Триодь Постная (на цсл., гражданский шрифт) - [72]

Шрифт
Интервал

А́ще не за гнев враго́в, да не долголе́тствуют, и да не наля́гут супоста́ти.

Да не реку́т: рука́ на́ша высока́, и не Госпо́дь сотвори́ сия́ вся.

Я́ко язы́к погуби́вый сове́т есть, и несть в них худо́жества.

Не смы́слиша разуме́ти сия́ вся, да прии́мут во гряду́щее ле́то.

Ка́ко поже́нет еди́н ты́сящи, и два дви́гнета тьмы.

А́ще не Бог отда́ст я́, и Госпо́дь преда́ст я́?

Не суть бо бо́зи их, я́ко Бог наш: врази́ же на́ши неразу́мливи.

От виногра́дов бо содо́мских виногра́д их, и розга́ их от Гомо́рры.

Грозд их, грозд же́лчи, грозд го́рести их.

Я́рость змие́в вино́ их и я́рость а́спидов неисце́льна.

Не сия́ ли вся собра́шася у Мене́ и запечатле́шася в сокро́вищах Мои́х?

В день отмще́ния возда́м, во вре́мя внегда́ соблазни́тся нога́ их.

Я́ко близ день поги́бели их, и предстоя́т гото́вая вам.

Я́ко су́дит Госпо́дь лю́дем Свои́м, и о рабе́х Своих умоле́н бу́дет.

Ви́де бо я́ разсла́блены и иста́явша во вре́мя, и изнемо́гша.

И рече́ Госпо́дь: где суть бо́зи их, и́хже упова́ша на ня, и́хже тук жертв их ядя́сте, и пия́сте вино́ треб их?

Да воскре́снут и помо́гут вам, и бу́дут вам покрови́тели.

Ви́дите, ви́дите, я́ко Аз есмь, и не́сть бог ра́зве Мене́.

Аз убию́ и жи́ти сотворю́, поражу́ и Аз исцелю́, и несть, и́же и́змет от руку́ Мое́ю.

Я́ко воздви́гну на не́бо ру́ку Мою, и клену́ся десни́цею Мое́ю, и реку́: живу́ Аз во ве́ки.

Я́ко поострю́, я́ко мо́лнию, меч Мой, и прии́мет суд рука́ Моя.

И возда́м месть враго́м, и ненави́дящим Мя возда́м.

Упою́ стре́лы Моя́ от кро́ве, и меч Мой снест мяса́.

От кро́ве я́звенных, и плене́ния, от глав князе́й язы́ческих.

Возвесели́теся небеса́ ку́пно с Ним, и да покло́нятся Ему вси А́нгели Бо́жии.

Возвесели́теся язы́цы с людьми́ Его́, и да укрепя́тся Ему́ вси сы́нове Бо́жии.

Я́ко кровь сыно́в Своих отмща́ет и отмсти́т: и возда́ст месть враго́м, и ненави́дящим Его́ возда́ст.

И очи́стит Госпо́дь зе́млю люде́й Свои́х.


Лик поет ирмос Триоди, во глас 2:

Ирмос: Ви́дите, ви́дите, я́ко Аз есмь в мо́ри спасы́й, и в пусты́ни насы́тивый израи́льтеския лю́ди, и во́ду из ка́мене источи́вый челове́ком, да дре́вле во тлю па́дшаго поне́с, привлеку́ ко Мне за неизрече́нную ми́лость.

Припев:Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Трезви́ся, бо́дрствуй, воздохни́, прослези́ся, посто́м все бре́мя греха́, душе́, отве́ргни, те́плым покая́нием отбе́гни огня́, и пла́чем страсте́й плаче́вную ри́зу раздери́, оде́жду Боже́ственную прие́млющи.

К горе́ присту́пим изря́дных дея́ний поще́нием вси, долуре́вностныя оста́вльше сласте́й прило́ги: и в сомра́к вше́дше честны́х виде́ний, еди́ну у́зрим Христо́ву рачи́тельную добро́ту, обожа́еми та́йно Боже́ственными восхожде́нии.

Увы́ мне, кто бу́ду? что соде́ю, грех соде́ловая, и Влады́ки не устраша́яся безсо́вестный? сего́ ра́ди пре́жде суда́ осужде́н есмь: Правосу́де Благи́й, обрати́в мя спаси́, па́че всех челове́к Тебе́ преогорчи́вшаго.

Богородичен: Неора́нная Земле́, прорасти́вшая всех Пита́теля, отверза́ющаго ру́ку, и благоволе́нием Свои́м насыща́юща вся́кое живо́тное кре́постию Боже́ственною: утверди́ хле́бом жи́зненным ослабе́вшая сердца́ сы́тостию лю́тых на́ших прегреше́ний.

Иный трипеснец, глас 5: Прииди́те, сни́дем в клеть душе́вную, Го́сподеви моли́твы воздаю́ще, и вопию́ще: О́тче наш, И́же на небесе́х, до́лги на́ша осла́би и оста́ви, я́ко еди́н Благоутро́бен.

Души́ на́шея в посте́ ти́хое показу́юще, не се́туим вожделе́нных дней измене́ния, я́ко просия́ша нам благоче́стия исправле́ния.

Сла́ва, Троичен: Безнача́льная, Несозда́нная, Триипоста́сная Еди́нице, Госпоже́, Ца́рство веко́в, Тебе́ сла́вит, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, мно́жество А́нгел и все естество́ челове́ческое.

И ны́не, Богородичен: Тебе́, вседоброде́тельную сла́ву ро́да на́шего пое́м, Тобо́ю бо обожи́хомся, Де́во: ибо родила́ еси́ нам Спа́са и Бо́га Христа́, разреши́вшаго нас от кля́твы.

Припев:Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Кто о́гнь угаси́? кто затче́ уста́ звере́й? По́ст, о́троки из пе́щи избавле́й, и проро́ка Дании́ла от львов сне́ди: его́же лобыза́им и мы, бра́тие.

Ирмос: Ви́дите, ви́дите, я́ко Аз есмь Бог, в плоть облеки́йся во́лею Свое́ю, да спасу́ Ада́ма, от ле́сти па́дшаго в преступле́ние зми́ем.



Песнь 3

Зде ирмос Минеи святаго не поется, но поем оный по конце песни, к тропарем же стихи припеваются по чину:

Стих: Госпо́дь взы́де на небеса́ и возгреме́, Той су́дит конце́м земли́, Пра́веден сый.

И 1-й тропарь канона Минеи святаго.

Стих: И даст кре́пость царю́ на́шему, и вознесе́т рог Христа́ Своего́.

И 2-й тропарь канона Минеи святаго.

Сла́ва: 3-й тропарь канона Минеи святаго.

И ны́не: Богородичен канона Минеи святаго.

Лик поет ирмос Минеи, третия песни.


Посем ектения малая: Па́ки и па́ки:

Седален Минеи святаго(единожды).

Сла́ва, и ны́не: Богородичен егоже.



Песнь 4

Лик поет ирмос канона Минеи святаго, стихи же к тропарем припеваются по чину:

Стих: Госпо́дь Бог мой, си́ла моя, и учини́т но́зе мои́ на соверше́ние.

И 1-й тропарь канона Минеи святаго.

Стих: И на высо́кая возво́дит мя, победи́ти ми в пе́сни Его́.

И 2-й тропарь канона Минеи святаго.

Сла́ва: 3-й тропарь канона Минеи святаго.

И ны́не: Богородичен канона Минеи святаго.



Песнь 5

Лик поет ирмос канона Минеи святаго, стихи же к тропарем припеваются по чину:


Еще от автора Коллектив Авторов
Диетология

Третье издание руководства (предыдущие вышли в 2001, 2006 гг.) переработано и дополнено. В книге приведены основополагающие принципы современной клинической диетологии в сочетании с изложением клинических особенностей течения заболеваний и патологических процессов. В основу книги положен собственный опыт авторского коллектива, а также последние достижения отечественной и зарубежной диетологии. Содержание издания объединяет научные аспекты питания больного человека и практические рекомендации по использованию диетотерапии в конкретных ситуациях организации лечебного питания не только в стационаре, но и в амбулаторных условиях.Для диетологов, гастроэнтерологов, терапевтов и студентов старших курсов медицинских вузов.


Психология человека от рождения до смерти

Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук.


Семейное право: Шпаргалка

В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Семейное право».Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Семейное право».


Налоговое право: Шпаргалка

В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Налоговое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Налоговое право» в высших и средних учебных заведениях.


Трудовое право: Шпаргалка

В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Трудовое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Трудовое право».


Международные экономические отношения: Шпаргалка

В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Международные экономические отношения».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Международные экономические отношения» в высших и средних учебных заведениях.


Рекомендуем почитать
Систематическая теология. Том 1, 2

Пауль Тиллих (1886-1965) - немецко-американский христианский мыслитель, теолог, философ культуры. Основные проблемы творчества Тиллиха - христианство и культура: место христианства в современной культуре и духовном опыте человека, судьбы европейской культуры и европейского человечества в свете евангельской Благой Вести. Эти проблемы рассматриваются Тиллихом в терминах онтологии и антропологии, культурологии и философии истории, христологии и библейской герме^ невтики. На русский язык переведены «Теология культуры», «Мужество быть», «Динамика веры», «Христианство и встреча мировых религий» и Другие произведения, вошедшие в том «Избранное.


Аскетическое и богословское учение св. Григория Паламы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Тыква пророка

Феномен смеха с православной точки зрения.



Разумные основания для веры

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Византийские отцы V-VIII веков

Протоиерей Георгий Флоренский (3893—1979) — русский православный богослов, философ и историк, автор трудов по патристике, богословию, истории русского религиозного сознания. Его книги «Восточные отцы IV века», «Византийские отцы V—VIII веков» и «Пути русского богословия» — итог многолетней работы над полной историей православного Предания, начиная с раннего христианства и заканчивая нашей эпохой. В книге «Византийские отцы V—VIII веков» автор с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах великих учителей и отцов Церкви V—VIII веков.Текст приводится по изданию: Г.