Три портрета: Карл Х, Людовик XIX, Генрих V - [23]

Какой прекрасный язык! И какая сладкая и чистая искренность каждого написанного слова! Французы моего возраста испытывают отвращение к электоральному идеализму и морализму профессоров как двум низшим формам спиритизма и лицемерия. Мы не хотим снова опрашивать наше суждение и наш разум в этой тривиальной метафизике. Однако все эти прекрасные души смогли доверять и восхищаться обманчивыми словами, ложными иллюзиями, я думаю, что они найдут свое пастбище в чистом свете, в утонченном акценте этой доктрины, где простое имя Честность, написанная с мирной верой, развивает таинственные резонансы. Так называемый «республиканский мистицизм» представляет собой ткань противоречий, которые ведут к банкротству, расправе и разорению.

Слияние

Граф де Шамбор, основав эту традицию учительской монархии, позаботился о том, чтобы увековечить ее. Он заверил это слиянием. Благодаря этому примирению Дома Франции он заверил его, что благородный герцог Немур начал двадцать лет назад.

Никогда не будет сказано, с каким точным и скрупулезным благочестием граф де Пари смог собрать после смерти графа де Шамбор эту традицию законной монархии, его разума, его права и его доктрины. Свидетели и доверенные лица этого царствования в изгнании, столь прикладного и столь трудолюбивого, восхищались прежде всего тем, насколько социология графа де Пари, столь высокого и такого проницательного, все больше и больше склонялась к проверке путей его великого предшественника. Слияние, которое было достигнуто таким образом, было истинным; идеи, мысли. Дух, который построил Францию, идеи, способные ее воспитать.

В 1883 году, накануне преобладающей болезни, граф де Шамбор, желая пригласить герцога Орлеанского остаться с ним, поручил кому-то из своего окружения узнать о вкусах «маленького». Те, кто хорошо знал молодого принца, или кто умел читать о будущем, могли бы кратко ответить, что вкусы «маленького», безусловно, будут вкусами великого государя; вкус к знакомой власти, вкус к порядку в сердечности и, как он писал позже, к «хорошему настроению». Любопытных просят сослаться на истории его суровых экспедиций в полярных морях и на сборник королевских слов, которые он кодифицировал и назвал «Французская монархия». В них можно увидеть человека и француза, но с самого начала трудно не заметить лицо и дух короля.

Сегодня потомки французских королей признают Иоанна IV в качестве законного главы Королевской семьи Франции, но не все общественные деятели считают его главой семьи. И они называют себя легитимистами. Людьми, которые считают старые, уже когда-то отмененные законы, действующими и поныне. Но они действуют среди тех, кто олицетворяет древние институты монархии.

Легитимисты во Франции слабы и можно с уверенностью говорить, что монархия там вряд ли когда-то будет восстановлена. Но можно говорить о другом – пока мы помним и о тех, кто реально правил, и о тех, кого лишили этой возможности, мы можем спокойно жить дальше. Ведь как сказал историк Василий Ключевский «Народ, который лишен прошлого, лишен будущего». Мы несколько перефразируем классика – мир, который не понимает прошлого, не сможет понять настоящего.

Дополнительная литература и источники

Источники

1. Конституционная хартия Франции 1814. URL: http://constitutions.ru/archives/8690.

2. Материалы, относящиеся к пребыванию в Митаве французскаго королевскаго семейства в 1798 г. / Сообщил К. А. Военский // Русская старина, 1896. Т. 85, № 2. С. 377–380.

3. Письма Императора Павла I к М. И. Ламздорфу, курляндскому губернатору, 1797 года. / Сообщил К. А. Военский // Русская старина, 1893. – Т. 80, № 2. С. 372–394.

4. Чернышевский Н. Г. Сочинения в 2-х т. Т. 1. – М.: Мысль, 1986. – 805с., 1 л. портр. – (Философское наследие).

5. Pillnitzer Punktation. vom 27.08.1791 // EROCHE NAPOLEON: von der Bastille bis Waterloo. URL: http://www.epoche-napoleon.net/quellen/1791/08/27/pillnitz.html

Литература

1. Блок М. Короли-чудотворцы: Очерк представлений о сверхъестественном характере королевской власти, распространенных преимущественно во Франции и в Англии / Пер. с фр. В. А. Мильчиной. Предисл. Ж. Ле Гоффа. Научн. ред. и послесл. А. Я. Гуревича. – М.: Школа «Языки русской культуры», 1998. – 712с.

2. Бовыкин Д. Ю. Веронская декларация Людовика XVIII // Новая и Новейшая история. – 2013. – № 3. – С. 118–129.

3. Бовыкин Д. Ю. Король без королевства. Людовик XVIII и французские роялисты в 1794–1799 гг. – М.: Политическая энциклопедия, 2016.

4. Бовыкин Д. Ю. «Ничего не забыли и многому научились…»: проекты реставрации монархии в 1799 г. // Французский ежегодник, 2005. URL: http://annuaire-fr.narod.ru/statji/Bovykine-2005.html#_ftn16

5. Бовыкин Д. Ю. Признание Людовика XVIII (взгляд из России) // Россия и Франция XVIII–XX века. М., 2003. Вып. 5.

6. Бовыкин Д. Ю. Религия и церковь в политических проектах Людовика XVIII и его окружения (1795–1799). // Французский ежегодник, 2004. URL: http://annuaire-fr.narod.ru/statji/Bovykine-2004.html#_ftn7.

7. Бовыкин Д. Ю. Смерть Людовика XVII: архив герцога де ля Фара. // Великая французская революция. URL: http://larevolution.ru/Bovykine-3.html.