Тридцатилетняя война. Величайшие битвы за господство в средневековой Европе. 1618—1648 - [76]
Весной 1627 года Валленштейн начал свою кампанию с очередного бесстыдного нарушения княжеских прав. Георг-Вильгельм Бранденбургский был самым безобидным правителем в Германии, за исключением тех редких случаев, когда его принуждали к решению против его воли. Его политика была предельно простая и исключительно династическая; его единственное желание состояло в том, чтобы и дальше оставаться курфюрстом до конца своих дней и передать титул по наследству сыну. Прежде чем судить этот принцип слишком строго, следует вспомнить, что Георг-Вильгельм взошел на престол вопреки сильному сопротивлению и что при своем дворе он приютил родственников жены, которая была сестрой Фридриха Чешского. Однако в силу географической случайности Георг-Вильгельм не мог насладиться плодами своего безвредного нейтралитета. Его владения лежали между остатками армии Мансфельда в Силезии и ставкой короля Дании. Обе армии могли двинуться на соединение друг с другом, и Валленштейн, конечно же, не замедлил бы вторгнуться в Бранденбург, чтобы им помешать. Хуже того, король Швеции использовал Пруссию в качестве базы в своей польской войне, нравилось это Георгу-Вильгельму или нет, и заставил его уступить удобный порт Пиллау[50]. В 1627 году ходили слухи, что Густав II Адольф может прийти на помощь побежденному Кристиану IV. В таком случае ему тоже пришлось бы идти через Бранденбург, как и имперской армии, которая попыталась бы его остановить.
В напрасной надежде спастись Георг-Вильгельм даже согласился признать Максимилиана курфюрстом, ошибочно полагая, что Католическая лига не позволит Валленштейну напасть на него. Все пошло прахом, как и его протесты в Вену. Когда его посол пробился к Валленштейну и заклинал его вывести войска, стоявшие в Кроссене, полководец, лежа в постели, бесцеремонно уткнулся в подушки и не стал его слушать.
Еще до лета 1627 года войска Валленштейна под предводительством его лучшего командира Ганса Георга фон Арнима, протестанта и уроженца Бранденбурга, вошли на земли курфюрста. Несчастный Георг-Вильгельм тщетно пытался собрать небольшие силы для защиты своих владений, но, когда отряд из шестидесяти солдат, которых только и удалось найти, попытался занять Берлин, возмущенные жители – лютеране, совершенно уверенные, что курфюрст пытается насильно, под угрозой оружия, обратить их в кальвинизм, прогнали их прочь из города, закидав камнями. В остальной провинции подданные Георга-Вильгельма предпочли подчиниться, а не вести борьбу неравными силами: Нойбранденбург за сопротивление был наказан разграблением города, так что в Хафельберге предупрежденные жители силой выгнали гарнизон и распахнули ворота перед наступающими войсками Арнима. У Георга-Вильгельма не осталось ничего иного, как последовать их примеру, подчиниться, по возможности сохранив лицо, и повсеместно объявить, что интервентов следует встречать как друзей. Примерно в то же время его неудачливый посол возвращался из Вены с письмом Фердинанда, в котором тот заверял курфюрста в своем неизменном почтении; надо надеяться, это хоть как-то утешило Георга-Вильгельма.
Заняв таким образом Бранденбург, Валленштейн мог с легкостью разобраться с разрозненными силами протестантов. Король Дании всю зиму тщетно пытался найти новую помощь. Английское правительство, его единственная надежда после самоустранения Ришелье, не прислало ему ни кораблей, ни денег. Фридриху Чешскому послать было нечего, потому что голландцы выплачивали ему скудный пансион, англичане не платили вовсе, а его дом осаждали кредиторы. Он задолжал 140 фунтов за одно молоко и не имел ни гроша в кармане. Понимая, что датский король скоро выйдет из игры, он снова повернулся к королю Швеции. Так же поступили и герцоги Мекленбургские, последние союзники Кристиана IV, и субсидии для его армии стали поступать от них с опозданием или не поступали вовсе. Герцог Брауншвейг-Вольфенбюттельский уже давно примирился с императором и старался выгнать войска Кристиана IV из тех немногих районов, которые они еще занимали на его земле. Испытывая недостаток провианта, денег и лошадей для кавалерии, Кристиан IV напрасно пытался сохранить порядок среди разбитых и деморализованных войск.
4 августа 1627 года остатки войска Мансфельда сдались или бежали у Бернштайна, а их командир, датчанин Митцлафф, вместе с несколькими потрепанными полками присоединился к шведам в Польше. В сентябре Валленштейн и Тилли совместно выступили в поход по Эльбе, в октябре Тилли разделался с оставшимися гарнизонами в Германии, пока Валленштейн преследовал Кристиана IV через границу Гольштейна; последние кавалеристы датского короля сдались далеко на севере Ютландии под Ольборгом, и армия Валленштейна приготовилась зимовать в еще нетронутых селениях Ютландии.
5
Пока Валленштейн завоевывал север, Фердинанд продолжал консолидировать свои силы на юге. В том же году была обнародована новая конституция Чехии в том виде, в котором она просуществовала более двухсот лет. В теории Чехия сохраняла автономию, но ее корона стала наследственной, чиновников назначал король по своему усмотрению, а сейм утрачивал всякие полномочия для принуждения к исполнению своих решений. Летом последовал эдикт, требующий от всех, кто еще исповедовал протестантство, немедленно сделать выбор: перейти в католичество или отправиться в изгнание. После окончательной чистки из страны уехало еще 27 тысяч подданных Фердинанда.
В начале XVII века Европа представляла собой взрывоопасный котел, в котором бурлили страсти взаимной ненависти протестантов и католиков. Территориальные претензии друг к другу предъявляли практически все страны материка, а многочисленные правящие дома вели бесконечные политические и дипломатические интриги. Взрыв был лишь вопросом времени и повода — поводом же послужила кровавая расправа в Праге над тремя представителями Священной Римской империи.Так началась масштабная Тридцатилетняя война. С 1618 по 1648 год в нее втягивались все новые государства, и, в итоге, она охватила всю Европу — от Испании до Швеции.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.