Троянская война и поэмы Гомера - [30]

Если от приведенных рассуждений перейти к самим Гомеровым поэмам, их значению и оценкам в литературе и во всей культуре Древней Греции и, наконец, к данным археологии, то никаких сомнений в реальности Троянской войны не останется. В ней, правда, еще очень много неясного, спорного, но главное — разрушение города-крепости, столицы небольшого, но могущественного царства на северо-западе Малой Азии, Трои — Илиона, происшедшее больше чем за тысячу лет до начала новой эры. исторически вполне достоверно.

В чем же заключаются эти неясность, спорность, а вместе с тем и историческая достоверность Троянской войны? Ниже мы увидим, что к достоверности приводят вместе традиция, мифология, археология и многое другое, косвенное.

Каковы прежде всего возможные причины Троянской войны? Как ни красива легенда о похищении Парисом царицы Спарты Елены Аргивской, она не может иметь на самом деле ничего общего с действительностью. Даже если группе малоазиатских пиратов удалось ограбить Спарту и увезти царские сокровища. В Эгейском бассейне с его исключительными удобствами мореплавания и многочисленными поселениями как на островах, так и на материковой суше пиратам незачем было отправляться так далеко. Да если и поверить прекрасной сказке, то все же останутся недопустимые противоречия. Ни зловещий сон Гекубы перед рождением ею Париса, ни тревоги всей царской фамилии но поводу привоза в Трою Елены и неоднократный отказ ее выдачи ахейцам, вначале вступившим в мирные переговоры с Приамом, затем явившимся к стенам Трои со стотысячным войском, ни девятилетняя ее осада и изоляция на Троянской равнине, которую, по свидетельству того же Гомера, ахейцы разграбили далеко вокруг осажденного города, ни наивность троянцев, втащивших в Трою деревянного копя, для чего в стенах крепости пришлось соорудить пролом, ни их беспечность в ночь, когда конь находился уже в Трое, ни многое, многое другое никак не вяжутся с простейшим здравым смыслом даже в рамках мифической наивности и простоты.

Древние находили всем этим несообразностям объяснение в воле богов и стоявшего выше ее Рока, обвив всю легенду великолепными подробностями.

Мы уже говорили в начале этой книжки о твердо установленных историками интенсивных перемещениях народов в пределах Балканского полуострова в «героический» период истории Греции. В конце III — начале II тысячелетия до н. э. теснимые с севера племена, в том числе носившие название ахейцев, начали колонизацию, иными словами, завоевание Восточной Эгеиды, т. е. западного побережья Малой Азии, встретив при этом естественное сопротивление тамошних туземных народов. В Троаде, на берегах современных Дарданелл и южнее их это были фригийцы. Скорее всего, к ним принадлежали и троянцы, но были ли они действительно местными аборигенами или составляли одну из первых греческих колоний, ставшую независимым царством, об этом история пока умалчивает, а Гомер не указывает на какие-то этнографические и идеологические различия тех и других. Троя, начавшая существование в виде значительного поселения, как мы увидим по раскопкам Шлимана и его последователей, еще на границе IV и III тысячелетий до н. э., а во II тысячелетии населенная либо туземцами, либо греческими колонизаторами, либо, наконец, их общими потомками, действительно могла стать к началу Троянской войны тем городом, который описал Гомер.

Но почему же именно он стал центром этой войны, местом осады объединенных ахейских воинств, почему так прославился героизмом обеих воюющих сторон и, как думали древние, особенным вниманием чисто греческих богов? Действительно, это центральный вопрос. Но в нем можно обойтись без Елены и Париса.

Из древнегреческих мифов более ранних, чем мифы гомеровского времени, известно, что и до Трои древние греки совершали далекие плавания. Такими были плавание Тезея, далекие путешествия Персея и Геракла, в особенности же объединенный поход многих героев в Колхиду на корабле «Арго», техническую возможность которого доказал в 1984 г. англичанин Т. Северин, пользуясь аналогичным по описанию и меньшего размера весельно-парусным кораблем. Подавно ахейцы могли достигнуть Троп на многочисленных кораблях. Причиной же их объединенных военных действий, движимых общими побуждениями, было, вероятно, особенно упорное сопротивление Трои продолжающейся колонизации греками Эгейского побережья Малой Азии, богатство и мощь этого города-крепости, более же всего — положение города близ южного берега Геллеспонта (Дарданелл) и близ острова Тенедос, позволявшее троянским владыкам контролировать прохождение судов из Эгейского моря в Эвксинское (Черное), взимать с них пошлину, а при случае захватывать или грабить. Как мы знаем, все это было (да и остается) в порядке вещей и в соответствии с нравами народов, начиная, вероятно, с первых шагов мореплавания.

О проникновении древних греков на берега Черного моря в очень глубокой древности хорошо известно, несомненно (и, возможно, еще раньше похода аргонавтов в Колхиду) существовал оживленный торговый обмен между городами Эгейского бассейна и жителями черноморских побережий. В нашей литературе уже высказывалась мысль о том, что островная и материковая Древняя Греция с ее своеобразными условиями, и особенно большой гористостью земной поверхности, не могла обходиться без привозного хлеба. Ближайшими его экспортерами могли быть прежде всего Египет и берега, особенно северные, Черного моря. Морские черноморские транспорты, а других во времена Трои быть не могло, были неизбежно связаны проходом через Босфор и Геллеспонт. В таких условиях Троя действительно оказывалась хозяином положения, становясь, по-гомеровски, все более великой, крепкозданной, священной.