Триллионер действует - [5]

“Человек неверующий подобен тому, кто кричит, но сам при этом [себя и других] не слышит. Его крики — обращение к чему-то очень близкому или отдаленному [эффект — окрик, не более того; такой человек и его окружение общаются меж собой лишь окриками. При этом они не слышат и не видят себя со стороны].

Глухи [чтобы слышать назидание], немы [для раскрытия внутреннего мира, духовной красоты человеческой природы], слепы [чтобы видеть, насколько неописуемо прекрасен окружающий мир, созданный Творцом], и они (кто не имеет в сердце веры, а точнее, не может реанимировать ее) не пользуются рассудком (не хотят мыслить, размышлять, думать)” (Св. Коран, 2:171)[10].

“Кто не поверил в Наши знамения [говорит Господь миров, Творец всего и вся], те — глухи и немы в многослойной тьме [стереотипов и заблуждений]. Кого пожелает, того Господь сведет с верного пути [предоставит ему полную свободу выбора в данном вопросе и благословит на то, к чему он столь страстно стремится, всеми правдами и неправдами обосновывая свое безбожие]. А кого пожелает — наставит на верный путь [исходя из их действий, устремлений, размышлений, а возможно, и без каких-либо предпосылок к тому, по Своей милости]” (Св. Коран, 6:39)[11].

“Наихудшими передвигающимися ползком животными (пресмыкающимися[12]) пред Богом являются те, кто глух [слышать полезное и важное для него], нем [сказать верно, правдиво и к месту] и не понимает [что же на самом деле происходит] (не пользуется разумом). [То есть безбожие и беспечность[13] постепенно или разом опускают человека на уровень жалкого существования]” (Св. Коран, 8:22).

“[Не беспокойся и не мучай себя!] Желанных Аллах (Бог, Господь) наставляет на верный путь [тебе остается лишь просветить, объяснить, поддержать]. А кого-то сводит с него [и здесь, если они не проявят инициативы, ты бессилен]. У последних нет покровителей, помимо Него [и, пока живы, они имеют возможность многое исправить, повернувшись к Нему лицом].

[Те, которые так и не одумаются и покинут сей бренный мир упрямыми безбожниками или язычниками] в Судный День будут собраны [на площади Суда] идущими [не на ногах, а] на головах, лицами по земле: [ведь они были] слепы, немы и глухи [и останутся таковыми уже в ином качестве[14], до попадания в свое обиталище]. Их обитель — Ад: всякий раз, как [начнет] затухать огонь [ослабевать от выжигаемого им кожного покрова, от пота, лимфы, крови, которые будут интенсивно вытекать из тел], Мы [говорит Господь миров, — восстановив все нервные окончания и составные части кожи] начнем увеличивать силу огня [повторяя этот мучительный процесс снова и снова]” (Св. Коран, 17:97).

Откройте глаза на мир, окружающий нас, и подумайте. Необходимо открыться миру и вдохнуть его великолепие (кстати, как это сделать? … ). Но без веры в Бога, Господа миров, без веры в жизнь после смерти здесь не обойтись. Без хорошей опоры, без прочного фундамента постройка окажется неустойчивой и недолговечной, а тем более не сможет претендовать на звание “шедевра земного бытия”.

Выдержки из книги Нассима Талеба — это просто хорошие рассуждения, наблюдения, взгляд со стороны. Есть дополнительная возможность найти в себе то, над чем следует поработать. Ведь проблема в том, что многое важное мы просто не замечаем — не слышим, не видим, не понимаем.

ИЗОБИЛИЕ ИЛИ ОГРАНИЧЕНИЕ?

Если вы прочитали предыдущий материал, выдержки из книги Нассима Талеба “Черный лебедь” про Жирного Тони и Доктора Джона, не спешите выносить вердикт относительно себя и своих земных перспектив. Очень внимательно прочитайте следующую подборку аятов из Священного Писания, Корана.

“Аллах (Бог, Господь) расстилает мирские блага [предоставляет их во временное пользование в необычайном изобилии] тем, кому пожелает, а [для кого-то] ставит ограничения. Люди радуются земной жизни [временами ликуют, предаются страсти, эмоционально или физически “купаются” в изобилии мирских впечатлений, комфорта и успеха], но [важно не забывать, что] если сравнить мирское с вечным, то оно (мирское) представляет собой лишь предмет торговли [в любом случае мы это продадим, обменяем, такова природа этой жизни, весь вопрос — “почем” или “на что”]” (Св. Коран, 13:26).

“Поистине, Господь в изобилии одаривает тех, кого пожелает, а кому-то ставит ограничение [в достатке, возможностях]. О Своих творениях Он, несомненно, знает абсолютно все и все видит” (Св. Коран, 17:30).

“Наутро [после произошедшего] те, кто только вчера [совсем недавно] хотел (мечтал!) быть на его [великого Каруна][15] месте [купаться подобно ему в роскоши и изобилии, почете и славе, теперь, переполненные чувствами] воскликнули: “Ой-ой-ой! Оказывается, Бог кому пожелает из людей — дает больше удела, а кого-то ограничивает в нем [в возможностях и благосостоянии]. Если бы не милость Божья к нам [проявленная в том, что у нас не было таких богатств, жадного отношения к ним и надменности к окружающим], то мы оказались бы на его месте [провалились бы под землю вместе со своим имуществом]. Да, безбожников [отрицающих Божью милость к ним] не ждет успех [рано или поздно они столкнутся лицом к лицу с сокрушительным провалом]” (Св. Коран, 28:82).