Триодь Постная (на цсл., гражданский шрифт) - [73]
Стих: Воскре́снут ме́ртвии, и воста́нут и́же во гробе́х, и возвеселя́тся и́же на земли́.
И 1-й тропарь канона Минеи святаго.
Стих: Роса́ бо, я́же от Тебе́, исцеле́ние им есть, земля́ же нечести́вых паде́т.
И 2-й тропарь канона Минеи святаго.
Сла́ва: 3-й тропарь канона Минеи святаго.
И ны́не: Богородичен канона Минеи святаго.
Песнь 6
Зде ирмос Минеи святаго не поется, но поем оный по конце песни, к тропарем же стихи припеваются по чину:
Стих: Храня́щии су́етная и ло́жная, ми́лость свою́ оста́виша.
И 1-й тропарь канона Минеи святаго.
Стих: Аз же со гла́сом хвале́ния и испове́дания пожру́ Тебе́, ели́ка обеща́х, возда́м Тебе́ во спасе́ние мое́ Го́сподеви.
И 2-й тропарь канона Минеи святаго.
Сла́ва: 3-й тропарь канона Минеи святаго.
И ны́не: Богородичен канона Минеи святаго.
Лик поет ирмос Минеи шестыя песни.
Посем ектения малая: Па́ки и па́ки:
По шестой песни чтется мученичен Октоиха прилучившагося гласа (зри Приложение). Аще же прилучится в Минеи святый имеяй кондак, тогда сей мученичен глаголем по 1-й кафисме с седальны, с припевом: Ди́вен Бог во святы́х Своих, Бог Изра́илев. Зде же глаголем кондак святаго Минеи.
Песнь 7
Лик поет ирмос канона Минеи святаго, стихи же к тропарем припеваются по чину:
Стих: Благослове́н еси́ на престоле сла́вы Ца́рствия Твоего́, препе́тый и превозноси́мый во ве́ки.
И 1-й тропарь канона Минеи святаго.
Стих: Благослове́н еси́ на тве́рди небе́сней, препе́тый и превозноси́мый во ве́ки.
И 2-й тропарь канона Минеи святаго.
Сла́ва: 3-й тропарь канона Минеи святаго.
И ны́не: Богородичен канона Минеи святаго.
Песнь 8
Благослови́те вся дела́ Госпо́дня, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.
Благослови́те А́нгели Госпо́дни, небеса́ Госпо́дня, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.
Благослови́те во́ды вся, я́же превы́ше небе́с, вся си́лы Госпо́дни, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.
Благослови́те со́лнце и ме́сяц, зве́зды небе́сныя, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.
Благослови́те всяк дождь и роса́, вси ду́си, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.
Благослови́те огнь и вар, студ и зной, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.
Лик поет ирмос канона Минеи святаго.
Стих: Благослови́те ро́сы и и́ней, ле́ди и мраз, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.
И 1-й тропарь канона Минеи святаго.
Стих: Благослови́те сла́ны и сне́зи, но́щи и дни́е, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.
И паки 1-й тропарь канона Минеи святаго.
Стих: Благослови́те свет и тьма, мо́лния и о́блацы, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.
И 2-й тропарь канона Минеи святаго.
Стих: Благослови́те земля́, го́ры и хо́лми, и вся прозяба́ющая на ней, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.
И 3-й тропарь канона Минеи святаго.
Стих: Благослови́те исто́чницы, моря́ и ре́ки, ки́ти и вся дви́жущаяся в вода́х, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.
И Богородичен канона Минеи святаго.
Стих: Благослови́те вся пти́цы небе́сныя, зве́рие и вси ско́ти, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.
И чтутся тропари трипеснца Триоди.
Ирмос: В купине́ Моисе́ю Де́вы чу́до, на Сина́йстей горе́ Прообрази́вшаго иногда́, по́йте, благослови́те, и превозноси́те во вся ве́ки.
Сон отложи́, душе́, лю́тыя ле́ности, и усе́рдно бо́дрствуй к Боже́ственным за́поведем: приближа́ется Жени́х, свещено́сец потщи́ся Того предусре́сти.
Стих: Благослови́те сы́нове челове́честии, да благослови́т Изра́иль, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.
Уя́звлена лю́те сласте́й ору́жием, лечбо́ю щедро́т благоутро́бнаго Твоего́ манове́ния исцели́ мя, Сло́ве, я́ко да Тя благода́рно сла́влю во ве́ки.
Стих: Благослови́те свяще́нницы Госпо́дни, раби́ Госпо́дни, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.
От страсте́й вредных, от за́висти и ненависти, от вся́кия зло́бы воздержи́ся, душе́, пи́щами пита́ющися, пи́щу го́рнюю невеще́ственно ходата́йствующими.
Стих: Благослови́те ду́си и ду́ши пра́ведных, преподо́бнии и смире́ннии се́рдцем, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.
Богородичен: Богороди́тельнице Чи́стая, души́ моея́ гное́ния, и се́рдца стра́сти, и ума́ премене́ние исцели́, я́ко еди́на гре́шных Помо́щница и разоря́емых Стена́.
Стих: Благослови́те Ана́ния, Аза́рия, Мисаи́л, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.
Иный трипеснец Триоди:
Ирмос: Творца́ тва́ри, Его́же ужаса́ются А́нгели, по́йте, лю́дие, и превозноси́те во вся ве́ки.
Воздержа́нием вси ду́ши впери́вше, на небеса́ моли́твы благоприя́тныя принесем Го́сподеви.
Стих: Благослови́те апо́столи, проро́цы и му́ченицы Госпо́дин, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его во ве́ки.
Дух умиле́ния прие́мше, прослези́м ко избавле́нию душ, песносло́вяще Христа́ во ве́ки.
Благослови́м Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, Го́спода.
Троичен: Тро́ице Единосу́щная и Еди́нице Несозда́нная и всех Бо́же, Тебе́ превозно́сим во вся ве́ки.
И ны́не, Богородичен: Моли́тву сотвори́ о пою́щих Тя, Пречи́стая, изба́витися вся́ческих искуше́ний и бед.
Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.
Пи́щу бога́таго оплева́вше, прииди́те с Ла́зарем пости́мся, да и нас огре́ет Авраа́мово не́дро.
Хва́лим, благослови́м, покланя́емся Го́сподеви, пою́ще и превознося́ще во вся ве́ки.
Третье издание руководства (предыдущие вышли в 2001, 2006 гг.) переработано и дополнено. В книге приведены основополагающие принципы современной клинической диетологии в сочетании с изложением клинических особенностей течения заболеваний и патологических процессов. В основу книги положен собственный опыт авторского коллектива, а также последние достижения отечественной и зарубежной диетологии. Содержание издания объединяет научные аспекты питания больного человека и практические рекомендации по использованию диетотерапии в конкретных ситуациях организации лечебного питания не только в стационаре, но и в амбулаторных условиях.Для диетологов, гастроэнтерологов, терапевтов и студентов старших курсов медицинских вузов.
Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Семейное право».Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Семейное право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Налоговое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Налоговое право» в высших и средних учебных заведениях.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Трудовое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Трудовое право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Международные экономические отношения».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Международные экономические отношения» в высших и средних учебных заведениях.
Пауль Тиллих (1886-1965) - немецко-американский христианский мыслитель, теолог, философ культуры. Основные проблемы творчества Тиллиха - христианство и культура: место христианства в современной культуре и духовном опыте человека, судьбы европейской культуры и европейского человечества в свете евангельской Благой Вести. Эти проблемы рассматриваются Тиллихом в терминах онтологии и антропологии, культурологии и философии истории, христологии и библейской герме^ невтики. На русский язык переведены «Теология культуры», «Мужество быть», «Динамика веры», «Христианство и встреча мировых религий» и Другие произведения, вошедшие в том «Избранное.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Доклад, написанный для «БастКона»-2005.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Протоиерей Георгий Флоренский (3893—1979) — русский православный богослов, философ и историк, автор трудов по патристике, богословию, истории русского религиозного сознания. Его книги «Восточные отцы IV века», «Византийские отцы V—VIII веков» и «Пути русского богословия» — итог многолетней работы над полной историей православного Предания, начиная с раннего христианства и заканчивая нашей эпохой. В книге «Византийские отцы V—VIII веков» автор с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах великих учителей и отцов Церкви V—VIII веков.Текст приводится по изданию: Г.