Триодь постная - [118]

Шрифт
Интервал

Господи, Ты пришел к могиле / четыре дня назад умершего, / – ко гробу Лазаря, / – и над другом Своим слезы пролив, / мертвого уже четвертый день воздвиг Ты, Колос жизни. / Потому смерть связана была гласом, / пелены же развязаны руками. / Тогда радости исполнялся сонм учеников, / и всеми совершалось одно согласное служение: / «Благословен Ты, Спаситель, помилуй нас!» (2)

Господи, глас Твой разрушил царские чертоги ада, / и слово Твоей власти воздвигло из гроба мертвого уже четыре дня, / и стал Лазарь началом возрождения спасительным. / Все возможно Тебе, Владыка, всех Царю! / Даруй рабам Твоим умилостивление / и великую милость.

Господи, желая внушить уверенность Твоим ученикам / в Твоем из мертвых Воскресении, / Ты ко гробу Лазаря пришел. / И когда Ты позвал его, / ад был ограблен и отпустил умершего четыре дня назад, / взывавшего Тебе: / «Благословенный Господи, слава Тебе!»

Господи, взяв Своих учеников, / Ты в Вифанию пришел, чтобы воздвигнуть Лазаря; / и прослезившись над ним / по закону естества человеческого, / как Бог его на четвертый день по смерти воздвиг, / и он взывал Тебе Спаситель: / «Благословенный Господи, слава Тебе!»

Слава, глас 8: Представ гробнице Лазаря, Спаситель наш, / и позвав мертвого, Ты как от сна воскресил его: / сбросил он с себя тление духом нетления, / и вышел по Твоему слову, погребальными перевязями связанный. / Все Ты можешь, все Тебе служит, Человеколюбец, / все подчинено Тебе. / Спаситель наш, слава Тебе!

И ныне, глас тот же: Завершив душеполезную Четыредесятницу, воззовем: / «Радуйся, град Вифания, отечество Лазаря! / Радуйтесь, Марфа и Мария, сестры его! / Завтра Христос приходит, / чтобы оживить Своим словом умершего брата вашего. / Услышав глас Его, жестокий и ненасытный ад, / в страхе затрепетав и сильно восстенав, / отпустит Лазаря, погребальными перевязями стянутого. / Пораженный Его чудом, еврейский народ, / с побегами пальм и ветвями встретит Его, / и явятся дети, восхваляющие / Того, Кому завидуют отцы. / Благословен Грядущий во имя Господне, Царь Израилев!

Вход с Евангелием. «Свет отрадный:»

Прокимен, глас 6

Помощь наша в имени Господа, / Сотворившего небо и землю.

Стих: Если бы не был Господь среди нас, пусть же скажет Израиль.

Пс 123:8, 1

1. Бытия чтение

Прекратил Иаков давать указания сыновьям своим и, подняв ноги свои на постель, (Иаков) умер и приложился к народу своему. И Иосиф, пав на лицо отца своего, заплакал горько о нем, и целовал его. И приказал Иосиф рабам своим – бальзамировщикам, набальзамировать отца своего; и набальзамировали бальзамировщики Израиля. И исполнилось ему сорок дней, ибо так исчисляются дни погребения. И оплакивал его Египет семьдесят дней. Когда же прошли дни скорби, сказал Иосиф вельможам фараоновым, говоря: «Если я обрел благоволение пред вами, скажите обо мне в уши фараону, говоря: «Отец мой заклял меня прежде кончины своей, сказав: В гробнице моей, которую я выкопал себе в земле Ханаанской, там меня похоронишь. И вот, ныне, отправившись, похороню я отца моего и возвращусь». Итак, сообщили фараону по сказанному Иосифом. И сказал фараон Иосифу: «Отправься, похорони отца твоего, как он заклял тебя». И отправился Иосиф погребать отца своего. И отправились вместе с ним все рабы фараоновы, и старейшины дома его, и все старейшины земли Египетской, и все поселившиеся при Иосифе, и братья его, и весь отеческий дом его. А родню свою, и овец, и волов оставили в земле Гесем. И отправились вместе с ними (и) колесницы и всадники, и был стан весьма велик. И прибыли на Гумно Атад, которое по ту сторону Иордана, и горевали о нем, с битьем себя в грудь великим и весьма сильным; и сделал он плач по отце своем семь дней. И увидели обитатели земли Ханаанской плач на Гумне Атад, и сказали: «Велик этот плач у Египтян!» Потому нарекли имя месту тому: «Плач Египта», что по ту сторону Иордана. И сделали ему так сыновья его, как он заповедал им; и взяли его сыновья его в землю Ханаанскую и похоронили его в пещере двойной, пещере, которую приобрел Авраам в собственность, как гробницу у Ефрона Хеттеянина, напротив Мамври́. И возвратился Иосиф в Египет, сам и братья его, и все, ходившие с ним хоронить отца его. Увидев же братья Иосифа, что умер отец их, сказали: «Не проявил бы когда-нибудь Иосиф злопамятности к нам и не воздал бы нам возмездие за всё зло, что мы причинили ему». И, явившись к Иосифу, они сказали: «Отец твой заклял нас пред кончиной своей, говоря: Так скажите Иосифу: Отпусти им неправду и грех их, так как они дурно с тобой поступили. И ныне прими снисходительно неправду служителей Бога отца твоего». И заплакал Иосиф, когда они говорили ему. И придя к нему, они сказали: «Вот, мы рабы тебе». И сказал Иосиф: «Не бойтесь, ибо я – Божий; вы замыслили против меня зло; но Бог замыслил обо мне во благо, чтобы было все, как сегодня, и чтобы прокормился народ великий». И сказал им: «Не бойтесь: я буду питать вас и семейства ваши». И утешил их, и поговорил с ними по сердцу (их). И поселился Иосиф в Египте, сам, и братья его, и все поселенцы при отце его. И прожил Иосиф сто десять лет. И увидел Иосиф детей у Ефрема до третьего рода, и сыновья Махира, сына Манассиина, родились при бедрах Иосифа. И сказал Иосиф братьям своим, говоря: «Я умираю, но Бог непременно посетит вас и выведет вас из земли сей в землю, о которой поклялся (Бог) отцам вашим, Аврааму, Исааку и Иакову». И заклял Иосиф сынов Израилевых, говоря: «При посещении, которым посетит вас Бог, вынесите также и кости мои отсюда с вами». И скончался Иосиф ста десяти лет. И погребли его, (и положили) в ковчег в Египте.


Еще от автора Неизвестный Автор
Галчонок

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Призраки ночи

В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.


Закат  вечности

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


mmmavro.org | День 131, Победа

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


mmmavro.org | День 132, Поэт

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Песнь о Нибелунгах

…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.


Рекомендуем почитать
Аскетические творения

Преподобный Марк Подвижник (V в.) — один из величайших египетских пустынников. Обстоятельства его жизни во многом остаются сокрытыми для нас, но преподобный Марк оставил драгоценное свидетельство духовного подвига — свои аскетические творения.Поучения преподобного Марка Подвижника разнообразны по жанру и содержанию: это и беседы с братией, и ответы на вопросы, заданные философом, и пространные поучения, и проникновенное толкование отдельных библейских стихов, которое преподобный Марк всегда ставит в связь с аскетическим деланием.


Двунадесятые праздники и Святая Пасха

Двунадесятые праздники, посвященные важнейшим событиям земной жизни Господа и Божией Матери, являются центром богослужебной жизни нашей Церкви. Тексты служб этих дней наполнены размышлениями о тайне домостроительства нашего спасения, а значит, учат нас самому важному – вере в Бога, надежде на Него и любви к Нему.Эта книга поможет всем, кто хочет глубже прочувствовать богослужение величайших церковных праздников и лучше понять смысл событий священной истории.Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.


Зона opus posth, или Рождение новой реальности

Какое место занимают композиторы в мире современной музыкальной культуры и каковы их перспективы в будущем? В своей предыдущей книге Владимир Мартынов — исследователь и композитор — вынес окончательный приговор: время композиторов ушло в прошлое. Закончилась ли вместе с ними музыка? Ответ на этот вопрос содержит новая книга Мартынова — «Зона opus posth».Какая музыка зазвучит в новой, «посткомпозиторской» реальности, каковы законы, по которым она создается и функционирует, какой она станет — музыкальная культура будущего, — обо всем этом Мартынов рассуждает не только как «футуролог» и музыковед, но и как философ и социолог.Издание адресовано профессиональным музыкантам и любителям музыки, всем, интересующимся вопросами философии и музыкальной социологии.


Вам помогут целитель Пантелеимон и пятнадцать святых врачей

В этой книге вы найдете очень важную информацию о православных помощниках и заступниках всех недужащих. Вы узнаете о целителе Пантелеимоне и других святых врачах, о том, с какими словами к ним обращаться, о чем просить, на какую поддержку рассчитывать. Тысячи людей ежедневно с благоговейной молитвой припадают к иконам святых и получают исцеление души и тела. По искренним молитвам происходят настоящие чудеса. Просите – и будет вам помощь; святые врачи не оставят вас наедине с вашей болью.


Добротолюбие. Том 3

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике.


Византийское наследие в Православной Церкви

Перевод выполнен с любезного разрешения Марии Алеексеевны Мейендорф по изданию: John Meyendorff, The Byzantine legacy1 in the Orthodox Church, St. Vladimir's Seminary Press, Crestwood, New York, 1982.Над переводом работали: Юрий Вестель, Максим Козуб, Игорь Мялковский. Дмитрий Бондаренко.