Триллионер действует - [4]

А теперь представьте, что я встретил Джона и Тони в ресторане. Понятно, что Джон и Тони вряд ли дышат одним и тем же воздухом, не говоря уж о том, чтобы зайти в один ресторан. Поэтому считайте все нижеописанное чистым мысленным экспериментом. Я задам каждому из них вопрос и сравню их ответы.

Нассим Талеб: Предположим, у вас имеется абсолютно “честная” (идеальной формы) монета, то есть вероятность выпадения орла и решки для нее одинакова. Я подбросил ее девяносто девять раз подряд, и каждый раз у меня выпадал орел. Какова вероятность того, что на сотый раз выпадет решка?

Доктор Джон: Тривиальный[6] вопрос. Разумеется, пятьдесят процентов, если мы исходим из абсолютного равенства шансов и независимости отдельно взятого броска от всех прочих.

Нассим Талеб: А ты что скажешь, Тони?

Жирный Тони: А я скажу, что не больше одного процента.

Нассим Талеб: Но почему? Я же сказал, что монета абсолютно “честная”, то есть распределение шансов — пятьдесят на пятьдесят.

Жирный Тони: Ты, блин, или пургу гонишь, или сам лох, если купился на эти “пятьдесят пра-ацентов”. Монета у тя порченая. Честной игрой тут и не пахнет. (Перевод: я скорее усомнюсь в идеальной форме монеты, чем поверю в то, что “честная” монета, подброшенная девяносто девять раз, ни разу не упала вверх решкой.)

Нассим Талеб: А вот Доктор Джон говорит, что пятьдесят процентов”.

Господа, здесь остановитесь. Не спешите дочитать и не подсматривайте вперед. Возьмите лист бумаги, представьте ситуацию с монетой, повторно прокрутив диалог в голове. Поразмышляйте и дайте свой ответ. Напишите на этом листе хотя бы одно предложение. Хотя бы одно.

Далее.

“Нассим Талеб: А вот Доктор Джон говорит, что пятьдесят процентов.

Жирный Тони (мне на ухо): Насмотрелся я в банке на этих ботанов. Медленно са-абражают, вот что. Слишком уж запрограммированные. Их обуть — как нечего делать.

А теперь вопрос: кого бы из этих двоих вы бы выбрали мэром Нью-Йорка (или Москвы)? Доктор Джон всегда мыслит по схеме, причем уже заданной схеме; Жирный Тони почти всегда — не по схеме, то есть творчески.

Определимся с терминами: те, кого я называю “ботаниками”, — это вовсе не обязательно неряшливые, нелепые очкарики, у которых на поясе постоянно болтается КПК, как у копа – его пушка. “Ботаник” — это любой человек, чье мышление донельзя стиснуто рамками.

Вы никогда не задумывались, почему так много круглых отличников ничего не добиваются в жизни, а те, кто в школе плелся в хвосте, гребут денежки, скупают бриллианты и ни в чем не знают отказа? А некоторые даже получают Нобелевскую премию в какой-нибудь прикладной области (например, в медицине). Конечно, здесь не обходится без удачи, но отчасти дело в выхолощенности[7] и отвлеченности школьных знаний, которые мешают отличникам понимать, что происходит в реальной жизни. В тесте на коэффициент интеллекта (IQ[8]) и в любых других академических играх (включая спортивное соревнование) Доктор Джон оставит далеко позади Жирного Тони. Но в любой “природной”, житейской ситуации Жирный Тони обскачет Джона. Суть в том, что Тони, несмотря на его неотесанность, обладает двумя качествами: искренним интересом к тому, как устроена жизнь, и своеобразной эрудицией; на мой взгляд, он в большей степени человек науки (в истинном, а не общепринятом смысле этого слова), чем Доктор Джон.

Нам нужно глубоко, очень глубоко вникнуть в различие между ответами Тони и Джона: они отражают принципиальнейшее, на мой взгляд, расхождение между двумя разновидностями знаний. Если коротко: у людей, подобных Доктору Джону, разум “закупорен”[9].

*

Прошу вас обратить внимание на следующие строки из Священного Писания.

“Не глаза слепнут у людей, а сердца, которые в груди [вся их жизнь — это бег из ниоткуда в никуда по узкой тропинке стереотипов и личных интерпретаций, субъективных умозаключений]” (см. Св. Коран, 22:46).

“[Всем людям даны предпосылки стать верующими, теми, из кого жизнь бьет живительным ключом, теми, кто ценит богатую палитру мирского бытия и пользуется ею, чувствует вкус каждой минуты, ощущает ритм жизни, — в их душах нет раболепия перед суетой быстротечных дней. Однако большая часть людей легкомысленно относится к этому. Они духовно оживают лишь в периоды несчастий. Только тогда они пробуждаются.] Последних образно можно сравнить с теми, кто разжег костер, вокруг которого все осветилось пламенем, но костер этот по воле Творца быстро погас [под воздействием проливного дождя либо сильного ветра]. Люди погрузились во тьму (в многослойную тьму), они не видят. Они глухи, немы и слепы [не желают слышать, не стараются объективно смотреть на происходящее вокруг и просто не намерены проявлять такой подход, не могут точно сформулировать, чего хотят]. Они уже не вернутся [к свету, хотя им будет дано много шансов. Воспользуются ли они хотя бы одним?.. Такие люди довольно быстро раскрывают свою суть: с появлением проблем, забот или очередной потехи они напрочь забывают о Творце и Его предписаниях; свет их веры быстро гаснет от потока “важных” дел, и вот они уже в кромешной темноте суеты и безразличия]” (Св. Коран, 2:17, 18).