Третье поколение - [38]
— Почему вы не здороваетесь с ним? — обратилась девушка к подругам. — Ведь это мой отец.
Подруги одна за другой подошли к Нестеровичу и пожали ему руку. Одна из них вдруг прыснула и покраснела от смущения. Нестерович видел, что это без причины, просто от молодости, и, взглянув на девушку, улыбнулся.
Она тут же стала оправдываться.
— А почему ты его называешь Антоном Павловичем? — спросила хохотушка у той, что поцеловала Нестеровича. — Ведь ты же не Антоновна!
— Ты не раз говорила, — вмешалась другая, — что твоего отца убил офицер.
— Она моя воспитанница, — сказал Нестерович. — Ну, не то чтобы воспитанница...
— Я у него жила два года и училась в начальной школе.
— Так это кузнец? — догадалась хохотушка. — Она нам рассказывала. И про вашего смешного соседа, про портного, рассказывала.
— У вас когда кончается вся эта институтская музыка? — спросил Нестерович, озираясь по сторонам, где бы присесть.
Ему не хотелось сидеть. Наоборот, после целого дня хотелось пройти пешком километров двадцать. Но он сам себе казался чересчур громоздким в этой комнате, среди молодых девушек. Хохотушка, чего доброго, снова начнет смеяться. Хоть он по возрасту им и неровня, но такая уж была атмосфера в этой комнате — на него словно ветром молодости повеяло.
— Наша институтская музыка окончится через три месяца, — сказала хохотушка. — Вы спрашиваете, когда мы окончим институт?
— А тогда что?
— А тогда — работать.
— И кем же ты, Иринка, будешь?
— Будем воспитывать молодое поколение! — ответила за Ирину хохотушка. — Мы будем педагогами, наставниками, воспитателями.
— Вы же знаете, Антон Павлович! —сказала Ирина.
— Я знаю твой институт, — начал было оправдываться Нестерович, но хохотушка снова перебила и сказала серьезно:
— Мы будем помогать партии выкорчевывать из сознания людей то, что накапливалось веками, и воспитывать в молодом поколении социалистическое...
— Об этом мы спорили, когда вы вошли, — сказала Иринка. — Мы читали Маркса: традиции всех умерших поколений висят кошмаром над сознанием живых. Я им говорю: смерть моего отца я воспринимаю трагически. Что в этом плохого? Иначе я не могу! А она мне говорит, что уже само слово «трагически» принадлежит исчезнувшим поколениям.
— Я не так сказала, — смутилась хохотушка. — Мы вообще ничего еще не сказали! Только начали говорить.
— Выкорчевывать из сознания людей надо не трагическое, а эксплуататорское и рабское.
Никогда не думала Ирина, что сказанные ею сейчас слова спустя некоторое время претворятся в совершенно конкретное для нее дело, станут как бы программой и породят множество и печальных и радостных мыслей. И все это будет основной сутью самого конкретного и беспощадного выкорчевывания всего эксплуататорского и рабского из души, так сказать, забитой, и воспитания души, еще не тронутой тлетворным действием веков.
— Ну, мы пошли, нам пора! — сказала хохотушка, подавая Нестеровичу руку. — Будем знакомы.
Нестерович приподнялся и пожал протянутую руку. Три девушки вышли.
— Это я их прогнал?
— Ну и что? Вернутся вечером. Надо же нам поговорить. Может, зайдем к Кондрату?
— А он тут? Он же писал мне еще из...
— Его совсем недавно перевели сюда.
— Дай адрес... Хотя нет... Лучше сейчас зайдем.
— Пойдем... А и правда, я вспомнила... Где теперь тот портной, ваш сосед?
— Ведь я там уже много лет не был, не знаю.
— Года четыре тому назад, когда Кондрат был уполномоченным в том районе, он встретил однажды портного в городке.
— А мы опять с тобой туда поедем. Хорошо? Приедешь ко мне?
— Зачем туда?
— Я ведь еду туда. Болота осушать, торф рыть, электростанцию строить. Целыми днями над сметами и планами просиживаю. Меня назначили хозяином всего этого дела. Страшно... Так что кончай институт и — ко мне, туда, под Две Хаты, отдохнуть перед работой. Одевайся, пойдем к Кондрату.
Ирина кружилась возле него, не попадая в рукав пальто. Он подумал, что она это делает нарочно, как в детстве, когда плясала под его музыку казачка или садилась к Кондрату на плечи.
— Коза! — сказал он с напускной суровостью и натянул рукав на ее руку.
Они вышли. Город был озарен лучами вечернего солнца.
Через несколько дней Нестерович приехал в район. Стоял март месяц. Хвойные леса зеленели. В поле чернели прогалины. На болотных кочках рыжела прошлогодняя осока. Дни стояли солнечные. Вода собиралась в ложбинах, а к ночи подмерзала. К концу месяца водой залило болота и гати.
Однажды проездом Нестерович остановился у Двух Хат. Он знал, кто живет в его доме: еще в первый год после войны, будучи в этом районе председателем, он отдал свой дом одному пришлому человеку. Сейчас он зашел во двор к портному. Хата совсем сгнила и осела. Никаких следов забора не осталось. На завалинке, доставая головой до окна с выбитыми стеклами, стоял большой петух и спесиво поглядывал по сторонам. Из головы его сочилась кровь. Видимо, это был завзятый драчун, жестоко пострадавший в недавних боях.
Нестерович рассмеялся: «Погулял? Уж не ты ли сейчас хозяин этого дома?» Он заглянул в разбитое окно. Плесень покрывала стены. Лягушка, ожившая к весне, сидела на полу и таращила круглые навыкате глаза. Нестерович плюнул и пошел в бывшую свою хату. Там его узнали. Хозяин захлопотал, засуетился. Но Нестерович сказал, что зашел на минутку, проездом, что есть не хочет. Он только хотел узнать, куда девался портной.
В книгу «Млечный Путь» Кузьмы Чорного (1900—1944), классика белорусской советской литературы, вошли повесть «Лявон Бушмар», романы «Поиски будущего», «Млечный Путь», рассказы. Разоблачая в своих произведениях разрушающую силу собственности и философски осмысливая антигуманную сущность фашизма, писатель раскрывает перед читателем сложный внутренний мир своих героев.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Во второй том вошли рассказы и повести о скромных и мужественных людях, неразрывно связавших свою жизнь с морем.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В третий том вошли произведения, написанные в 1927–1936 гг.: «Живая вода», «Старый полоз», «Верховод», «Гриф и Граф», «Мелкий собственник», «Сливы, вишни, черешни» и др.Художник П. Пинкисевич.http://ruslit.traumlibrary.net.
Поэт Константин Ваншенкин хорошо знаком читателю. Как прозаик Ваншенкин еще мало известен. «Большие пожары» — его первое крупное прозаическое произведение. В этой книге, как всегда, автор пишет о том, что ему близко и дорого, о тех, с кем он шагал в солдатской шинели по поенным дорогам. Герои книги — бывшие парашютисты-десантники, работающие в тайге на тушении лесных пожаров. И хотя люди эти очень разные и у каждого из них своя судьба, свои воспоминания, свои мечты, свой духовный мир, их объединяет чувство ответственности перед будущим, чувство гражданского и товарищеского долга.
Лев Аркадьевич Экономов родился в 1925 году. Рос и учился в Ярославле.В 1942 году ушел добровольцем в Советскую Армию, участвовал в Отечественной войне.Был сначала авиационным механиком в штурмовом полку, потом воздушным стрелком.В 1952 году окончил литературный факультет Ярославского педагогического института.После демобилизации в 1950 году начал работать в областных газетах «Северный рабочий», «Юность», а потом в Москве в газете «Советский спорт».Писал очерки, корреспонденции, рассказы. В газете «Советская авиация» была опубликована повесть Л.