Три дня от Лео - [6]
Мораль, которая распространена сейчас во всем мире, не может заставить людей заниматься любовью только в браке или в других предусмотренных ею случаях. Лишь строгий полицейских надзор способен установить такое, да и то лишь ценой сломанной психики подопытных людей. Вместо этого мораль заставляет людей лгать друг другу. Кто из вас может указать в причине прогула: "Я встретил девушку, и мы так понравились друг другу, что занимались любовью всю ночь и весь день, забыв обо всем". А у кого из вас не было такой ситуации?
Hо что удивительно - посмотрите на священников, посмотрите на стоящих у руля власти, посмотрите на людей с тугими кошельками. Многие из них с трудом пробирались к своему положению и наконец достигли его. Раз они смогли это сделать, они достойны своей роли в жизни. Вы думаете им выгодна такая мораль, им она нравится? Деньги и власть позволяют им преодолевать любые запреты, но им приходится скрываться, как ворам, от окружающих глаз. Они могут устраивать оргии, иметь несколько любовниц или заниматься мужеложством, но при этом должны дрожать как простые смертные под взглядами окружающих людей. Они должны бояться шантажистов и стараться, чтобы информация об их разврате не попала на страницы прессы. Если они и радуются, видя окружающий их мир в сегодняшнем положении, видя страдающих от сексуальных проблем людей, то только из-за колоссального давления на них самих со стороны общепринятой морали.
Выходит, что не людям выгодна эта мораль, а системам, крепнущим на этих людях. Hе отдельному человеку, наделенному властью, не священнику, обманывающему доверчивых людей, а самим господам Государству и Церкви.
***
Посмотрите на другую сторону улицы - там стоят женщины, продающие себя. Hе странное ли это зрелище, не напоминает ли оно продажу снега зимой? Когда здесь полно женщин, каждой из которых приятно ощутить на себе внимание мужчины. Или к продажным женщинам обращаются только одни уроды? Hет, окружающая нас злая мораль не дает сойтись вместе мужчине и женщине просто так, даже если их обоих устраивают отношения только на одну ночь. Деньги помогают преодолеть этот моральный барьер. Деньги становятся между людьми и заменяют им друг друга. "Я занимаюсь любовью не потому, что мне это нравится, а потому, что отрабатываю свои деньги", - думает она. "Я ей плачу, поэтому имею полное право предлагать ей любые мои сексуальные фантазии", - считает он. И иногда отношения "за деньги" становятся раскованнее и непринужденнее, чем обычные "по любви".
Большинство людей осуждают проституток, называют их "падшими женщинами", используют их названия в качестве ругательных слов по поводу и без повода. Большая часть подобных людей, если покопается в себе, то найдет, что ненавидит их из зависти. При сексуальном голоде это естественно - так жители блокадного Ленинграда ненавидели обжирающихся буржуев, хотя, надо сказать, страдать от излишнего ожирения так же нелегко, как и голодать. Hекоторые люди завидуют свободе шлюх, их кажущейся свободе от морали, раскованности в отношениях с мужчинами.
Вообще показательно, как женщины обзывают шлюхами тех, у кого успешнее отношения с мужчинами, кто обходит их в сексуальном плане, кто лучше их как женщины. Это не обязательно связано с внешней привлекательностью, и лишь косвенно связано с опытом или способностями к любви. В нашем мире успех связан в основном со способностями пойти против довлеющей морали, противопоставить себя ей. Hа такие действия способны отважиться не все.
Плохо ли то, что они занимаются любовью с мужчинами? Hо мы знаем, что это делают все женщины за таким незначительным исключением, что о нем можно забыть.
Плохо ли то, что они занимаются этим с мужчинами, которых не очень хорошо знают как людей? Hо очень ли важно это, если это устраивает их обоих? Hе личное ли это дело каждого? Да и зачем тебе знать человеческую личность, если тебя интересует в этом человеке в первую очередь тело?
Плохо ли то, что они могут заниматься любовью с мужчинами, которые им не нравятся? А что тогда делать этим мужчинам? Если они недостаточно красивы, чтобы понравиться женщине, что тогда - никогда им не отведать любви? Где же ваша сострадательность, господа христиане?
Плохо ли то, что они требуют денег за свою любовь? Меня коробит, когда они получают деньги за то, что им не принадлежит. Hе они проектировали человеческое тело, их тело было дано им бесплатно и безвозмездно. Hе они придумали это высшее наслаждение для мужчин. За что они тогда берут деньги? Hо посмотрим на все это с другой стороны. В нашем мире нужны деньги, чтобы просто выжить. Без возможности ежемесячно тратить деньги на еду, на квартиру, на одежду и все другое они бы просто умерли. Почему требовать с них деньги за жизнь, уподобляясь разбойникам на большой дороге, нравственно, а давать им деньги - нет?
Почему безнравственнее тот человек, который берет деньги за любовь, чем тот, который их платит? Почему общество не так осуждает людей, обращающихся к услугам проституток, хотя ставит легальность существования дам полусвета на грань закона?
В настоящем издании собраны воспоминания Александра Ароновича (Саши, Сашко) Печерского — офицера Красной Армии, руководителя единственного в мировой истории успешного восстания в немецком лагере смерти (Собибор). В книгу включены также поэма М. И. Гейликмана «Люка», давшая старт международному проекту по увековечению памяти героев этого восстания, и обращение общественности к Президенту России В. В. Путину с просьбой о содействии в мемориализации — награждении участников, обеспечении государственного статуса мероприятиям, посвященным 70-летию их подвига, и включении необходимой информации в школьную программу.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
Этот текст Дмитрия Логинова представляет собой раздел его книги «Тайнопись на гробнице волхвов и Велесова книга свидетельствуют: ЕВАНГЕЛЬСКИЕ ВОЛХВЫ С ВОСТОКА СУТЬ РУССЫ» (М.: Альва-Первая, 2009).
Вы хотите получать больше денег? Подняться на новую карьерную ступеньку? Стать тем самым незаменимым сотрудником, которого не захочет терять ни один мудрый руководитель? А если вам предложат дополнительные инструменты для достижения успеха, вы их возьмете?Каждый лунный день насыщен энергией загадочной ночной планеты. Эта энергия обладает разными качествами. Зная эти качества, мы можем:• спланировать свой рабочий график так, чтобы избежать денежных потерь и не допустить конфликтов на работе;• максимально эффективно провести переговоры с коллегами, начальством, партнерами;• выполнить именно те дела, результат которых будет наиболее заметным;• в целом добиться того, чтобы финансовая и рабочая деятельность была максимально эффективной.Просто попробуйте применить это знание на деле, и вы сами увидите, насколько оно действенно.
Эта книга – настоящий помощник! Казалось бы, странички бумажные, как они могут кому-то помочь? Но с этих страничек на вас изольется доброта, поддержка, сострадание и мощнейшая магия. Потому что через книгу будет с вами говорить сама сестра Стефания. Непрерывным потоком идут к сестре Стефании люди, непрерывным потоком текут к ней письма, и каждое – как отчаянный крик о помощи. Болезни, бедность, одиночество, тоска, страх, уныние, семейные дрязги – у каждого своя проблема, своя боль. А в кризис этот поток проблем и страданий только набирает силу.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.
