Трансформация Америки - [17]
Из тех психотерапевтов, которые в своей практике столкнулись с этим необычным явлением, только один решился обнародовать этот факт. Это Коридон Хаммонд. В 1992 году он выступил с докладом «Гринбаум. Гипноз в MPD: ритуальное насилие» на «Восточной региональной конференции по теме насилия и диссоциативного расстройства личности», организованной Центром восстановления жертв насилия, Психиатрическим институтом Вашингтона.
Некоторые фрагменты лекции Хаммонда и информацию о нем можно найти в книге Тимоти Сильвера «Приподнимая завесу. Расследование истории Соединенных Штатов Психопатократии», выборочный перевод которой представлен вЧАСТИ IIIданного сборника.
** "...Когда я впервые заговорил с Цивией, она стала сбрасывать мне важные имена так легко, как дерево сбрасывает листья после заморозков..."
- Таким же подозрительным мне показался один «исчерпывающий», изобилующий именами и подробностями материал о программе МК-УЛЬТРА и ее подпрограмме - проекте «Монарх». Это статья Рона Паттона «Проект Монарх. Нацистский контроль над разумом» - Ron Patton, “Project Monarch, Nazi Mind Control.” (http://www.whale.to/b/patton.html)
Странными в этом материале мне показались несколько моментов:
Мимоходом, невзначай, оправдывается Инквизиция как инструмент борьбы церкви с сатанизмом. Хотя история Инквизиции в достоверных исторических исследованиях как раз выглядит как разгул сатанизма, апофеоз человеконенавистничества и жестокости.
Далее. Вносится искажение в историю тайных обществ - Тамплиеры и Розенкрейцеры показаны как противоборствующие группировки, между тем как по времени Розенкрейцеры следовали за Тамплиерами. Розенкрейцеры после того, как Орден Тамплиеров был уничтожен Церковью, стали продолжателями традиции Тамплиеров, только, в отличие от Тамплиеров, сохраняли свою деятельность в полной тайне. Это происходило еще до того, как Римско-католическая церковь, а точнее, Орден Иезуитов, организовал для противодействия им свои тайные общества. В этом состояла особая хитрость Иезуитов. Эти поддельные тайные общества, созданные Иезуитами, получили те же названия и выдавали себя за тамплиеров, розенкрейцеров и масонов. Именно они стали современным масонством, разветвленной системой масонских лож, всецело подчиненной Ватикану.
Рон Паттон явно лжет, говоря о тамплиерах и розенкрейцерах, искажает историческую последовательность. Зачем он это делает?
В статье Рона Паттона упоминается история Кэти О'Брайен и ее спасения Марком Филлипсом. Но - тоже мимоходом, вскользь - бросается фраза, сразу подрывающая у читателя доверие и к Кэти О'Брайен, и к Марку Филлипсу: «Противоречивые заявления Филлипса, однако, вызвали сомнения в подлинности его заявлений».
Это утверждается Роном Паттоном без каких-либо подтверждений, ссылок, фактов, примеров. Так обычно поступают, когда хотят оклеветать человека, не имея на руках доказательств его вины.
Из содержания книги «ТРАНС-ФОРМАЦИЯ АМЕРИКИ» читатель сам сможет сделать вывод, где и в чем Марк Филлипс «противоречит сам себе».
Создается впечатление, что статья Рона Паттона написана с одной целью - дискредитировать самый важный источник информации о проекте «Монарх» - свидетельство Кэти О'Брайен.
Глава 4
ПРАВДА И ПОСЛЕДСТВИЯ.
НАС ПРЕСЛЕДУЮТ, В ДОСТИЖЕНИИ СПРАВЕДЛИВОСТИ ЧЕРЕЗ
ПРАВОСУДИЕ ОТКАЗЫВАЮТ
Долгожданный приезд в Сиэтл ознаменовал начало нового периода в нашей жизни. Кэти была оптимистично настроена на скорое выздоровление Келли. Я старался не показывать ей, что не разделяю этих надежд, потому что знал через опыт и мои «инсайдерские источники», что частные врачи, специалисты по психическому здоровью были мало знакомы с секретными разработками правительства США по контролю над сознанием. Эти врачи могли получать знание в той области только из рассказов своих обеспокоенных пациентов. В данном случае истерия, как признак/симптом дезинформации, чрезвычайно заразна и, как следствие, затрагивает всех причастных к профессиям, связанным с психическим здоровьем. Многие из практикующих специалистов склонны проявлять «синдром страуса» через страх и хронический отказ. Это наблюдал я, это видят другие психотерапевты и пациенты.
Это был 1990-й год, начало последнего десятилетия нынешнего столетия и тысячелетия, но большинство врачей-психотерапевтов по-прежнему пребывали в состоянии отрицания реальности явления контроля над сознанием. Науке о психическом здоровье не более ста лет. Действительно, эта область медицины находится в младенческом состоянии развития по сравнению с другими.
Наука о психическом здоровье уходит своими корнями в архаичные, мистические теории Юнга и Фрейда. Научно-технический контроль со стороны государства за информацией об исследованиях в этой области отсутствует. Все это создает положение, при котором самими врачами и их пациентами термин «психическое здоровье» рассматривается как оксюморон (словосочетание не сочетаемых, противоположных по смыслу значений). Пациенты, страдающие диссоциативным расстройством, с которыми мне довелось общаться, показывали свое отношение к этой сфере медицины как «ментальному аду», а к ее специалистам с их благими намерениями как к «насильникам». К сожалению для всех заинтересованных сторон в этой теме, во многих случаях эти жесткие определения соответствуют качеству предоставляемой «помощи». И я считаю, что в лечении пациентов, пострадавших от воздействия техник контроля над сознанием, не произойдет каких-то положительных сдвигов, пока не будет изменен наш Закон о национальной безопасности от 1970 года. Я помню один случай. Мне довелось просматривать видеосъемку сверхсекретного психиатрического эксперимента над молодым человеком, который перенес повреждение мозга в результате тяжелой травмы головы. Это был пациент больницы. Он не мог вспомнить ничего о себе, кто он, не мог думать. Его мозг был живой, но ум был как будто мертвый. Была применена комбинация лекарственных средств и высокотехнологичных электронных устройств с участием звукового воздействия. Его мозг был принудительно «перезапущен». Мозговая ткань, затронутая травмой, которая блокировала мыслительные процессы, с помощью химических и электронных средств была выведена из общей схемы работы мозга. Я сравнил это с замыканием проводки в автомобиле, как это делается, когда нужно завести его без ключа. Ход этого эксперимента и его результаты были тщательно засняты, кассета тщательно упакована и доставлена курьером в Форт Джордж-Мид, штат Мэриленд.
В монографии на социологическом и культурно-историческом материале раскрывается сущность гражданского общества и гражданственности как культурно и исторически обусловленных форм самоорганизации, способных выступать в качестве социального ресурса управляемости в обществе и средства поддержания социального порядка. Рассчитана на научных работников, занимающихся проблемами социологии и политологии, служащих органов государственного управления и всех интересующихся проблемами самоорганизации и самоуправления в обществе.
Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.
Почему одни страны развиваются быстрее и успешнее, чем другие? Есть ли универсальная формула успеха, и если да, какие в ней переменные? Отвечая на эти вопросы, автор рассматривает историю человечества, начиная с отделения человека от животного стада и первых цивилизаций до наших дней, и выделяет из нее важные факты и закономерности.Четыре элемента отличали во все времена успешные общества от неуспешных: знания, их интеграция в общество, организация труда и обращение денег. Модель счастливого клевера – так называет автор эти четыре фактора – поможет вам по-новому взглянуть на историю, современную мировую экономику, технологии и будущее, а также оценить шансы на успех разных народов и стран.
Издание включает в себя материалы второй международной конференции «Этнические, протонациональные и национальные нарративы: формирование и репрезентация» (Санкт-Петербургский государственный университет, 24–26 февраля 2015 г.). Сборник посвящен многообразию нарративов и их инструментальным возможностям в различные периоды от Средних веков до Новейшего времени. Подобный широкий хронологический и географический охват обуславливается перспективой выявления универсальных сценариев конструирования и репрезентации нарративов.Для историков, политологов, социологов, филологов и культурологов, а также интересующихся проблемами этничности и национализма.
100 лет назад Шпенглер предсказывал закат Европы к началу XXI века. Это и происходит сейчас. Европейцев становится все меньше, в Париже арабов больше, чем коренных парижан. В России картина тоже безрадостная: падение культуры, ухудшение здоровья и снижение интеллекта у молодежи, рост наркомании, алкоголизма, распад семьи.Кто виноват и в чем причины социальной катастрофы? С чего начинается заболевание общества и в чем его первопричина? Как нам выжить и сохранить свой генофонд? Как поддержать величие русского народа и прийти к великому будущему? Как добиться процветания и счастья?На эти и многие другие важнейшие вопросы даст ответы книга, которую вы держите в руках.
Книга посвящена проблеме социального предвидения в связи с современной научно-технической революцией и идеологической борьбой по вопросам будущего человечества и цивилизации.