«Троянский конь» для семейного счастья - [2]

— Ради воспитания детей в своей семье вы готовы отказаться от многих благ цивилизации?

— Да!!

— Сколько детей вы намерены воспитать для нашего общества?

— Не менее троих, — ответила девушка.

— Не менее пяти! — поправил ее юноша.

Словно удивившись этой наивной дерзости, государственная служащая подняла взгляд на молодых и спросила:

— Вы ознакомились с новым Законом о создании счастливых и прочных семей?

— Да, ознакомились, — ответила девушка.

— Изучили досконально! — заявил юноша и, вынув из своего кармана перечень удобств для счастливого семейного очага, положил его перед служащей.

Взяв список, сотрудница долго изучала его. Потом, возвращая, с удовлетворением произнесла:

— Похвально! Для неопытных в семейных делах составлено неплохо. Все учтено, даже пруд с рыбками есть! Но, — вздохнула она, — денежная субсидия — это еще не все для прочного фундамента счастливой семьи…

Юноша перебил служащую:

— А мы не хотим брать пособие деньгами! Пусть все, что здесь записано, государство обустроит и передаст нам в натуральном виде. В одной из статей Закона такое оговорено.

Представители власти с обожанием поглядели на будущего главу семейства.

— Вы правы, молодой человек…

— Тогда мы готовы заключить семейный контракт! Верно, дорогая?

— Да! — подтвердила спутница.

Но служащая охладила их пыл:

— Подождите! Подождите, молодые люди. Мы еще не закончили ритуальную беседу. Надо выявить ваши привычки и наклонности, которые могут создавать конфликтные ситуации в семье, — и, заглядывая в сценарий, она продолжила диалог.

— Играете в рок-ансамблях?

— Нет.

— Участвуете в хит, поп-парадах?

— Нет.

— В ночных гонках рокеров?

— Нет.

— Бываете на тусовках?

— Нет!

— Дизертировали из армии?

— Нет!!

— Участвовали в движении хиппи?

— Нельзя ли покороче? — в нетерпении перебил служащую юноша, не выдержав монотонности процедуры.

— Что значит — покороче? — подняв взгляд от сценария, строго спросила служащая.

— К чему здесь эти вопросы? Мы хотим пожениться, завести семью, дом, хозяйство, получить положенную субсидию! При чем тут тусовки, дизертирство, хиппи и прочая муть? Давайте ближе к делу! — от кипевшего в нем возмущения лицо юноши покраснело.

Государственной личности очень не понравилось, — это было видно по тому, как недовольная гримаса просквозила по ее лицу, — что важную официальную процедуру так беспардонно осмелились прервать. Выходку юноши она сочла дерзкой и по отношению к ее возрасту: служащая вполне могла быть бабушкой жениху. В ней сразу вспыхнуло желание — поставить сопливую дерзость на свое место, прочитав небольшую строгую мораль.

Хотя служебная инструкция не допускает отклонений от буквы ритуала, но личные эмоции взяли верх над казенной логикой. Человек есть человек и, как известно, человеческие эмоции всегда при нем, даже на работе.

Сменив официальный тон на нравоучительный, каким взрослые обычно делают выговор нашалившему ребенку, служащая начала свою нотацию. Надо сказать, она хотела быть при этом краткой, но это у нее не получилось. И естественно! Кто хоть раз пробовал читать наставление молодым, тот знает, как бывает трудно вовремя остановиться, соблюсти такт и меру.

— Я понимаю, — начала сотрудница с легкой, но ядовитой дымкой иронии. — Вам, молодым, будет неприятно услышать то, что я сейчас скажу. Но вы это должны знать. За прошедшие десятилетия волны молодежных движений сильно навредили брачным узам и семейным устоям. Молодежь вдруг решила: семья и дети — архаизм века! Жизнь, по их мнению, — это сплошные удовольствия и наслаждения! Без семейных забот, без бремени воспитания детей. И вот вам результат: согласно статистике более 70 % детей воспитываются сегодня в государственных заведениях! Около 90 % брачных союзов распадаются! Молодые мамаши бросают детей в родильных домах! Свободная любовь им дороже собственного ребенка! А вы, молодой человек, видите ли, ничего не желаете слышать о хиппи! — и довольная своей удавшейся поучительной дискутурой служащая Дворца семейного счастья победно посмотрела на молодую чету.

Нравоучение — очень тонкий, по своей деликатности, инструмент человеческого общения, и редко кто умеет владеть им на пользу дела. Здесь требуется терпение священнослужителя и величие мудреца. В остальных случаях нравоучение вызывает поучаемых на спор. Так получилось и на этот раз. Юноша, выслушав служащую и прищурив остро глаз, возразил:

— По-моему, насчет хиппи у вас ошибочка! Мой дед участвовал в движении хиппи. Так он рассказывал мне: хиппи зародились как протест молодых против ханжества и разложения морали буржуазной элиты.

— Вот как! — кисло усмехнулась служащая. — А нашествие молодежных рок-ансамблей, которые буквально оглушили планету, какой целесообразностью вы объясните?

— Единственной возможностью разбудить глухое, потерявшее нравственность общество и повернуть его сознание к нуждам молодых! Мой дед говорил: «Прежде чем заводить собаку, построй сначала для нее будку».

— Не очень-то убедительные доводы у вашего дедушки! Я не удивлюсь, если узнаю, что ваш милый дедушка дезертировал с фронта по пацифистским мотивам, а ваша бабушка участвовала в каком-нибудь антивоенном движении, вроде «Цветы против ракет».