Трагедия войны. Гуманитарное измерение вооруженных конфликтов XX века - [98]
Все население было выгнано на край деревни, и на их глазах расстреляли 66 человек стариков, детей и женщин. <…> Трупы расстрелянных больше месяца не разрешали хоронить, а затем было приказано немецким офицером все трупы расстрелянных вывезти за деревню Ельцево и сжечь на костре.
Кроме этого, в этой деревне расстреляно немецкими фашистами 176 человек, проходящих жителей из окрестных деревень. Умер от голода и болезни, от тифа в Афанасовском с/совете по 13 населенным пунктам 161 человек. Угнано в рабство в Германию — 200 человек за 6–7 дней до изгнания немецко-фашистских захватчиков с территории района»>[843].
Особо следует сказать о политике организации голода на оккупированных территориях. С самого начала германское командование предполагало реквизировать продовольствие у местных жителей для обеспечения нужд немецкой армии или отправки его в Германию, что неминуемо должно было вызвать голод на оккупированной территории. 2 мая 1941 г. на совещании членов экономического штаба «Восток» и представителей военно-экономического штаба «Восток» по плану вывоза продовольствия и использования ресурсов на оккупированных территориях СССР говорилось:
«1. Продолжать войну можно будет лишь в том случае, если все вооруженные силы на третьем году войны будут снабжаться продовольствием за счет России.
2. При этом несомненно: если мы заберем из страны то, что нам необходимо, десятки миллионов людей будут голодать»>[844].
Создание условий для голодной смерти миллионов людей рассматривалось гитлеровским правительством как одно из направлений деятельности по освобождению захваченных территорий от «лишнего» славянского населения.
Г. Геринг направлял на оккупированные территории директивы, в которых предписывалось «путем реквизиций и конфискаций» забирать все необходимое для немецкой экономики, чтобы быстрее осуществить снабжение «германских войск за счет оккупированных областей и таким образом облегчить продовольственное положение в Европе и разгрузить транспорт»>[845].
Эти директивы повсеместно выполнялись. Так, в Ржевском районе во время оккупации большая часть потерь местного населения произошла именно из-за голода и болезней (6 700 из 8 779 человек — 76 %), а в целом по Калининской области указанные потери составили 85 % от общего числа потерь (34 817 из 40 876 погибших).
Гитлеровское правительство рассматривало оккупированную территорию только как источник материальных и дешевых людских ресурсов для Германии, а в дальнейшем как колонию для «высшей расы» — немцев, на которых должны были работать люди «низшей расы» — славяне.
Это проявлялось во всех действиях немецкого командования. Уже 5 августа 1941 г. появился приказ рейхсминистра оккупированных восточных областей А. Розенберга о введении трудовой повинности на занятых восточных территориях. В дальнейшем подобные распоряжения издавались вновь и вновь на разных уровнях. Например, 6 февраля 1943 г. было издано постановление Главного командования сухопутных войск вермахта об обязательном труде для всех жителей от 14 до 65 лет на оккупированных восточных территориях.
С начала 1942 г. на принудительные работы в Германию стали отправляться эшелоны с мирными жителями. Ускорение темпов подобного рода мобилизации считалось военной задачей первостепенного значения в связи с возросшими потребностями немецкой военной промышленности. 14 февраля 1943 г. А. Гитлер издал приказ об эвакуации, уничтожении и угоне населения при отступлении вермахта, в котором предписывалось войскам при эвакуации уводить с собой всех мужчин в возрасте от 15 до 65 лет >[846].
Политика уничтожения местного населения в Ржевском районе, как и на всей оккупированной территории, приобрела особо широкий размах и осуществлялась без всякой жалости к людям. Невозможно описать все страдания мирного населения, оказавшегося во время Великой Отечественной войны на территории, захваченной врагом. С тех пор прошло уже очень много лет. Но нельзя ничего забывать, иначе все может повториться вновь. Простой человек во время войны всегда страдает и испытывает лишения, поэтому любая война является преступлением против человечества. К сожалению, человеческое сообщество до конца еще не пришло к пониманию этого.
Юрий Липа и расово-медицинские истоки преступлений ОУН — УПА
Артур Александрович Приймак, журналист, политолог, г. Москва
Аннотация. В статье подробно рассматривается идеология украинского нацизма, которая была сформулирована врачом Ю. Липой и стала одним из идеологических оснований зверств Украинской повстанческой армии (УПА) в годы Второй мировой войны и после нее.
Ключевые слова: Организация украинских националистов, Украинская повстанческая армия, расизм, нацизм, Юрий Липа.
Медицинская служба ОУН — УПА, к сожалению, мало исследована русскоязычными учеными и публицистами. Кроме оказания медицинской помощи раненым и больным националистам у медслужбы Организации украинских националистов (ОУН) была еще одна функция — идеологическая. Как и у нацистов германских, биология и физиология служили у нацистов украинских доказательствами превосходства украинской расы, оправдывали совершенные ОУН — УПА этнические чистки.
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?
Эссе. Опубликовано: Игорь МАРКОВ (Игорь Росоховатский). Е-существа против людей? Газ. «Зеркало недели» (Киев) от 21.11.1998.
В рамках журналистского расследования разбираемся, что произошло с Алексеем Навальным в Сибири 20–22 августа 2020 года. Потому что там началась его 18-дневная кома, там ответы на все вопросы. В книге по часам расписана хроника спасения пациента А. А. Навального в омской больнице. Назван настоящий диагноз. Приведена формула вещества, найденного на теле пациента. Проанализирован политический диагноз отравления. Представлены свидетельства лечащих врачей о том, что к концу вторых суток лечения Навальный подавал признаки выхода из комы, но ему не дали прийти в сознание в России, вывезли в Германию, где его продержали еще больше двух недель в состоянии искусственной комы.
Как в разных городах и странах отмечают День Победы? И какую роль в этом празднике играют советские военные памятники? В книге на эти вопросы отвечают исследователи, проводившие 9 мая 2013 г. наблюдения и интервью одновременно в разных точках постсоветского пространства и за его пределами — от Сортавалы до Софии и от Грозного до Берлина. Исследование зафиксировало традиции празднования 9 мая на момент, предшествующий Крымскому кризису и конфликту на юго-востоке Украины. Оригинальные статьи дополнены постскриптумами от авторов, в которых они рассказывают о том, как ситуация изменилась спустя семь лет.
Автор, около 40 лет проработавший собственным корреспондентом центральных газет — «Комсомольской правды», «Советской России», — в публицистических очерках раскрывает роль журналистов, прессы в перестройке общественного мнения и экономики.