Трансформация Америки - [56]
"...Меня часто снимали в сценах порнографии и всегда приводили наверх в «Камеру хозяина» для проституции с кем-то из причастных к «школе». В их числе действующий губернатор Пенсильвании Дик Торнбург, конгрессмен Джим Трафикант..."
- Позднее деятельность шерифа города Янгстаун Трафиканта была расследована, и он был обвинен в рэкете, распространении наркотиков и связях с мафией. Тем не менее, он был оправдан благодаря покровительству ЦРУ и даже стал Представителем США - конгрессменом.
"... Организованные ЦРУ гастроли Хьюстона в мире музыкальной индустрии привели меня к сверхсекретной военно-космической (НАСА) установке на базе ВВС Оффатт [OffuttAirForceBase] в штате Небраска. Обусловленность «Ты можешь убежать, но не можешь скрыться» была глубоко запечатлена в моей психике..."
- Тема «Глаза, чтобы видеть, и уши, чтобы слышать», «Ты можешь бежать, но ты не можешь скрыться» широко проникает в разные сферы нашей жизни по всему миру - от поздравительных открыток издательства Холлмарк [Hallmark] до текста песен рок-групп и полицейского «Я буду наблюдать за тобой».
"... Когда я увидела Акино разговаривающим с Крисом Кристофферсоном [KristofferKristofferson] - его я знала еще с 1979 года, он подготавливал «Монарх»-рабов для Ватикана..."
- Моя хорошая подруга, которая все еще остается в рабстве, была «женой на ночь» для Кристофферсона. Она вышла замуж за своего обработчика также, как я за Хьюстона, став «женой» Берда. Ее распятие, запечатленное на «свадебных» фотографиях Ларри Флинта, в отличие от моего, кристаллического, было зеркальным.
"... Все пытки, проводимые Акино и Кристофферсоном, проходили с использованием тока высокого напряжения, они не ценили человеческую жизнь..."
- Кристофферсон почти задушил меня своим пенисом, что еще больше сексуально возбудило его, это происходило в конце лета 1987 года во время другой встречи, связанной с Бердом.
ПРИМЕЧАНИЯ ПЕРЕВОДЧИКА:
* "... Когда я увидела Акино разговаривающим с Крисом Кристофферсоном [KristofferKristofferson] - его я знала еще с 1979 года, он подготавливал «Монарх»-рабов для Ватикана..."
- Читаем подтекст: в проекте «Монарх» предусмотрено отдельное направление по подготовке программно-контролируемых рабов специально для Ватикана. Правительство США взяло на себя эту статью расходов. При этом интересно задаться вопросом, кто кого обслуживает. Ватикан обслуживает правительство США или наоборот - правительство США обслуживает Ватикан? Ответ, думаю, очевиден.
** "... События, произошедшие в ту же ночь, показали, что Акино были предоставлены ключи [коды, триггеры] от моего раннего, установленного Иезуитами, программирования..."
- Программно-контролируемые рабы начинают свой путь прохождения базового программирования в детском возрасте через систему католических школ и церковных приходов. Установки Иезуитов являются основными, первичными, более глубокими, и поэтому иезуит Кристофферсон в манипулировании сознанием Кэти имел преимущество перед Акино.
*** "...Швейцарская Вилла, как и комплекс в районе горы Шаста [MountShasta] в Калифорнии, использовалась также в качестве учебного и тактического лагеря для скрытых военизированных правительственных проектов, как о том говорил сенатор Тной [Tnouye]. Они подразумевали санкционированное коррумпированными членами нашего правительства наращивание военной мощи в виде специально обученных «роботизированных» солдат..."
- Здесь мы видим знакомые по рассказу Свали тренировочные лагеря, где проходят «военные сборы» Иллюминатов. Кэти О'Брайен увидела их своими глазами. В общей системе рабства пути рядовых иллюминатов и «Президентской модели» пересеклись.
В обычной жизни Иллюминаты - добропорядочные семьянины, прихожане церквей, представители разных профессий. Учителя, журналисты, конгрессмены, банкиры, сотрудники офисов, профессора университетов, врачи, музыканты, писатели. В своих разных личностях они ведут разное «параллельное» существование. В определенное время они являются на собрания ордена для прохождения «тренингов» - программирующего травмирования или особых военных сборов, где их жестоко, с детства, обучают профессионально убивать. Через «военное программирование» проходит каждый Иллюминат. Поэтому в любой момент хозяева Нового мирового порядка могут использовать их как своих роботизированных «универсальных солдат». По телефону или через телевизионные каналы будет передан определенный условный сигнал, «триггер», и учителя, журналисты, банкиры, сотрудники офисов, профессора университетов, врачи, музыканты явятся в условленные сборные пункты и встанут в строй для беспрекословного выполнения поставленных военных задач.
Свали пишет:
"... Военная подготовка начинается в довольно раннем возрасте. Часто в три года, с простых упражнений. Дети приводятся родителями на учебную территорию, которая может быть устроена внутри зала или в отдаленном районе, где обычно устраиваются учебные маневры. Устанавливаются палатки с командными центрами для разных командиров и военных инструкторов.
Много времени уделяется, чтобы научить детей держать в строю прямую линию. Их наказывают ударами, электрошокерами для скота, ударами дубинок, если они выбиваются из строя. Дети будут одеты в маленькие мундиры, в подражание взрослым.
Либеральная наука стала самым эффективным способом изучения мира, изобретенным человеком. Благодаря строгой этике науке удалось упорядочить процесс накопления и проверки знаний. Одна из серьезных угроз научному поиску — авторитарные режимы, которые транслируют свое понимание истины и подавляют любое несогласие. Но и общественный мейнстрим ополчился на верховенство науки. Борьба с ранящими словами, задетые чувства «профессиональных оскорбляющихся», диктат меньшинств, буквально понимаемое человеколюбие — это мощные силы новой реальности, претендующие на власть и влияние. Однако необходимо помнить, что «создавать знание больно — по той же причине, по которой это бывает так захватывающе.
Мы живем в эпоху сиюминутных потребностей и краткосрочного мышления. Глобальные корпорации готовы на все, чтобы удовлетворить растущие запросы акционеров, природные ресурсы расходуются с невиданной быстротой, а политики обсуждают применение ядерного оружия. А что останется нашим потомкам? Не абстрактным будущим поколениям, а нашим внукам и правнукам? Оставим ли мы им безопасный, удобный мир или безжизненное пепелище? В своей книге философ и социолог Роман Кржнарик объясняет, как добиться, чтобы будущие поколения могли считать нас хорошими предками, установить личную эмпатическую связь с людьми, с которыми нам, возможно, не суждено встретиться и чью жизнь мы едва ли можем себе представить.
В этой, с одной стороны, лаконичной, а с другой – обобщающей книге один из ведущих мировых социальных теоретиков Иоран Терборн исследует траектории движения марксизма в XX столетии, а также актуальность его наследия для радикальной мысли XXI века. Обращаясь к истории критической теории с позиций современности, которые определяются постмодернизмом, постмарксизмом и критикой евроцентризма, он анализирует актуальные теоретические направления – включая наследие Славоя Жижека, Антонио Негри и Алана Бадью, работает с изменившимися интеллектуальным, политическим и экономическим контекстами.
Недоверие к устоявшимся политическим и социальным институтам все чаще вынуждает людей обращаться к альтернативным моделям общественной организации, позволяющим уменьшить зависимость от рынка и государства. В центре внимания этого сборника – исследование различных вариантов взаимоотношений внутри городских сообществ, которые стремятся к политической и социальной автономии, отказываются от государственного покровительства и по-новому форматируют публичное пространство. Речь идет о специфической «городской совместности» – понятии, которое охватывает множество жизненных практик и низовых форм общественной организации, реализованных по всему миру и позволяющих по-новому взглянуть на опыт городской повседневности. Urban Commons – Moving Beyond State and Market Ed.
Профессор Пенсильванского университета, автор семи книг Кристен Годси объясняет, почему триумф капитализма в странах первого и второго мира не стал выходом для большинства женщин. Она мастерски развенчивает устойчивые мифы о том, что в условиях свободного рынка у женщин больше возможностей достичь карьерных высот и экономической независимости, внутреннего равновесия и личного счастья. На множестве примеров Кристен Годси показывает, как, дискриминируя женщин, капитализм во всем обделяет их – от физических радостей до интеллектуальной самореализации – и использует в интересах процветания тех, кто уже находится на вершине экономической пирамиды. Несмотря на крах и идейную дискредитацию социализма в странах Восточной Европы, Годси убеждена, что многие элементы социалистической экономики способны обеспечить женщине условия для развития и полноправного труда, здоровое распределение сил между работой и семьей и в конечном итоге гармоничные и насыщенные сексуальные отношения.
Сборник показывает на обширном документальном материале современные проявления расизма в различных странах так называемого «свободного мира» и в империалистической политике на международной арене в целом.Авторы книги раскрывают перед читателями страницы борьбы народов против расовой дискриминации, в частности против сионизма, тесно связанного с реакционной политикой империализма.Во второе издание книги включены новые документы, относящиеся к 80-м годам.Адресуется широкому кругу читателей.