Триединство. Россия перед близким Востоком и недалеким Западом. Выпуск 1 - [210]

Бумеранг возвращается

Как известно, бумеранг после броска возвращается к бросавшему. Вот здесь возникает новая проблема: бумеранг надо поймать и снова бросить. Сейчас у нас именно такая ситуация. Ловить и возвращать должно правительство. Даже если предположить, что оно сверху донизу состоит из умнейших людей, то и в этом случае нет гарантий от серьезных ошибок. Принятие решений в сложных случаях требует как логики, так и интуиции. Логика базируется на науке как совокупности знаний.

Любое научное знание строится на обобщении повторяющихся событий. Вот это и есть главное препятствие: история, в том числе и экономическая, хотя и повторяется, но никогда не точно. Также наука об обществе не может подсказать нужное решение с очень большой степенью надежности. Остается надежда на интуицию, ну а в этом случае либо получится, либо нет. Никто ничего с уверенностью прогнозировать не может. Надо ввязаться в бой, а там, как говаривал Наполеон, посмотрим. Отлично! Но ведь не все же руководители – Наполеоны. Надо еще, чтобы и солдаты четко действовали в соответствии с его приказом, а не обсуждали эти приказы на митингах.

История показывает, что только наличие этих двух факторов – разумный приказ и доверие властям – приводит к хорошим результатам, особенно в условиях нестабильности.

Провал советской системы произошел в значительной степени потому, что партия умела искусно врать, а это в конце концов надоело и привело к отторжению правителей от народа. Сегодняшние власти пытаются говорить с людьми в форме публичных выступлений, однако этого явно недостаточно. Президенты постоянно находиться на экранах телевизоров не могут. Должна быть поэтому и специально приспособленная для такой миссии группа людей. Прежние спичрайтеры уже не годятся. В стране с достаточно высоким интеллектуальным уровнем развития подходящих людей уже другого поколения при желании всегда можно найти.

Управление же процессами на уровне интуиции оказывается, как правило, успешным тогда, когда с самого начала оно согласуется с объективным стихийным развитием событий. Но их тоже надо умело корректировать и направлять в нужное русло. В условиях разразившегося глобального кризиса встает все тот же извечный русский вопрос «Что делать?».

Во-первых, сохранять целостность страны с громадной территорией и относительно малой заселенностью. Это возможно только при наличии хорошо оснащенной и обученной армии. Давно известное правило, что боеспособность армии уменьшается с увеличением числа генералов, в силу возраста и привычек всегда готовящихся к прошедшей войне, с неизбежностью приводит к отторжению армейской верхушкой любых радикальных реформ. В России вплоть до 1917 г. престиж армии подчеркивался службой в ней верхушки дворянства, в тех условиях – элиты общества.

Во-вторых, обеспечение безопасности страны, не обладающей превосходством своих сил и экономического потенциала, возможно только при очень умелой дипломатии, базирующейся на равновесии интересов многих стран. Хотя Россия географически находится между Европой и Азией, но она явно ближе к Европе. Но ясно и то, что надо опираться на обе стороны и использовать противоречия между ними в своих интересах.

Наконец, последнее, но, может быть, самое главное. Государство скрепляется не столько идеологией, сколько нравственностью. Императорский Рим погиб не от вражеских нашествий, а от варваризации общества. Рыночная экономика без достаточного уровня нравственности не работает. С нравственностью же после неудавшегося построения коммунизма дело обстоит плохо. Это находит отражение и в выплеснувшейся наружу дикой коррупции. Процесс возрождения нравственности – длительный, и его нельзя ускорить простыми постановлениями и денежными вливаниями. Здесь требуются усилия всего общества, и прежде всего интеллигенции. Нельзя, к сожалению, перепрыгнуть овраг в два прыжка с опорой то на социализм, то на капитализм. Усилиями одного правительства, даже самого идеального, каким оно никогда не может быть, задачу решить нельзя. Всем надо жить, как писал Солженицын, «не по лжи».

Но требуется еще и вера в то, что наступит в России такое время, когда умирать в боях станет ненужным, а воровать – невыгодным!

Что с нами было и станет

И.Р. Шафаревич, академик РАН

Предлагаемый очерк объединяет три статьи известного ученого и публициста академика Игоря Шафаревича, почти одновременно появившиеся в журналах «Наш современник» (№ 2, 2009), «Москва» (№ 3, 2009) и газете «Слово» (23.01.2009). Первая из них называлась «Народ и власть», вторая – «Что с нами будет» (с подзаголовком «По следам евразийцев»), третья – «Будущее России». По своему замыслу каждая последующая была продолженем предыдущей. Однако они связаны между собой не столько хронологически, сколько тематически. В этих статьях речь идет об одном и том же – что с нами было в прошлом веке и что может стать в новом столетии. С любезного согласия автора, с которым встречался составитель альманаха, воспроизводятся эти три статьи с некоторыми сокращениями, в основном за счет содержавшихся в них повторов и приводимых общих цитат. Но главная общая их идея сохранена. Это – все еще не закончившийся поиск народами и властью некой общей национальной идеи, которая выражала бы не только геополитическое «местонахождение» страны (нации), но и то, что в книге Л. Медведко «Россия, Запад, ислам: столкновение цивилизаций?» (М., 2003) определяется как «геоцивилизационное условие-пребывание» России на мегаконтиненте Евразия. Совместить то и другое до сих пор так и не удавалось. Отсюда, очевидно, и возник такой исторический парадокс, когда пришедший с Запада коммунизм с его изначальной русофобией появился и на какое-то время сумел утвердиться в России раньше евразийства.