Троцкий и евреи за русской революцией - [9]
Ротшильды - это евреи рода Ашкенази ( Ашкенази - это те, кто жил в Германии, Польше, Южной России и т.д.). Они были ожесточёнными соперниками рода Сефардов, потомков тех, кто остался в Вавилоне и затем последовал на волне арабских завоеваний и осел в Европе и северной Африке.
На время финансовая война между отдельными еврейскими группами прекратилась. Евреи Ашкенази раскололись. Ротшильды получили контроль над финансовым Лондоном и отделились от своих бывших союзников. После принятия лидерства в Европейском Сионизме, им пришлось столкнуться с внушительными силами несионистских групп в Америке и Европе... групп, которые стали контролироваться Якобом Шиффом и его друзьями, Варбургами.
Их цели более далеко идущие, чем цели Ротшильдов. Все имеющиеся доказательства указывают на тот факт, что практически везде они ищут полного политического и финансового контроля в каждой более-менее стоящей стране в мире.
Обе группы работают разными методами. Ротшильды создали блок сил, которые выстроились против Германии и центральноевропейских народов. Внешне великая российская республика, контролирующая Константинополь, ворота на Восток, была бы удобной дубинкой над головой Германии, Великобритании и других стран, включая США. Эти планы заставили режим Керенского-Рутенберга, спонсируемый Ротшильдами, продолжать Империалистическую войну 1914 года, называя это "священной войной" за демократию.
Троцкий-Бронштейн и его международные хозяева имели другие планы и идеи. Любого рода дисциплинированная армия была непреодолимым препятствием к установлению так называемой диктатуры пролетариата, единственной диктатуры, которая могла сосредоточить всё благосостояние и природные ресурсы в руках нескольких правящих.
6.
Что было нужно Троцкому, так это армия пролетариев, и её нужно было создать. Подавляющее большинство рабочих людей неохотно принимало сторону пролетариев. Эти "угнетённые забитые неудачники цивилизации", как их называет марксистское евангелие, обычно преступники или паразиты рабочего класса.
Массы тружеников в городах, так же как и бедные крестьяне, всегда избегали общества с таким типом людей. Однако, они представляют собой элементы, которые любая марксистская революция должна использовать как основу, необходимую для построения диктатуры. Именно поэтому коммунисты в США сейчас требуют, чтобы двери тюрем распахнулись.
Конструктивная революционная работа Троцкого-Бронштейна в 1917 году началась поэтому с собирания всех беспринципных и криминальных элементов России в новосозданный Совет Рабочих и Солдат.
Когда трущобы, переулки, таверны, бордели и трактиры городов и деревень стали не в состоянии поставлять необходимый контингент для Советов, то тюрьмы всей страны и сибирские колонии стали это делать.
Советы могли нормально функционировать только если их участникам была предоставлена полная свобода по утолению страсти к разрушениям. Троцкий предвидел это. Он также знал об огромной ненависти, которую евреи испытывали к своим русским соседям по всей стране. Это одни из нескольких сил, которые были выпущены на ничего не подозревающих людей.
В результате большинство российских евреев стеклись в ряды большевиков, и Троцкий-Бронштейн не мог бы найти лучших союзников, которым бы он мог доверить управление Советами. В скором времени евреи оказались у контроля над всеми отраслями нового правительства.
Тонко управляемые своим еврейским правительством, Советы начали свою деятельность с разложения армии и флота. Каждый отряд, батальон, полк и дивизия должны были создать собственный Совет солдат.
Эти советы в конечном итоге заменили командный состав, и первое, что сделали новые милитаристы, это разломали аппарат имперской армии и вывели Россию из Антанты, которую Ротшильды выстроили против Германии. За это Ротшильды отомстили, организуя и поддерживая контр-революционные силы, которые стремились предотвратить полный коллапс страны.
Снова они сыграли на руку Якобу Шиффу и его главному управленцу - Троцкому-Бронштейну. Армия пролетариев, мобилизованная Троцким, должна была быть реорганизована в Красную Армию Пролетариата, и уже созданные советы солдат стали каркасом новой военной машины России.
Еврей - плохой вояка в открытую. Он предпочитает действовать за кулисами. Он контролирует законное и незаконное производство, продажу и распространение оружия, боеприпасов и отравляющего газа, но он никогда не появится там, где его изделия применяются.
Сидя в штаб-квартире или офисе, он управляет бойней, но если ему будет необходимо встать в ряды бойцов с возможностью стать жертвой такой бойни, он превратится в пацифиста и станет защищать полное разоружение и отмену войны.
Реальные боевые действия, в которых Красная армия Троцкого-Бронштейна должна была участвовать, были привилегией, данной неевреям. Было создано новое военное звание - политический комиссар. Оно могло быть доверено только самым надёжным и умным коммунистам России, и это таким образом привело к тому, что в скором времени Троцкий-Бронштейн стал обладать абсолютной властью и над армией, и над флотом.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Саньтии Веды Перуна (Книга Мудрости Перуна) одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Великого князя не любили, он не был злой человек, но в нём было всё то, что русская натура ненавидит в немце — грубое простодушие, вульгарный тон, педантизм и высокомерное самодовольство — доходившее до презрения всего русского. Елизавета, бывшая сама вечно навеселе, не могла ему однако простить, что он всякий вечер был пьян; Разумовский — что он хотел Гудовича сделать гетманом; Панин за его фельдфебельские манеры; гвардия за то, что он ей предпочитал своих гольштинских солдат; дамы за то, что он вместе с ними приглашал на свои пиры актрис, всяких немок; духовенство ненавидело его за его явное презрение к восточной церкви».Издание 1903 года, текст приведен к современной орфографии.
В 1783, в Европе возгорелась война между Турцией и Россией. Граф Рожер тайно уехал из Франции и через несколько месяцев прибыл в Елисаветград, к принцу де Линь, который был тогда комиссаром Венского двора при русской армии. Князь де Линь принял его весьма ласково и помог ему вступить в русскую службу. После весьма удачного исполнения первого поручения, данного ему князем Нассау-Зигеном, граф Дама получил от императрицы Екатерины II Георгиевский крест и золотую шпагу с надписью «За храбрость».При осаде Очакова он был адъютантом князя Потёмкина; по окончании кампании, приехал в Санкт-Петербург, был представлен императрице и награждён чином полковника, в котором снова был в кампании 1789 года, кончившейся взятием Бендер.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В декабре 1971 года не стало Александра Трифоновича Твардовского. Вскоре после смерти друга Виктор Платонович Некрасов написал о нем воспоминания.