Тридцатилетняя война. Величайшие битвы за господство в средневековой Европе. 1618—1648 - [77]
Летом 1627 года Фердинанд снова отправился в излюбленное паломничество в Мариацелль, чтобы возблагодарить свою покровительницу за счастливое завершение полувека жизни, а закончить год решил визитом в Чехию. В Праге лично к нему никогда не испытывали особой неприязни, и он вполне разумно старался смягчить свой растущий деспотизм, дав горожанам повод для праздника, а лавочникам – возможность подзаработать.
Той незначительной популярностью, которой пользовались Фридрих и Елизавета, они были обязаны своей пышной коронации; Фердинанд не мог короноваться еще раз, но вместо этого решил короновать свою вторую жену, императрицу Элеонору, молодую красавицу, которая займет почетное место в его политической сценографии. На ее бесподобно великолепную коронацию собралось столько ликующего народа, что императрица с трудом пробиралась сквозь толпу, а затем последовали фейерверки, игры, пиры и танцы, а из фонтанов, как при Фридрихе, лилось красное и белое вино. В состязании с копьями приз получил старший сын императора, девятнадцатилетний эрцгерцог Фердинанд – этот подвиг сразу же принес ему обожание народа и оказался весьма полезным для планов его отца. Принц еще годом раньше удостоился чести заседать в отцовском совете, и его спокойная рассудительность, столь непохожая на болтливую самоуверенность отца, делала его подходящим человеком для поста, предназначенного для него стареющим императором. Эрцгерцогу Фердинанду предстояло взвалить на себя малоприятную обязанность стать первым наследственным королем Чехии согласно новой конституции.
Его вступление на престол состоялось на той же неделе, что и коронация мачехи, и отличалось тем же старанием угодить вкусам толпы, так что горечь несправедливости потонула в недолгом довольстве переполненного толпами города, где трактирщики наживали целые состояния и всякий желающий мог вдоволь напиться за гроши. Прага давно уже пользовалась зловещей репутацией одного из самых порочных городов Европы; добродетельный Фердинанд потакал самым низким склонностям своих подданных, чтобы подавить их более возвышенные устремления. От чешского восстания не осталось ни следа, кроме обанкротившегося двора в Гааге и 150 тысяч изгнанников.
Примерно через месяц после двойной коронации Фердинанд встретился с Валленштейном в Брандисе[51]. В сложившейся ситуации в Германии больше не осталось сил, которые могли бы им противостоять, и Валленштейн сообщил императору, что может вести войну еще шесть лет за счет завоеванных земель, не требуя у правительства ни монетки. Он намеревался установить власть Фердинанда по всей империи, оккупировав Ютландию, Гольштейн, Померанию, Мекленбург, частично Бранденбург, Франконию, Швабию и Эльзас. На севере к нему никто не мог подступиться; испанские деньги вдохнули новую жизнь в польскую монархию, так что у короля Швеции теперь были заняты руки и он не мог прийти на помощь к пристыженному королю Дании. В то же время растерянного курфюрста Бранденбургского заставили отправить помощь, но не своему шведскому зятю, а полякам; он был не в состоянии защитить самого себя, но вынужден был посылать солдат и оружие, сколько мог собрать, в исполнение своего вассального долга (как герцог Пруссии) перед королем Польши Сигизмундом III. В таких обстоятельствах планы Габсбургов по созданию флота на Балтийском море и новой торговой компании совместно с городами Ганзейского союза были на грани осуществления. Весной Валленштейн уже организовывал строительство двадцати четырех военных кораблей для балтийского флота при условии, что Испания пришлет столько же.
Фердинанд низложил Фридриха, чтобы завладеть Рейном; теперь, чтобы наверняка обеспечить себе балтийское побережье, он вновь прибрал к рукам имущество мятежника и передал союзнику. В марте 1628 года он подписал патент, по которому Альбрехту фон Валленштейну жаловалось герцогство Мекленбург со всеми прилагающимися к нему титулами и привилегиями.
Европа была ошеломлена. Возвышение герцога Баварского до курфюрста шокировало европейские верхи, но герцог хотя бы был одним из первых князей империи, и передача титула произошла с фактического, хотя и неохотно данного, одобрения церковных курфюрстов. Валленштейн по своему происхождению был всего лишь чешским дворянином, подданным короны. И он теперь займет место независимого государя рядом с правителями Вюртемберга и Гессена? Если император может одним своим словом свергать правящих князей и ставить вместо них собственные креатуры, вся Германия вскоре превратится в австрийскую провинцию.
В самой династии Габсбургов этот шаг встретили бы с большим энтузиазмом, если бы кузены Фердинанда были убеждены, что он действительно является хозяином положения. Испанцы разделяли с германскими князьями и самим Валленштейном уверенность в том, что император – всего лишь пешка в руках полководца. «Герцог столь могуществен, – писал испанский посол, – что его чуть ли не приходится благодарить за то, что он удовольствовался одним Мекленбургом… Император в своей милости, несмотря на все предостережения, дал герцогу такую власть, которая не может не вызывать тревоги». Из этого доклада ясно следует, что Фердинанд опять не прислушался к испанским советам, и, может быть, вовсе не по причине слабости, как воображал себе автор. Щедрость Фердинанда была продиктована более сложными политическими мотивами, чем мог себе представить посол.
В начале XVII века Европа представляла собой взрывоопасный котел, в котором бурлили страсти взаимной ненависти протестантов и католиков. Территориальные претензии друг к другу предъявляли практически все страны материка, а многочисленные правящие дома вели бесконечные политические и дипломатические интриги. Взрыв был лишь вопросом времени и повода — поводом же послужила кровавая расправа в Праге над тремя представителями Священной Римской империи.Так началась масштабная Тридцатилетняя война. С 1618 по 1648 год в нее втягивались все новые государства, и, в итоге, она охватила всю Европу — от Испании до Швеции.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.