Три миллиона лет до нашей эры - [9]
Греки придумали красивые мифы о титанах, о их борьбе с богами, о гибели титанов. Так они пытались объяснить эти удивительные находки.
Титаны — дети богов Неба и Земли — повелевали океанами, реками. «Кроме титанов, породила могучая Земля трех великанов-циклопов с одним глазом во лбу и трех громадных, как горы, пятидесятиголовых великанов — сторуких (гекатонхейров), названных так потому, что сто рук было у каждого из них. Против их ужасной силы ничто не может устоять, их стихийная сила не знает предела.
Возненавидел Уран своих детей-великанов, в недра богини Земли заключил он их в глубоком мраке и не позволил им выходить на свет».
Логика таких объяснений проста: кости находили в земле, они были большими. Значит, гиганты жили под землей.
Во времена Древнего Рима кости мамонтов и других вымерших животных тоже считали останками гигантов и героев. Над костями «героев" иногда сооружали даже мавзолеи. Император Адриан (117—138 гг.) возвел в окрестностях Рима мавзолей на том месте, где река вымыла кости мамонта и других ископаемых животных. Их приняли за останки героя Аякса. Длина костей 11 локтей (около 6 м!).
Об императоре Августе (27—14 гг. до н. э.) древнеримские писатели сообщают, что он «собственные виллы, очень скромные ... украшал не статуями и не картинами, а терраcами и рощами, и собирал там древние и редкие вещи: например, на Капри — доспехи героев и огромные кости исполинских зверей и чудовищ, которые считают останками гигантов».
В Кампанье (Италия), на Флергейских полях, находили особенно много костей ископаемых животных. Эти поля называли местом битвы Геркулеса с титанами...
Да, не только древние греки и римляне считали кости мамонтов останками великанов. Всего 300—400 лет назад в Европе их почитали. Еще в XVIII в. член французской Академии наук «высчитал» по таким костям, что рост Адама был 37 м 73 см, а Евы — 36 м 19,5 см. (Дама оказалась на полтора метра ниже мужчины.)
2.2. За факты — на костер
Однако в том же XVIII в., когда высчитывался рост Адама и Евы, и еще раньше любознательные люди находили в земле интересные следы древнего человека. Например, каменные орудия и кости человека. Они приходили к выводу, что человек намного древнее, чем учили Библия и другие священные книги. Однако церковь сразу почуяла опасность со стороны таких фактов и стала принимать меры.
Так, в 1450 г. был сожжен на костре Самуил Сарс, который осмелился сказать, что человечество древнее, чем учит Библия. Однако это не остановило пытливых. И в 1655 г. Иссак де ла Перейра напечатал в Париже книгу о людях, «живших до Адама». Он ссылался на каменные орудия, которые были найдены с костями вымерших животных. Судьба автора неизвестна. А книга была уничтожена.
В начале XVII в. церковники публично вырвали язык у «еретика» Ванини за то, что он смел говорить, что люди произошли от обезьян. (И в наши дни было уже два судебных процесса против учителей, которые пытались преподавать в школе научную теорию происхождения человека. Последний такой «обезьяний процесс» состоялся совсем недавно в США[2].)
Однако каменные орудия в земле продолжали встречаться. Вместе с ними все больше находили костей давно вымерших животных и костей самого человека. Вскоре было открыто, что точно такими же оббитыми камнями до сих пор пользуются как орудиями туземцы Нового Света, Африки и Южной Азии. Вспомнили древнеримского ученого Тита Лукреция Кара, который еще 2 тыс. лет назад писал, что раньше
Дело дошло до того, что, несмотря на казни, служитель самого Ватиканского двора Михаил Меркати написал книгу, где каменные орудия описывал не как «ведьмины стрелы», а как «произведения рук человеческих», сделанных в незапамятные времена. Он их объявил прямо «орудием и оружием первобытных времен». Однако опубликовать книгу при жизни Меркати не решился. Она вышла в свет лишь через 27 лет после его смерти, в 1717 г. ...
Казни не помогали. Тогда церковь перешла к высмеиванию. Так, некто Иоганн Якоб Шейхцер в 1731 г. в Аугсбурге выпустил книгу «Священная физика». В этой книге он поместил скелет ископаемой саламандры как скелет допотопного грешника-человека. И даже подписал под ним стихи:
2.3. Буше де Перт и Академия
Первым систематизировать находки каменных орудий стал француз Буше де Перт. Начался сбор «свидетелей» прошлого человека. Только они могли рассказать правду о том, когда и где произошел человек.
В словаре раскрываются важнейшие термины археологии — науки, интересующей миллионы жителей Земли. Ведь только с помощью археологии мы можем познать большую часть истории, а значит — понять себя и окружающий мир. Главное внимание уделяется проблемам происхождения человека, становления современной цивилизации, археологии нашей страны.Данное издание является первым опытом создания отечественного археологического словаря. Предназначено для учащихся, студентов, учителей, всех любителей истории и археологии.
Пособие для студентов исторических факультетов педагогических институтов написано в соответствии с программой курса исторического краеведения. В нем показана история становления и развития краеведения в нашей стране, его роль в коммунистическом воспитании молодежи. В основном разделе пособия характеризуются источники исторического краеведения: археологические, этнографические, памятники архитектуры и искусства, письменные и устные источники. Освещаются основные приемы и методы использования краеведческого материала на уроках истории и во внеклассной работе.Цель пособия — вооружить будущих учителей знаниями и навыками организации и проведения историко-краеведческой работы, повысить их образовательный и культурный уровень.
Автор рассказывает об одном из самых интересных периодов истории человечества — от его происхождения до возникновения первых цивилизаций. Увлекательно написанная книга позволит любителям истории погрузиться в романтичный мир археологических поисков, почувствовать дыхание далекого прошлого.
В книге впервые сделана попытка определить специфические особенности окружающей среды прародины человечества (рифты, землетрясения, вулканизм, богатейшие залежи урановых руд и т. п.). Автор предполагает, что активное проявление этих особенностей в плиоцене в сочетании с геомагнитными инверсиями создали в Восточной и Южной Америке область повышенной радиации. Облучение вызвало у обитавших здесь антропоидов мутации и изменения в строении организма (увеличение объема мозга, прямохождение, исчезновение крупных клыков и т.
В книге изложена история населения нашей страны с конца X по VI тысячелетие до н. э., как она представляется по археологическим материалам. В ней подводятся итоги многолетних исследований советских археологов в области изучения мезолита. Том содержит описание основных мезолитических памятников на территории СССР: каменных орудий, жилищ, хозяйственных сооружений, предметов погребального обряда и древнего искусства. Для археологов, историков, этнографов, палеогеографов, краеведов, преподавателей и студентов-историков.
Монография посвящена актуальной научной проблеме — взаимоотношениям Советской России и великих держав Запада после Октября 1917 г., когда русский вопрос, неизменно приковывавший к себе пристальное внимание лидеров европейских стран, получил особую остроту. Поднятые автором проблемы геополитики начала XX в. не потеряли своей остроты и в наше время. В монографии прослеживается влияние внутриполитического развития Советской России на формирование внешней политики в начальный период ее существования. На основе широкой и разнообразной источниковой базы, включающей как впервые вводимые в научный оборот архивные, так и опубликованные документы, а также не потерявшие ценности мемуары, в книге раскрыты новые аспекты дипломатической предыстории интервенции стран Антанты, показано, что знали в мире о происходившем в ту эпоху в России и как реагировал на эти события.
Среди великого множества книг о Христе эта занимает особое место. Монография целиком посвящена исследованию обстоятельств рождения и смерти Христа, вплетенных в историческую картину Иудеи на рубеже Новой эры. Сам по себе факт обобщения подобного материала заслуживает уважения, но ценность книги, конечно же, не только в этом. Даты и ссылки на источники — это лишь материал, который нуждается в проникновении творческого сознания автора. Весь поиск, все многогранное исследование читатель проводит вместе с ним и не перестает удивляться.
Основу сборника представляют воспоминания итальянского католического священника Пьетро Леони, выпускника Коллегиум «Руссикум» в Риме. Подлинный рассказ о его служении капелланом итальянской армии в госпиталях на территории СССР во время Второй мировой войны; яркие подробности проводимых им на русском языке богослужений для верующих оккупированной Украины; удивительные и странные реалии его краткого служения настоятелем храма в освобожденной Одессе в 1944 году — все это дает правдивую и трагичную картину жизни верующих в те далекие годы.
«История эллинизма» Дройзена — первая и до сих пор единственная фундаментальная работа, открывшая для читателя тот сравнительно поздний период античной истории (от возвышения Македонии при царях Филиппе и Александре до вмешательства Рима в греческие дела), о котором до того практически мало что знали и в котором видели лишь хаотическое нагромождение войн, динамических распрей и политических переворотов. Дройзен сумел увидеть более общее, всемирно-историческое значение рассматриваемой им эпохи древней истории.
Король-крестоносец Ричард I был истинным рыцарем, прирожденным полководцем и несравненным воином. С львиной храбростью он боролся за свои владения на континенте, сражался с неверными в бесплодных пустынях Святой земли. Ричард никогда не правил Англией так, как его отец, монарх-реформатор Генрих II, или так, как его брат, сумасбродный король Иоанн. На целое десятилетие Англия стала королевством без короля. Ричард провел в стране всего шесть месяцев, однако за годы его правления было сделано немало в совершенствовании законодательной, административной и финансовой системы.
Владимир Александрович Костицын (1883–1963) — человек уникальной биографии. Большевик в 1904–1914 гг., руководитель университетской боевой дружины, едва не расстрелянный на Пресне после Декабрьского восстания 1905 г., он отсидел полтора года в «Крестах». Потом жил в Париже, где продолжил образование в Сорбонне, близко общался с Лениным, приглашавшим его войти в состав ЦК. В 1917 г. был комиссаром Временного правительства на Юго-Западном фронте и лично арестовал Деникина, а в дни Октябрьского переворота участвовал в подавлении большевистского восстания в Виннице.