена Исакия. Архимарита Иоанна. Архимарита Фадея» и т. д.

1094

ДДГ. С. 50.

1095

История русского искусства. М., 1955. Т. III. С. 70.

1096

Приселков M. Д. Указ. соч. С. 457.

1097

Тихонравов Н. С. Указ. соч. М., 1892. Вып. II. С. 65; см. также: ГИМ. Епарх. собр., № 387, в 1°. Л. 103.

1098

Статья впервые напечатана в журнале «Новый мир», 1960, № 1, перепечатана в кн.: Тихомиров М. Н. Русская культура X–XVIII вв. М., 1968. Текст публикуется по последнему изданию. Подробный обзор литературы о библиотеке Ивана IV вместе с реконструкцией ее состава см.: Библиотека Ивана Грозного: Реконструкция и библиографическое описание / Сост. Н. Н. Зарубин. Подгот. к печати А. А. Амосов под ред. С. О. Шмидта. Л., 1982. – Прим. ред.

1099

Белокуров С. А. О библиотеке московских государей в XVI столетии. М., 1898. – Прим. ред.

1100

См.: Стеллецкий И. Я. Мертвые книги в московском тайнике: Документальная история библиотеки Грозного. М., 1993. – Прим. ред.

1101

См.: Соболевский А. И. Библиотека московских государей в XVI столетии // Сборник Отделения русского языка и словесности Академии наук. СПб., 1910. Т. 88. № 3; Он же. Переводная литература Московской Руси XIV–XVII вв.: Библиографические материалы. СПб., 1903. – Прим. ред.

1102

Публикация записей на рукописях старейшего московского рукописного собрания с предисловием и комментариями М. Н. Тихомирова помещена в «Археографическом ежегоднике за 1958 год» (М., 1960). Печатается по этому изданию. – Прим. ред.

1103

В основу статьи положен доклад, сделанный М. Н. Тихомировым на заседании Отделения истории АН СССР. Статья опубликована в журнале «Вопросы истории», 1964, № 5, переиздана в кн.: Тихомиров M. Н. Русская культура X–XVIII вв. М., 1968. Печатается по последнему изданию. – Прим. ред.

1104

Более подробно о начальном этапе книгопечатания в России см. в сборнике «У истоков русского книгопечатания» (М., 1959).

1105

Каратаев И. Описание славяно—русских книг, напечатанных кирилловскими буквами. М., 1878; там же приведены послесловия к книгам.

1106

Леонид, архим. Евангелие, напечатанное в Москве в 1564–1568 гг. СПб., 1883.

1107

См.: Зернова А. С. Начало книгопечатания в Москве и на Украине. М., 1947; Протасъ—ева Т. Н. Первые издания московской печати в собраниях Государственного исторического музея. М., 1955; Тихомиров M. Н. Начало книгопечатания в России // У истоков русского книгопечатания. М., 1959. – Прим. ред.

1108

Тихомиров M. Н. Указ. соч.; см. также: Тихомиров M. Н. Русская культура X–XVIII вв. М., 1968. С. 313–316. – Прим. ред.

1109

См.: Тихомиров M. Н. Иван Грозный и Сербия // Тихомиров M. Н. Исторические связи России со славянскими странами и Византией. М., 1969. – Прим. ред.

1110

См. статью В. Е. Румянцева в «Сборнике памятников, относящихся до книгопечатания в России». Вып. 1. М., 1872.

1111

Материалы по истории СССР. Т. II. Документы по истории XV–XVII вв. М., 1955. С.105.

1112

См.: Введенский А. А. Дом Строгановых в XVI–XVII вв. М., 1962. – Прим. ред.

1113

Работа представляет собой доклад на юбилейной научной сессии, посвященной 200–летию Московского университета, 9—13 мая 1955 г. Доклад был издан отдельной брошюрой и напечатан в юбилейном выпуске «Вестника Московского университета», 1955, № 4–5. Статья перепечатана в кн.: Тихомиров M. Н. Русская культура X–XVIII вв. М., 1968. С. 370–382. Публикуется по последнему изданию. – Прим. ред.

1114

Нечаев Н. В. К 250–летию первых указов Петра о школах // Советская педагогика. 1951. № 7. С. 31.

1115

Очерки истории СССР. Период феодализма. Россия в первой четверти XVIII века. Преобразования Петра I. М., 1954. С. 664.

1116

Ломоносов M. В. Сочинения. М.; Л., 1948. Т. VIII. С. 125.

1117

История Москвы. М., 1953. Т. II. С. 483.

1118

Ученые записки Московского государственного университета. Юбилейная серия. Вып. L. М., 1940. С. 5–8.

1119

Ламанский В. И. Ломоносов и Петербургская Академия наук. Материалы к столетней памяти его 1765–1865 года, апреля 4 дня. М., 1865. С. 56–73.

1120

Там же. С. 54; Билярский П. Материалы для биографии Ломоносова. СПб., 1865. С. 361.

1121

Ламанский В. И. Указ. соч. С. 71; см. также: Ломоносов M. В. Избранные философские произведения. М., 1960. С. 545–562.

1122

Ламанский В. И. Указ. соч. С. 54.

1123

Пекарский П. П. История Академии наук. СПб., 1873. Т. II. С. 597–599.

1124

«В правительственный Сенат покорное доношение камергера и кавалера И. И. Шувалова» напечатано в издании «Речи и стихи, произнесенные в торжественном собрании имп. Московского университета июня 26 дня 1830 года». М., 1830; там же постановление Сената 19 июля 1754 г. и указ об основании университета 12 января 1755 г.; см. и Полное собрание законов Российской империи (ПСЗ). Т. XIV. № 10346.

1125

Шевырев С. П. История императорского Московского университета, написанная к столетнему его юбилею. М., 1855. С. 7—20.

1126

Празднование двухсотлетней годовщины рождения М. В. Ломоносова Московским университетом. М., 1912. С. 26–33.

1127

Ученые записки Московского государственного университета. Юбилейная серия. Вып. L. С. 8.

1128

Васильчиков А. А. Семейство Разумовских: Исторический очерк. М., 1869. С. 176–179.

1129

Ламанский В. И. Указ. соч. С. 69.

1130

Ломоносов M. В. Сочинения. Т. VIII. С. 217.

1131

Ламанский В. И. Указ. соч. С. 41.

1132

Ломоносов М. В. Сочинения. Т. VIII. С. 172–174.

1133

Заслуги Ломоносова в деле создания Московского университета были справедливо отмечены издателями писем Ломоносова, вышедших под редакцией академика С. И. Вавилова. «Если юридическим основателем университета, – пишут они, – в силу своего особого положения при дворе императрицы был И. И. Шувалов, то фактическим инициатором и вдохновителем начинания был Ломоносов, которому принадлежит и разработка детальной программы будущего университета и всей его внутренней структуры и постановки дела преподавания» (Ломоносов M. В. Сочинения. Т. VIII. С. 111–112, вторая пагинация).

1134

Там же. С. 172–174.

1135

Русский архив. 1874. Кн. 1. С. 1453.

1136

Билярский П. Указ соч. С. 448.

1137

Ломоносов М. В. Сочинения. М.; Л., 1952. Т. VI. С. 383 и др.; Кафенгауз Б. Б. Незавершенный труд М. В. Ломоносова // Доклады и сообщения Института истории АН СССР. М., 1954. Т. 3. С. 136.

1138

Ломоносов М. В. Сочинения. Т. VIII. С. 221.

1139

Ломоносов М. В. Сочинения. Т. VIII. С. 187.

1140

Ломоносов M. В. Собрание разных сочинений его. СПб., 1803. С. XIV.

1141

Статья опубликована в журнале «Вопросы истории», 1958, № 8. Перепечатана в кн.: Тихомиров М. Н. Российское государство XV–XVII вв. М.: Наука, 1973. Воспроизводится по этому сборнику. – Прим. ред. Издание сочинений В. О. Ключевского в 8 томах было осуществлено в 1957–1959 гг. Госполитиздатом под общим наблюдением М. Н. Тихомирова. В комментариях к 6–му тому (специальные курсы) М. Н. Тихомировым написано послесловие, где он дает оценку лекций В. О. Ключевского по источниковедению, терминологии и др. – Прим. ред.

1142

Древнерусские жития святых, как исторический источник. Исследование В. Ключевского. Издание К. Солдатенкова. М., 1871.

1143

Опыты и исследования: Первый сборник статей В. Ключевского. Издание второе (без обозначения места и года издания).

1144

Бестужев—Рюмин К. Русская история. Т. I. Издание Д. Е. Кожанчикова. СПб., 1872. С. 11.

1145

Ключевский В. О. Курс русской истории. Ч. III. С. 239–240.

1146

Ключевский В. О. Курс русской истории. Ч. I. С. 272.

1147

Там же. С. 313.

1148

Там же. Ч. II. С. 390.

1149

Там же. Ч. III. С. 47.

1150

Там же. Ч. I. С. 19.

1151

Там же.

1152

Рецензия опубликована в журнале «Вопросы истории», 1946, № 2. Перепечатана в кн.: Тихомиров M. Н. Русская культура X–XVIII вв. М.: Наука, 1968. С. 276–280. Публикуется по последнему изданию. Изучение миниатюр древнерусских рукописей стало одной из важных сторон научной деятельности известного русского историка и археолога члена—корреспондента АН СССР Артемия Владимировича Арциховского (1902–1978). – Прим. ред.

1153

Машинопись с авторской правкой относится к 1956 г., сохранилась в личном фонде академика М. Н. Тихомирова в Архиве РАН (Ф. 693. Оп. 3. Д. 50). Опубликована С. О. Шмидтом в «Археографическом ежегоднике за 1989 год» (М., 1990). Воспроизводится по этому изданию. – Прим. ред.

1154

Первая часть находящихся в Архиве РАН (Ф. 693. Оп. 2. Д. 40. Л. 1—45) воспоминаний М. Н. Тихомирова, над которыми историк работал в начале 1960–х гг., опубликована в кн.: Московский архив. Историко—краеведческий альманах Московского городского объединения архивов. М.: Мосгорархив, 1996. (Серия: Москва и москвичи). Публикация подготовлена С. О. Шмидтом. Воспроизводится по тексту публикации. – Прим. ред.

1155

Глава воспоминаний М. Н. Тихомирова, сохранившихся в его личном архивном фонде (Архив РАН. Ф. 693. Оп. 2. Д. 39. Л. 301–316). Опубликована С. О. Шмидтом в «Археографическом ежегоднике за 1997 год» (М., 1997). Воспроизводится по этому изданию. – Прим. ред.

1156

По словам самого М. Н. Тихомирова, С. В. Бахрушин – его «определяющий учитель» в Московском университете. Видимо, характеризуя так в данном тексте Бахрушина, М. Н. Тихомиров не во всем прав: его дипломное сочинение о Псковском восстании 1650 г. Бахрушин сумел опубликовать по своей инициативе в 1919 г., даже без ведома автора, тогда, когда тот выехал на несколько лет из Москвы. – Прим. ред.

1157

К. М. Асафов скончался в 1930 г. О работе его по выявлению и сбору записей на книгах старой печати XVI–XVII вв. см.: Археографический ежегодник за 1961 год. М., 1962. С. 276. – Прим. ред.

1158

См.: Тихомиров M. Н. Краткие заметки о летописных произведениях в рукописных собраниях Москвы. М., 1962. – Прим. ред.

1159

Пресняков Александр Евгеньевич (1870–1929) – историк, член—корреспондент АН СССР. Автор либо ошибочно назвал его академиком, либо он имел в виду председателя Археографической комиссии академика Сергея Федоровича Платонова (что более вероятно, так как Пресняков долго и тяжело болел, и материалы для публикации в Летописях занятий Археографической комиссии отбирал С. Ф. Платонов и ученый секретарь комиссии А. И. Андреев). – Прим. ред.

1160

Андреев Александр Игнатьевич (1887–1959) – историк. – Прим. ред.

1161

О так называемом Академическом деле 1929–1930 гг., главным обвиняемым в котором был академик Сергей Федорович Платонов (1860–1933), см.: Академическое дело 1929–1930 гг.: Документы и материалы следственного дела, сфабрикованного ОГПУ. Вып. 1. Дело по обвинению академика С. Ф. Платонова. СПб., 1993. – Прим. ред.

1162

См.: Панеях В. М. М. Н. Тихомиров в «Академическом деле» 1930 г. // Археографический ежегодник за 1993 год. М., 1995. С. 36–39. – Прим. ред.

1163

См.: Ржига В. Ф. Очерки по истории быта домонгольской Руси // Труды ГИМ. М., 1929. Вып. 5. – Прим. ред.

1164

См.: Попов Н. П. Памятники литературы стригольников // Исторические записки. М., 1940. Т. 7. С. 34–58. – Прим. ред.

1165

Об Александре Дионисьевиче Сидельникове (1888–1934) см.: Ашнин Ф. M., Алпатов В. M. «Дело славистов», 30–е годы. М., 1994. Там же см. и о В. Ф. Ржиге. – Прим. ред.

1166

Тихомиров М. Н. К вопросу о выписи о втором браке царя Василия III // Сборник статей в честь академика Алексея Ивановича Соболевского. Л., 1928. С. 91–84; Перепечатано в кн.: Тихомиров М. Н. Исторические связи России со славянскими странами и Византией. М., 1969. С. 78–82. – Прим. ред.

1167

В указатель внесены имена исторических лиц, не включены имена литературных и мифологических персонажей, титульные и календарные упоминания святых. Архиеп. – архиепископ; вел. – великий; еп. – епископ; кн. – князь, княгиня; м—рь – монастырь; с. – село; св. – святой.

Еще от автора Михаил Николаевич Тихомиров

Михаил Тихомиров

Древняя Москва. XII-XV вв.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

Михаил Тихомиров

Ольга

Статья из журнала Наш современник 1991.