Три друга - [14]
- Дядя Филина! Вы уже возвращаетесь из города?- прозвучал рядом голос.
Перед ним стоял Палко, держа в руках узелок с грибами.
- Я не был в городе, Палко. Но что ты здесь делаешь? Филина сел на пень, обросший мхом. Мальчик прилег рядом на мягкие моховые подушки.
- Я относил для Стево письмо, которое мальчуган лесника попросил передать от его матери. Стево очень обрадовался, что его мать опять здорова, она ведь была больна. Слава Господу!
- Я тоже рад, она славная женщина. Если у сына нет матери, он лишается также и родины,- задумчиво сказал Филина.- Где это ты нашел такие грибы?
- Правда, чудесные? Они мне тоже сразу приглянулись. Иошко их нам приготовит к ужину.
- Правильно, но самые лучшие отбери и отнеси после полудня женщинам в вашем домике. Они очень обрадуются.
- Я на самом деле должен привести даму? Не будет ли это слишком далеко для нее?- спросил озабоченно мальчик.
- Я не думаю, вы пойдете медленно.
- Но если она все-таки не сможет, дядя?
- Я ее сейчас видел, я оттуда возвращаюсь.
- Вот как! Вы ее видели? Вы к ней зашли, возвращаясь из города?
Дядя помолчал некоторое время, что-то обдумывая.
- Палко, я хочу тебе нечто сказать. Если Господу будет угодно, ты мне поможешь в одном трудном деле?
- Охотно, вы только скажите!
- Господином этих пастбищ по склону гор является отец Ондрейко. Это ты знаешь? .?
Да, я это знаю.
- А та прекрасная дама,- он указал по направлению дома Лезина,- является его матерью.
- Что?!- воскликнул Палко, вскакивая.- Что вы сказали? Его матерью? Почему же они не вместе, и Ондрейко не с ними?
- Потому что они разведены, и у господина Гемерского уже несколько лет другая жена.
Палко опустился на колени перед старым пастухом.
- Разве Господь Иисус позволил им так поступать?
Ведь в Библии написано, что этого нельзя делать.
- Знаешь, Палко, на свете многое делается, чего Бог не хочет, так же и это. Я знаю, что это грех, но раз уж так случилось, ничего не поделаешь. Дама еще до своего замужества была знаменитой певицей в Америке. Она была очень красива, она и сегодня еще прекрасно выглядит. Гемерский женился на ней и привез ее в Европу к своим родным. Родные на него рассердились, так как она была не дворянского происхождения.
Они были с ней весьма неприветливы, да и он не оказал ей должного внимания. Насколько я его знаю, он не из тех, кто станет защищать свою жену. Возможно, он и раскаялся, что не женился на какой-нибудь графине. Что было между ними, я не знаю. Но насколько мне известно, в один прекрасный день, когда он отсутствовал, она взяла мальчика и покинула его. Они жили в то время в Будапеште. Денег у нее было немного, а она должна была содержать себя и мальчика, и она снова вернулась в театр. Гемерский подал на нее жалобу, что она его покинула и не пожелала больше вернуться.
Начался процесс, и брак был расторгнут. Мальчика присудили отцу, и в конце концов он очутился у нас. Покуда мальчик находился у людей, к которым отдала его мать на попечение, он слышал о ней только хорошее. Но когда попал к людям, к которым отдал его отец, он ничего хорошего о своей матери не слышал. Да это и вполне понятно. Таким образом у мальчика появились всякие мысли относительно его матери, и все же он стремится к ней и тоскует по ней. Поэтому я сейчас был у дамы, чтобы посоветовать ей, каким путем она может снова вернуть себе мальчика и просил ее сегодня же открыться Ондрейко. Я рассказал тебе это для того, Палко, чтобы ты подготовил Ондрейко к сегодняшнему свиданию, скажи ему, кто сегодня придет к нам.
Вокруг было тихо. Дядя взглянул на задумавшегося мальчика.
- Скажешь ли ты все это ему, Палко?
- Да, дядя. Но перед этим я должен просить сил у Господа Иисуса, так как это нелегкая задача. Как хорошо, что Ондрейко уже принадлежит Иисусу! Он поможет и своей матери найти к Нему путь.
- Ты умный мальчик,- сказал старый пастух.
- Но, дядя Филина,- снова заговорил Палко, - когда вы мне окончательно скажете, что всецело принадлежите Господу Иисусу?
Умоляющий ласковый голос мальчика вызвал слезы на глазах мужчины.
- Я и сам не знаю, что тебе на это ответить, мой мальчик. Мне и самому чудно; но с тех пор, как я поступил как когда-то Закхей, у меня такое чувство, будто великая тяжесть свалилась с меня, и то, что меня тяготило, ушло куда-то. Порою мне кажется, что Сын Божий действительно живет во мне, и когда я читаю Библию, мне кажется, будто Он обитает в моем сердце и открывает мои слепые очи. Теперь я не знаю, мой мальчик, что я еще должен сделать.
- Ах, дядя!- воскликнул Палко, прыгая от радости.- Да вы Его уже приняли! Он снял с вас бремя и взял его на Себя.
- Что ты говоришь, мальчик?!- воскликнул изумленный Филина.- И это все?
- Да, это все. Мы должны только Ему верить и доверять. Вы ведь знаете, что Он говорит:- Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко" (Матф. 11:28-30). Вот вы к Нему пришли, и Он вас успокоил!
- Я верю этому, мой мальчик; я верю и так же понимаю, как Закхей, Он пришел взыскать и спасти погибшее; Он и меня, погибшего грешника, искал, и я дал Ему меня найти.
Кристина Рой родилась в семье евангелического пастора в г. Стара Тура. В своём родном городе в 1897 году она совместно со своей сестрой Марией основала общество терпимости «Голубой крест» и диаконический центр, целью которых было моральное преобразование общества, помощь тем, кто находится в алкогольной зависимости, поднятие морального уровня населения. Свою писательскую деятельность начала с небольших рассказов. Затем писала новеллы, романы, другие крупные произведения. Многие из её рассказов издавались в словацких журналах.С героями повестей Кристины Рой мальчиком Палко и его друзьями происходят события удивительные.
Жизнь крестьян в Дубравке шла своим чередом, пока с военной службы не вернулся Степан Хратский. Он принес односельчанам свет веры в Христа и раскрыл им глаза на настоящую христианскую жизнь. О трудной борьбе старого с новым, об исходе долгой духовной войны рассказывает эта повесть. Главным оружием «мечтателей» в такой войне является их деятельная любовь к Богу и ближним.
Кристина Рой - свою писательскую деятельность начала с небольших рассказов. Затем писала новеллы, романы, другие крупные произведения. Многие из её рассказов издавались в словацких журналах. Кристина написала более 80 произведений, часть из которых до сих пор не изданы. Также Кристина писала тексты христианских песен, девяносто пять из которых были изданы в сборнике «Сионские песни». Некоторые из них впоследствии были переведены на русский язык вошли в сборник «Песнь возрождения». История о мальчике сироте, о вере в Бога. И человеческой любви и ненависти к тому и другому.В этой замечательной по искренности интонации, мудрости, теплоте и сердечности книге Кристина Рой рассказывает о жизни маленького мальчика-сироты, о беззаветной дружбе и силе добра, о красоте мира и полете фантазии, об истоках подлинной веры и обретении Бога.
Повесть «Пробуждение» рассказывает о событиях в жизни словацкой деревни 10−20 гг. ХХ века. Возродить народ, объятый глубоким духовным сном, можно только путем приобщения его к изучению Священного Писания. После обретения словаками политических свобод Библия становится доступной каждому деревенскому жителю.На фоне трогательных житейских историй автор описывает внутреннее пробуждение своих героев, впервые столкнувшихся с живым словом Бога.
Кристина Рой родилась в семье евангелического пастора в г. Стара Тура. В своём родном городе в 1897 году она совместно со своей сестрой Марией основала общество терпимости «Голубой крест» и диаконический центр, целью которых было моральное преобразование общества, помощь тем, кто находится в алкогольной зависимости, поднятие морального уровня населения. Позже она основала приют для беспризорных детей и сирот. В 1911 году основала небольшую амбулаторную больницу, в1926 году — сиротский дом, а в 1933 году — дом престарелых.
Кристина Рой родилась в семье евангелического пастора в г. Стара Тура. В своём родном городе в 1897 году она совместно со своей сестрой Марией основала общество терпимости «Голубой крест» и диаконический центр, целью которых было моральное преобразование общества, помощь тем, кто находится в алкогольной зависимости, поднятие морального уровня населения. Позже она основала приют для беспризорных детей и сирот. В 1911 году основала небольшую амбулаторную больницу, в1926 году — сиротский дом, а в 1933 году — дом престарелых.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В произведениях советского писателя Александра Грина (1880–1932) живет мечта об удивительной земле, полной солнца и радости. Никогда не существовавшие страны, города и моря, реки и горы вызваны к жизни силой воображения, его удивительным умением мечтать о счастливой жизни. В книгу вошли известные произведения писателя: феерия «Алые паруса», романы «Золотая цепь» и «Дорога никуда».
«Детская библиотека» — серия отличных детских книг с невероятными историями, сказочными повестями и рассказами. В сорок четвёртый том вошла повесть современной польской писательницы Х. Снопкевич «2 × 2 = мечта». Повесть, рассказывающая о жизни варшавских старшеклассников — об их дружбе, трудностях и заблуждениях, мечтах о будущем, первых самостоятельных шагах.
«Детская библиотека» — серия отличных детских книг с невероятными историями, сказочными повестями и рассказами. В тридцать девятый том вошла сказочная повесть детского писателя Н. Носова «Витя Малеев в школе и дома». Повесть о школьных друзьях — Вите Малееве и Косте Шишкине: об их ошибках, горестях и обидах, радостях и победах.
Леонид Николаевич Андреев (1871–1919) – русский писатель, представитель Серебряного века русской литературы. Рассказ «Баргамот и Гараська» (1898) – литературный дебют Андреева. Именно после публикации этого произведения на писателя обратил внимание Максим Горький. А спустя несколько месяцев Горький попросил молодого писателя выслать «хороший рассказ» для популярного литературного журнала. Так в свет вышел рассказ Л. Андреева «Петька на даче» (1899). Тяжелая жизнь маленького Петьки, помощника парикмахера, невероятным образом изменилась, когда он попал на господскую дачу в Царицыно. Грубиян и хулиган Сашка – герой рассказа «Ангелочек» (1899) – преображается, увидев на рождественской елке восковую фигурку ангела.
«Встретимся на высоте» — третья книга тюменской писательницы для подростков. Заглавная повесть и повесть «Починок Кукуй», изданные в Свердловске, уже известны читателю, «Красная ель» печатается впервые. Объединение повестей в одну книгу не случайно, ибо они — о трех юных поколениях, неразрывно связанных между собою, как звенья одной цепи. Тимка Мазунин в голодные двадцатые годы вместе с продотрядом заготавливает хлеб в глухих деревнях одной из уральских волостей и гибнет от рук злобствующих врагов.