Тропою Данте - [41]

После того как Странник выполнил великодушное действие по отношению к слепым страдальцам на круге зависти, ему в глаза ударил такой яркий свет, что он не мог защититься от него. Когда он попросил Вергилия объяснить, что является источником света, тот ответил, что свет — предвестник, подготавливающий его к грядущему озарению, и скоро Странник сможет смотреть на него без затруднений, но зато свет принесет ему внутреннее тепло и великую радость.

КРУГ ГНЕВА

Пока Странник и Вергилий продолжают подниматься к третьему кругу, Странник замечает, что поднимается без усилий. Он на самом деле ощущает результаты исцеления — бытие становится светлее. Приближаясь к кругу гнева, он впадает в транс и переживает «экстатическое видение» людей, отказавшихся от насилия, хотя другие вокруг них впали в гнев и требуют смерти и мщения:

Потом я видел яростных людей,

Которые, столпившись, побивали

Камнями юношу, крича: «Бей! Бей!»

А тот, давимый гибелью, чем дале,

Тем все бессильней поникал к земле,

Но очи к небу двери отверзали,

И он молил, чтоб грешных в этом зле Господь

Всевышний гневом не коснулся,

И зрелась кротость на его челе.[47]

Когда Странник выходит из транса, Вергилий объясняет ему смысл его видения:

Тебе был сон, чтоб сердце ни на миг

Не отвращало влагу примиренья,

Которую предвечный льет родник.[48]

Они достигли круга гнева с его жаждой власти, и им был явлен ответ — ненасилие, духовный принцип, применяемый по всему миру и олицетворяемый такими великими вождями, как Махатма Ганди и Мартин Лютер Кинг. Как способ уменьшить страдания, практика ненасилия ни с чем не сравнима; она преобразует инстинкты насилия, которые лежат под внешними проявлениями вашей личности.

С другой стороны, гнев делает вас слепыми ко всему, что находится вне насильственных мыслей, которые заполнили ваш разум. Круг гнева занавешен облаком плотного дыма, «темного и подобного ночи». Странник не может ничего разглядеть, но Вергилий, его проводник и разум, ведет его сквозь завесу, говоря: «Держись, не отрываясь!»1 Вспомните, что в Аду и Вергилий, и Странник были захвачены кругом гнева и Вергилий хорошо сознавал его ослепляющую власть.

Гнев такого рода, который выходит изнутри и ослепляет нас перед любым здравым смыслом, порожден страхом, и, когда мы чувствуем, как он завладевает нашим разумом, или наблюдаем его в других, было бы полезно спросить себя, чего мы боимся. У нас был пациент Билл, модный и преуспевающий педиатр, история которого как раз иллюстрирует такого рода гнев, порожденный страхом.

Однажды вечером Билл и его жена Элен вместе ужинали в ресторане с другой семейной парой. Элен долго наряжалась, и Билл, поджидая, когда она спустится в гостиную, с каждой минутой все больше и больше сердился. В конце концов его гнев вскипел, и он заорал на нее с лестницы. Элен не имела представления, почему он так рассержен; просто муж вдруг словно слетел с катушек. Когда жена вышла наконец, Билл встретил ее молчанием. По дороге в ресторан он проехал на красный свет, и, когда Элен сделала ему замечание, заорал, что нарушил дорожные правила из-за нее.

Излишне говорить, что вечер прошел ужасно. Билл продолжал мрачно молчать, и всякий раз, когда Элен пыталась разговорить его, он лишь свирепо смотрел на нее. Ситуацию спасло только то, что пара, с которой они должны были встретиться, оставила в ресторане сообщение о том, что не сможет прийти.

Между тем Билл чувствовал себя совершенно одиноким в своем гневе, и его рассудок активно искал причины для самооправдания.

На сеансе терапии мы помогли Биллу вернуться к данному эпизоду и найти истоки его гнева. После того как он сделал это, он смог наконец признаться себе, что всегда ощущал страх перед своим знакомым, который должен был прийти на ужин, и в данном случае боялся, что тот станет подтрунивать над ним, если они с Элен опоздают в ресторан. Чем больше он размышлял об этом, тем лучше сознавал, что его гнев был основан на страхе. Он начал выбираться из ада и узнавать самого себя — начал подниматься на гору чистилища.

РАЗУМ НАЛ ГНЕВОМ

Выбравшись из мглы, Странник погружается в видения еще большего разрушения:

И тут мой дух, всего себя собрав

В самом себе, все прочее отринул,

C тем, что вовне, общение прервав.[49]

Его разум старается проникнуть в истину. Он пытается найти ответ на вопрос о насилии в мире.

В этот момент его видения разрушил луч света. Появился ангел, коснулся крылом лба Странника, исцелив третью рану и внеся музыку внутреннего покоя в его существование. Погружаясь внутрь себя, чтобы совладать с гневом при помощи разума и не позволить гневу подчинить себя, Странник исполнил свой поступок ненасилия. Затем ангел показывает нашим путешественникам путь сквозь черный дым к следующему кругу.

Но перед этим Данте знакомит нас с другим видом гнева — «праведным гневом», — который поднимается в нас, когда мы видим мир, разрушенный коррумпированными властями. Страннику повезло с честным и разумным вождем — Вергилием. Но, как говорит нам Данте, без правильного руководства в том, как с пользой употребить «благородную природу, создавшую наш разум», мы копируем то, что видим в наших вождях, лидеры ли это нашего парламента, церкви или семьи. И если руководители незрелы, коррумпированы или просто от природы злые люди, они не только влияют на свойства окружающего мира и семейные события, но также отрицательно воздействуют на формирование личности человека, создавая негативные и ложные модели образа жизни. Нам снова демонстрируют, что бывают случаи, когда гнев оправдан. Направление гнева и наша реакция сообщают ему отрицательную или положительную силу.